1樓：匿名使用者
修真之名，古已有之，俗曰修道。它囊括了動以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙的全部修持過程。何謂真？
真乃真人之業位，真乃真仙，不是自封標榜，實乃空間上界所封也。真人乃修道人的最高境界，修持者均應胸懷大志，**遠矚，終生勤奮，刻苦修持，德功並進，以求達到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。
今之氣功，只在修真過程的初級範疇之中。氣功一詞，早見於晉朝許遜所著之《宗教淨明錄》裡記載的《氣功闡微》篇。因其詞義狹窄，並未被廣泛採用。
清代出版的《元和篇》中也有《氣功補輯》一章。氣功二字，在近一二百年之中，採用最多的是武術界。解放後、自五十年代劉貴珍先生的《氣功**實踐》一書面世後，氣功二字才逐漸被人們所接受。
但其概念迄今仍不完善，雖各家學說均對之加以闡述豐富，但仍覺其含義狹窄，無法包容修真的龐大體系。
氣在我們祖先的眼中，是一個哲學概念。氣是宇宙間、時空中，萬物生化的根本，是一種基本物質。《黃帝內經�6�1素問》篇雲：
“氣始而生化，氣散而有形，氣布而蓄育，氣終而象變。”萬物的化生、生長、繁殖、消亡，都是氣貫穿始終，氣乃萬物的基礎和根本。“人之生，氣之聚也，聚則為生，散則為死。
”中醫學中的氣化論將氣的概念分得更為詳細，例如，先天氣、後天氣、營氣、衛氣、宗氣、經絡氣、臟腑氣、元氣、混元氣、真氣等。修真之士，修持中所運用的這一基本物質實乃先天中的昇華物質——元炁。古人為了區別一般之氣與修待之炁的區別，特以“氣”“炁”相分別，以區別其二者之間存在著質的差異。
真氣中既有先天之炁，亦有後天水谷、天地之氣的精華。簡單地以氣代之，實難概括也。
氣這一物質，在不同修持階段，其質量存在巨大的差異，只是肉眼難以觀察而已。在“氣”達一層次，其密度低質量不高；在“炁”的層次，其密度、濃度、質量大大提高，表現出光的性質，稍加註意肉眼亦可能觀察到。在更高的層次，其光的性質就越明顯，呈五色態；更高者而返八十一陽天，而返三清虛無自然之界。
人仙不出小乘法，地仙不出中乘法，神仙不出大乘法。是此三乘之數，其實一也。用法求道，道固不難，以道求仙，仙亦甚易。
法不合道，以多聞強識面炫，自生小法旁門，不免於疾病、死亡，還猶偽稱尸解，迷惑世人，互相吹捧，致使不聞大道。以旁門小法，易為見功，而俗流多得，互相傳授，至死不悟，遂成風俗，而敗壞大道。雖有信心苦志之人，行持已久，終不見堂奧、節序而入於泉下。
嗚呼！道本無問，問本無應，及乎真元一判，太極已散。“道生
一、一生
二、二生三。”一為體，二為用，三為造化。體用不出於陰陽，造化皆因交媾。
上、中、下列為三才，天、地、人共得一道。道生二氣，氣生三才，三才生五行．五行生萬物。萬物之中，最靈最貴者，人也。
惟人也，窮萬物之理，盡一己之性，窮理盡性，以至於命，全命、保生以合於道，當與天地齊堅固，而共得長久。
修道修的是什麼？
2樓：llx雄雄
修道修的copy是對生命真理的渴望，是一種通過修正自己行為的方式，來達到提升精神或神識力量的目的。古代道家通過修道方式，追求長生不死與天地同在；佛家中，通過修道，實現了生脫死，斷除使眾生痛苦的輪迴，最終實現不生不死的涅盤境界，反璞歸真。
任何人都不能否定當今世界上真理性理論的存在，人們只能說自己沒有認識和理解而已。當一個人對自己的信仰、人生的追求、現實生活，存有疑惑的時候，就應該去探索真理，用自心的智慧解開心中的迷惑，這才是真正熱愛人生、熱愛真理、追求真理、信仰宗教的人。一個只會用慾望慰藉自己的心靈，用行為表明自己真誠的人，是愚昧者，是人生的懦夫。
因為真誠在於自心，覺悟在於自心，光明在於自心，圓滿在於自心，而不在於形式
3樓：匿名使用者
你好，從你的問來題看，你是對修道
自感興趣，希望能幫到你。
第一，修道最重要的是一門深入，堅持實修實證。漸漸深入了，就不會為表面的所謂神通、風水玄學現象所迷惑了。
第二，睡功，借睡練功、借夢練功。金丹大道，老華山睡仙陳摶老祖，睡仙派的有興趣嗎？
第三，開始的時候，確實很迷茫。希望你能找到適合自己的。
第四，幾個要素，好的**，好的道友、好的師傅、自己勤奮。
行動吧，願心想事成。
4樓：貧道不強
修道修的就是對弟弟的把持
順生人，逆生仙，只在其中顛倒顛
5樓：煩惱即菩提
修的是道，而不是法術神通。
6樓：匿名使用者
修妖概述
妖為天地間的萬物得靈氣所孕育，妖的修煉之路就是不停的進化。修妖有以下步驟：
妖靈 天地間萬物得天地靈氣而得以長生，生命形態開始轉變。其中動物會隨著年月的深遠而越長越大，例如國外傳說中的海王一族。植物則在體內形成類似於動物或人類的脈絡，土石礦物則是形成一個能量場直接生成類似於元嬰的能量生命體，且同時本身發生質變。
如頑石化美玉！
妖丹 一般在500-2023年之後開始進入妖丹期。這一過程一直延續到成嬰期，越是高等的妖的妖丹期越長，神獸類的妖的妖丹期甚至延續到神劫以後。妖丹從最初的霧珠到神獸的幾乎無法破損的金剛形態劃分為若干形態，總的來說越到後期越凝實。
而相對應的妖力的質也越強悍！
靈智 這個階段在成丹後100年左右開始（天資較蠢的另說，不過植物和土石礦物修成的妖其靈智增長卻接近於神獸類的速度）智力開始增長，並開始可以使用一些天賦的法術。後期則可以和修真者一樣甚至使用比修真者更強的法術。
化形 妖完全擺脫本身的生命形態，進化成另外的生命形態。總的來說有2種 1：進化**身（這個比較普遍） 2：進化成仙獸神獸（如老虎進化成白虎）化形期等同於修真者的渡劫期！
成嬰 化形的***，妖丹轉變成妖的本相或化形後的形象。
煉體和空冥 對肉體和精神的磨練，具體情況視妖本身而定。
渡劫 事實上妖時刻都在度劫，在修煉之路上有無數的大小劫數，稍不留意就會失敗。而真正的大劫只有在化形期和渡劫期。渡劫期渡神劫！
飛昇 妖飛昇妖神界，但有不少妖被仙人或神人抓去做坐騎或寵物，所以有部分會滯留在仙界神界，直到其修為達到那一界的承受極限。
修魔者的境界劃分
“魔光”、“煉光”、“凝元”、“結丹”、“吞噬”、“魔嬰”、“離嬰”、“神遊”、“混沌”、“渡劫”、“大乘”、“練欲”、“心動”、“魔魂”、“固體”、“化外”、“真魔”、“嗜血”、“無慾”、“天欲”等境界，
修道者的境界劃分
一說 修真分辟穀,光照,靈極,元嬰,出竅,混元,寂滅,渡劫,飛昇,這九個階段。每個階段又分初期,中期,後期
二說 修真各階段名稱設定：
氣動、煉神、丹成、胎息、元嬰、分神、出竅、化形、融合、還虛、元神、魔劫（亦稱天劫）、地仙，前十一個階段均分為三段：前期、中期、後期，修道之人在煉出紫府元嬰後，才算真正跨過了修真者的門檻，可以修煉護身法寶了。
魔劫期，是修真者進入地仙境界必經之路，爆發的時間不定，在進入元神期之後隨時都有爆發的可能，渡劫以後將進入地仙境界，可進入被成為小天界的“射日星”修行。
魔劫爆發得越早，威力相應也就越小，越容易通過，但在進入地仙境界以後，由地仙修天仙時，時間就越長，磨難也將越多。
還有的說是
修真者的修為境界共分為十一種，計有：旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘。每種都有上下之別。
妖怪設定：
能化形的妖怪在原嬰期
妖怪俺年份算分為萬年妖怪=相當於大成
八千年=渡劫
七千年=合體
五千年=分神
三千年=出竅
一千年=元嬰
八百年=金丹
五百年=心動
三百年=辟穀
兩百年=靈虛
一百年=開光
武功分為：
絕世高手：傳說中的存在，據說長生不死，移山倒海，無所不能的神仙境界！（其實也就是修真的原嬰期）
聖級高手：同樣傳說中的存在，雖然不如絕世高手那麼**但是也是無敵的象徵，據說能活500年以上（相當於金丹期）
神級高手：千年不出！能活個兩三百歲，調動天地元氣為己用，全力一擊，方圓百米人畜不留（相當於心動期）
超級高手：百年難得一見，能自己獨戰一個裝備齊全的整編旅（相當於僻谷期）
頂級高手：非常厲害一般武林中的頂尖高手（相當於靈虛期）
一流高手：相當厲害一般武林中的主力（相當於開光渠）
二流高手：一般家族的中堅力量
三流高手：打雜的！但是對一般人來說已經很厲害了一個人能單條10個特種兵
異能設定：
ss級=神級高手
s級=超級高手
a級=頂級高手
b級=一流高手
c級=二流高手
e=三流高手
ss級高手從沒出現過
血族設定：
帝王=絕世高手
親王=聖級高手
公爵=神級高手
侯爵=超級高手
伯爵=頂級高手
子爵=一流高手
男爵=二流高手
初擁=三流高手
黑暗議長高於親王低於帝王，只有在藉助魔器的情況下才能達到血族帝王的水準，但是還是打不過真正的帝王
教廷設定：
教皇=絕世高手（藉助聖器的情況下，平時只是比紅衣主教強大點）
紅衣主教=審判長=神騎士=聖級高手
白衣主教=副審判長=聖騎士=神級高手
紅衣祭祀=**騎士=超級高手
白衣祭祀=**騎士=頂級高手
神父=青銅騎士=一流高手
神甫=十字軍戰士隊長=二流高手
十字軍戰士=三流高手
修真設定：
修真分為開光、靈虛、辟穀、心動、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫，大成等十一個階段，每個階段分為前、中、後三期
大成後能成才能成仙
仙界妖界亞魔界設定：
仙界=妖界=亞魔界
仙帝=妖皇=天魔
仙君=妖王=魔君
玄仙=妖將=地魔
金仙=天妖=神魔
天仙=大妖=魔人
仙妖要度過神劫才能飛昇神魔界
神界魔界設定：
神皇=魔皇
神王=魔王
神君=魔將
天神=魔神
神魔要度過聖劫才能成聖
神魔人之上尚有聖界，聖界什麼樣就不得而知！
這**那就比較簡單了，分為法器，靈器，仙器，神器，聖器。
修道者一般稱為真元
修佛者一般稱為佛力
修魔者一般稱為魔元力
修妖者一般稱為妖元力
有什麼好看的修真小說，有什麼好看的修真小說，推薦一下，要完結的哦！
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