鹹以孔子之是非為是非,故未嘗有是非耳是什麼意思

時間 2021-10-14 23:14:40

1樓:纖塵如是

其中下面這段話可以用來解釋你的問題,如果還不懂的話最好看下全文,聯絡上下文應該更好理解些。

道學先生們崇奉經典若神明,「鹹以孔子之是非為是非」。儒學經典的神聖化是對是非價值判斷標準的壟斷,這當然為李贄所不能接受。他詰問道:

前三代,吾無論矣。後三代,漢、唐、宋是也,中間千百餘年而獨無是非者,豈其人無是非哉?

這正是因為「千百餘年」的人們「鹹以孔子之是非為是非,故未嘗有是非耳」。李贄認為,是與非的價值標準具有時代性,「如歲時然,晝夜更迭,不相一也。昨日是而今日非矣,今日非而後日又是矣」。

孔子之是非只是他生活的那個時代的是非判定,「雖使孔夫子復生於今,又不知作何是非也,而可遽以定本行罰賞哉」

2樓:匿名使用者

都是以孔子認為的對錯為對錯,所以從來沒有什麼對不對的。

也就是想來囿於儒家的看法,沒有自己的觀點

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