學佛人應怎樣面對物質生活,學佛之人,應該怎樣面對病痛和逆境

時間 2021-10-14 23:47:43

1樓:夢羽仙蝶

只要不被物質生活影響修行就好,可以努力工作,追求好的物質生活,在家居士要養家餬口,將生活水平提高這是無可厚非的,但不能一心為了賺錢,修行當是人生第一要務。對於出家的僧人,當一心修行,遠離世間八風,物質上儘量做到最簡單就好。

2樓:煩惱即菩提

夠就行了,不要攀比。

學佛之人,應該怎樣面對病痛和逆境

3樓:莫文靈雲南

就我所知,多數學佛的人都是因為病痛或者遇到人生低谷,實在找不到辦法的情況下,才轉而投向佛門,以期求得佛菩薩的保佑,才迷迷糊糊開始學佛。

有些人,由於宿世善根的深厚,病痛和不順在讀了幾部經或者唸了幾天佛號以後,就有了質的飛躍;

有些人呢,就沒有那麼幸運了,在讀了幾年的經或者唸了很久佛號之後,病痛和不順也沒有絲毫的改變;

另一些人呢,在當時的病痛和不順都解決了以後,信心大增,開始更充滿信心地學習佛法後,結果不久又開始出現新的病痛和不順,甚至是很嚴重的情況,導致這些人對佛菩薩產生懷疑,覺得佛法「不靈」了。

那出現這些情況我們應該怎麼辦呢?是不是就要斥之佛法不靈而放棄學習呢?

記得在《宣化上人開示錄》裡宣公說過這樣的話:要成佛,先受魔。當我們發心要學佛時,我們生生世世的冤親債主都來了,來幹什麼?

要債啊!不然等你學佛成就了,他們找誰去要債呢?所以在你還沒有成就之前,都來要債。

這個時候,你學佛的初期,會覺得平時好好的生活一下子什麼都不順了,家裡吵架,工作不順,病痛增加等等,那是由於突然一下子債務增加,肯定煩惱和痛苦也會相應增加了。

比如,虛雲老和尚是八地菩薩再來,在發心為母拜五臺山的三年裡,過的都是非常人所不能忍受的日子——經受暴雪的災難,險些凍死;去揚州高旻寺打禪七,失足落入江中,差點淹死;

而宣化上人呢,發心為母守孝遭遇蚊蟲之難、狼犬之難、螞蟻之難,老鼠之難、蛇與百足之難等等,但是最後都大成就了。

想一想啊,連這些佛菩薩轉世來的大修行人,在修行的路上都會經受大的磨難,何況我們凡夫俗子呢?

《地藏經》上說:「南閻浮提眾生,舉心動念,無非是罪,無非是業······」 ,我們生生世世以來造作的殺盜淫妄之惡業,比須彌山還要高!怎麼可能在修行的道路上一帆風順?

那是不是我們凡夫俗子學佛障礙就更大了,就更不容易成就了?其實也不是的,因為佛菩薩都在幫助我們,諸位大德也在以身示法,告訴我們在逆境來時我們應該怎麼辦。

我們只需忍耐,不管病還是痛,只需一句佛號唸到底,唸到水清月明,自然就有好的感應。

唸的快沒有信心時,就作如是觀想:難道我不念佛,這病這痛就好了嗎?難道我不念佛,我今生就不會生病了嗎?

難道我不念佛,人生中的愛別離苦、怨憎會苦、五陰熾盛苦、生老病死苦就不會出現嗎?

作如是觀想後,你的心就會體會到無常,也就會平靜許多,不會那麼焦躁。其實,這些苦難並不會因為我們的恐懼而離開我們,只會如影隨形地跟著我們,一刻也不離開。而學佛呢,可以讓我們得到生死的解脫,脫離輪迴。

我的母親虔誠學佛19了,吃長素18年,虔誠讀經(幾乎是寒暑不易、風雨無阻)、念觀世音菩薩名號、放生等等。在這19年裡,經歷過很長一段低谷期,身體的虛弱多病始終伴隨著她,讓她倍感痛苦,渴望菩薩的加持甚於常人。

她也不是沒有感應,但是她的病痛好像始終是沒有減輕,心臟病、慢性腸炎、胃炎、便祕、口腔潰瘍、風溼性關節炎、腰痛依然存在,就是失眠情況改善了,但是還是會做噩夢,被鬼壓身。

在2023年年初(她讀地藏經已經有幾百部了),她的累生累世的冤親債主全部爆發了,發生了令人震驚的事情。(具體事情在我以後的文章中會有論述,我的從不相信佛法的父親,也因此相信了因果輪迴的存在,相信了佛法。)

隨著每天的超度,她的身體才開始越來越好,前面所寫的病,也一件件在消失,直到今年(2023年)5月,她遠在唐朝的債主又找來了,又再次引起新的不適……

在這十幾年中,我的母親最大的優點就是,不管再苦再難,也沒有生起過退失之心,從來都只是懺悔自己業障深重,只是加倍的唸佛、禮佛、誦經、放生。如今,得到諸佛菩薩的加持,在夢中告訴她,她命中的「食祿」又增加了。

我的小腳趾丫丫裡,已經纏纏綿綿起了3個多月的水泡了,癢、痛、掉皮。知道是業障現前,所以我也懶得理它,隨它去。該上班上班,該唸佛唸佛,該做事做事。

被媽媽看見了,讓我弄了一次藥,好了些,沒有幾天又復原了,還是照爛不誤,索性看都懶得看它。呵呵 ,這幾天,它卻不藥而癒啦。

「寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來」。學佛,是個水滴石穿的過程,在慢慢的磨礪中,自然就可以聞到梅花的香氣,自然就有迴歸自性的那一天。怕就怕,我們是急性子,定性不穩,到處想求一個「最快、最有效的法門」,結果,永遠等不到梅花開。

4樓:狄林涵

大病去醫院,遇到逆境違緣我們要轉心念,做好自己。

佛教如何看待人生?

5樓:百度使用者

價值觀離不開人生觀,而正確人生觀的建立,需要佛法智慧的指引。價值觀是**人活著的意義。人應該怎麼活著才有意義?

佛教認為:人身的價值,一是令自己覺悟,完成生命的覺醒和解脫;一是令他人覺悟,幫助眾生圓成無上菩提。 怎樣才能做到這兩點呢?

關鍵是修學佛法。佛法認為,每個生命都蘊涵著無限寶藏。但我們卻為無明所惑,每天在煩惱、妄想中虛度年華。

一旦開發這個寶藏,就能成就無量智慧,無量慈悲。不僅自己開心自在,還有能力幫助普天下所有的人。所以說,正確的價值觀,是建立在修學佛法的基礎上。

6樓:百度使用者

人身難得 佛法難聞!珍貴霞滿的人身,要以感恩心對待人生的每一分每一秒每一個緣份!

7樓:

人生就是一個修煉的過程,,利用人身去磨鍊自己,使之成熟,早回極樂

8樓:木兮

人生為自己也罷為別人也罷,每天多做些好事,,讓自己和他人快樂。。。

學佛的人有怎樣的心態呢??

9樓:寶蘭連邦

學佛的人心態都比較平和,不會大喜大悲,凡是看的很淡,這樣的人也會長壽

10樓:匿名使用者

禽獸都知道繁衍生息,學佛的禽獸不如,斷子絕孫。

11樓:洛陽訪才子涵數

」佛法可以給我們提供正確的人生觀念?」如何提供?佛法又是什麼?

」學佛是為我們的幸福人生服務的」?信佛的人都認為人生一切皆命定!無須求,無須博!

如果全民學佛,那必將是一個和平世界!

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