1樓：文學雅人
菩薩蠻釋義
當時紅樓離別之夜，令人惆悵不已，香燈隱約地映照著半卷的流蘇帳。殘月將落，天剛破曉時，「我」就要出門遠行，美人含著淚珠為「我」送行，真是「寸寸柔腸，盈盈粉淚」的樣子。臨別時為我彈奏一曲如泣如訴的樂章，那琵琶杆撥上裝飾著用金製成的翠羽，雍容華貴；那琵琶弦上彈奏著嬌軟的鶯語，婉轉動人。
那悽惻的**分明是在勸「我」早些兒回家，碧紗窗下有如花美眷在等著他。
菩薩蠻紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。
殘月出門時，美人和淚辭。
琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。
勸我早歸家，綠窗人似花。
作者簡介
韋莊（836年─910年），五代前蜀詩人，字端己，京兆杜陵（今中國陝西省西安市附近）人，他出身於沒落貴族家庭，是詩人韋應物的四代孫，唐朝花間派詞人，詞風清麗，有《浣花詞》流傳。曾任前蜀宰相，諡文靖。
2樓：
菩薩蠻·人人盡說江南好
【原文】：
人人盡說江南好，遊人只合江南老。
春水碧於天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
【作者】： 韋莊 (836-910)，字端己，長安杜陵(今屬陝西長安縣)人，昭宗乾寧元年進士，年輕時生活**，**蜀為王建掌書記，王建為前蜀皇帝，遂任命他為宰相。其詩詞都很有名，長詩《秦婦吟》反映戰亂中婦女的不幸遭遇，在當時負盛名，但詩中對黃巢農民起義軍多有詆譭。
所作詞語言清麗溫婉，多用白描手法，寫閨情離愁和遊樂生活，情凝詞中，讀之始化，以至瀰漫充溢於臟腑。代表作有《菩薩蠻》（[一]、[四]、[五]）、《浣溪沙》（五）、《應天長》（二）、《荷葉杯》（[一]、[二]）、《清平樂》（三）、《謁金門》（[二]、[三]）、《河傳》（二）、《天仙子》（[二]、[四]）、《訴衷情》（一）、《女冠子》（[一]、[二]）、《木蘭花》等，其中《菩薩蠻》（一）寫江南春色，「春水碧於天，畫船聽雨眠」更兼有「壚邊人似月，皓腕凝霜雪」，此情此景足使將欲遠行的遊子痛斷人腸，由此詞人有「未老莫還鄉，還鄉須斷腸」之勸詞。此詞情致纏綿，意象鮮明，堪稱詠「江南春色」的諸多詩作中罕見之佳作。
端己的閨情詞亦寫得非常出色，詞語與閨中之美人渾然融於一體，見詞尤見人，詞音即人語，可謂風韻臻於極致矣。其與溫庭筠同為花間派的重要詞人。詞結有《浣花詞》。
【朝代】：唐
【體裁】：詞
【格律】：
○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻
本作的韻腳是：十九皓；可"十七筱十八巧十九皓 / 十八嘯十"通押。
人人盡說江南好，遊人只合江南老。
○○●●○○▲，○○●●○○▲
春水碧於天，畫船聽雨眠。
○●●○○，●○⊙●△
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
○○○●●，●●⊙○▲
未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
●●●○○，○○○●△
【註釋】：
①遊人：這裡指飄泊江南的人，即作者自謂。 合：應當。
②壚邊人：這裡指當壚賣酒的女子。
③皓腕：潔白的手腕。
④須：必定。 斷腸：形容非常傷心。
【評析】：
這首詞描寫了江南水鄉的風光美和人物美，表現了詩人對江南水鄉的依戀之情，也抒發了詩人飄泊難歸的愁苦之感。
寫得情真意切，具有較強的藝術感染力。在謀篇佈局上，上片開首兩句與結拍兩句抒情，中間四句寫景、寫人。純用白描寫法，清新明麗，真切可感；起結四句雖直抒胸臆，卻又婉轉含蓄，饒有韻致。
江南水鄉，有著迷人的自然景色----像天空一樣的春水，有雨眠的畫船；更有著迷人的美妙女郎--她如花似月，皓腕凝雪，當壚勸酒。總之，一切都是江南好！
【集評】：
張惠言《詞選》：此章述蜀人功留之辭，江南即指蜀。中原沸亂，故曰：「還鄉須斷腸。」
俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：端己奉使入蜀，蜀王羈留之，重其才，舉以為相，欲歸不得，不勝戀闕之思。此《菩薩菩》詞，乃隱寓留蜀之感。
「江南好」指蜀中而言。皓腕相招，喻蜀主縻以好爵；還鄉斷腸，言中原板蕩，阻其歸路。「未老莫還鄉」句猶冀老年歸去。
唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首寫江南之佳麗，但有思歸之意。起兩句，自為呼應。
人人既盡說江南之好，勸我久住，我亦可以老於此間也。「只合」二字，無限悽愴，意謂天下喪亂，遊人飄泊，雖有鄉不得還，雖有家不得歸，惟有羈滯江南，以待終老。「春水」兩句，極寫江南景色之麗。
「壚邊」兩句，極寫江南人物之美。皆從一己之經歷，證明江南果然是好也。「未老」句陡轉，謂江南縱好，我仍思還鄉，但今日若還鄉，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉，以待時定。
情意宛轉，哀傷之至。
韋莊的《菩薩蠻》的全文及解釋
3樓：善三詩龐翱
人人盡說江南好，遊人只合江南老。
春水碧於天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
遊人：這裡指飄泊江南的人，即作者自謂。 合：應當。
壚邊人：這裡指當壚賣酒的女子。
皓腕：潔白的手腕。
須：必定。 斷腸：形容非常傷心。
這首詞描寫了江南水鄉的風光美和人物美，表現了詩人對江南水鄉的依戀之情，也
抒發了詩人飄泊難歸的愁苦之感。
寫得情真意切，具有較強的藝術感染力。在謀篇佈局上，上片開首兩句與結拍兩句
抒情，中間四句寫景、寫人。純用白描寫法，清新明麗，真切可感；起結四句雖直抒胸
臆，卻又婉轉含蓄，饒有韻致。
菩薩蠻韋莊譯文
4樓：匿名使用者
《菩薩蠻》其二譯文：
人人都說江南好，遊人應該在江南待到老去。春天的江水清澈碧綠比天空還青，遊人可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠。
江南酒家賣酒的女子長得很美，賣酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時不要回鄉，回到家鄉後必定悲痛到極點。
原詩：菩薩蠻·其二
唐代：韋莊
人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
只合：只應。碧於天：一片碧綠，勝過天色。壚邊：指酒家。須：必定，肯定。
出自：唐 韋莊《菩薩蠻五首 其二》
擴充套件資料
創作背景：
根據中國古典文學專家葉嘉瑩教授的研究，韋莊的《菩薩蠻五首》詞中的「江南」，都是確指的江南之地，並非指蜀地。這組詞創作於韋莊晚年寓居蜀地時期，是作者為回憶江南舊遊而作。這組詞內容與他的流浪生活密切相關。
五首詞是一個整體，但又可分前後兩個層次。前三首為一層，重在對江南情事的追憶，後二首又是一層，重在寓居洛陽的所經所感。這組詞是有兩層含義，可以說詞人所寫的只是跟一個現實的女子離別的相思懷念，也可能是暗寫對於唐朝故國的一份忠愛的感情。
韋莊的代表作是長篇敘事詩《秦婦吟》。此詩長達1666字，為現存唐詩中最長的一首。詩中通過一位從長安逃難出來的女子即「秦婦」的敘說，正面描寫黃巢起義軍攻佔長安、稱帝建國，與唐軍反覆爭奪長安以及最後城中被圍絕糧的情形。
詩句選擇典型的情節和場面，運用鋪敘而有層次的手法，來反映重大歷史事件的複雜矛盾，佈局謹嚴，脈絡分明，標誌著中國詩歌敘事藝術的發展。韋莊因此詩而被稱為「秦婦吟秀才」。
由於某種忌諱，韋莊晚年嚴禁子孫提及此詩，也未收入《浣花集》，以致長期失傳。20世紀初始在敦煌石窟發現。
韋莊與溫庭筠又是花間派中成就較高的詞人，與溫庭筠並稱溫韋。溫、韋詞在內容上並無多大差別，不外是男歡女愛、離愁別恨、流連光景。但溫詞主要是供歌伎演唱的歌詞，創作個性不鮮明；而韋詞卻注重於作者情感的抒發。
5樓：匿名使用者
菩薩蠻》的翻譯
詞 人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽枕眠。爐邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸
意思：人人都說江南好，遊人只適合在江南老去。春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍~江南酒壚邊賣酒的女子光彩照人，賣酒時撩袖盛酒，露出的手腕白如霜雪。
不到年老時，千萬不要回到故鄉，回到家鄉思念江南之情會讓人愁斷腸~~（其實是反寫，表達的還是要還鄉的意思，作者欲回鄉而不得啊~）
白居易的憶江南和韋莊的菩薩蠻 其二 在意境上有什麼不同
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