1樓：匿名使用者
馮友蘭，字芝生，河南唐河人。2023年入上海中國公學大學預科班，2023年入北京大學文科中國哲學門，2023年赴美留學，2023年獲哥倫比亞大學博士學位。回國後歷任廣東大學、燕京大學教授、清華大學文學院院長兼哲學系主任。
抗戰期間，任西南聯大哲學系教授兼文學院院長。2023年赴美任客座教授。2023年任清華大學校務會議主席。
曾獲美國普林斯頓大學、印度德里大學、美國哥倫比亞大學名譽博士學位。2023年後為北京大學哲學系教授、中科院哲學社會科學部委員，第二至四屆全國政協委員，第
六、七屆全國政協常委。 20世紀30年代初出版兩卷本《中國哲學史》，把中國哲學史分為「子學時代」和「經學時代」，肯定了傳統儒學的價值。40年**《新理學》、《新事論》、《新世訓》、《新原人》、《新原道》、《新知言》，以程朱理學結合新實在論，構建其「新理學」體系。
建國後著有《中國哲學史新編》等，論著編為《三鬆堂全集》。
2樓：匿名使用者
馮友蘭啊,是他在國外的演講經別人翻譯過來的,誰翻譯的就不知道了
中國哲學簡史與哲學史的區別？
3樓：匿名使用者
一、作者不同
1、中國哲學簡史：《中國哲學簡史》是2023年在北京大學出版社出版的圖書，該書作者是馮友蘭，譯者是塗又光，趙復三。
2、哲學史：《哲學史》是2023年北京出版社出版的圖書，作者是（美）杜威、楊玉成。
二、內容不同
1、中國哲學簡史：是馮友蘭先生哲學與思想融鑄的結晶。以一本哲學學生專著，打通古今中外的相關知識，其中充滿睿智與哲人洞見。
特別是作者對現實問題的關懷，頗具「讀書不忘救國，救國不忘讀書」的大家風範。
2、哲學史：本書共講述十次，主要內容為古代希臘哲學。
三、評價不同
1、中國哲學簡史：以20萬字的文字講述了中國哲學的發展歷史，打通了古今中外的相關知識，在有限的篇幅裡融入了馮友蘭對中國哲學的理解。因為它最初是講義，所以它的語言極其流暢；因為它是由英文翻譯過來的，所以它的文字極其符合當代人的閱讀。
2、哲學史：五四時期，杜威曾應胡適等人邀請來華講學。講學期間，杜威在南京高等師範學校曾作「哲學史」系列講座，《哲學史》即講座中文譯稿結集出版的一個小冊子。
4樓：匿名使用者
差別是很大的，其中最重要的一點是，我國市面上馮友蘭的《中國哲學史》是文言文，而《中國哲學簡史》是白話文。原因在於，《中國哲學史》是寫給**時期的中國人看的，而《中國哲學簡史》最初是英文，是寫給美國人看的，後被譯成多種文字，再後來又被回譯為中文白話文。
其次從內容上，《中國哲學簡史》是《中國哲學史》的刪減版，學術性弱些而通俗性強些，去掉了一大批「小哲學家」，只保留了非常重要的一些人物做簡明介紹。而且在引用篇幅上，《中國哲學簡史》所引用的原文要少得多。
朴槿惠看的是《中國哲學簡史》。
補充：另外一樓純屬瞎猜。《中國哲學史》沒有白話文版，更沒有外文版。即使是中國人，文言文水平要不是相當硬的看著都困難，外國人是無法閱讀此書的。
此外《中國哲學簡史》的影響力其實比《中國哲學史》大得多，一般認為寫得也要更好些。馮友蘭先生的文筆相當好，讀起來絕對不是「一條條名詞」，一樓會說這話僅僅證明他根本沒碰過這本書。
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5樓：匿名使用者
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