1樓：匿名使用者
呵呵。之前我別人1個問題。 他問怎麼修行。跟你這問題差不多。
佛法運用在生活很多很多。 這個就叫做修行。 修行在道教也許是那種需要深山林間。然後修仙吧。
很多人對修行都不理解。不懂。老以為修行人就是要做神仙。或是什麼虛擬的東西。其實不是的。
我把剛才別人的話發給你看下。在下面。
修行是很簡單的。 人人都能做到。很簡單。
修行就是修正錯誤的行為。 這就是修行。
你要提醒自己。不要再犯錯。 比如脾氣暴躁。這是不好的行為。 你只要1暴躁時就提醒自己要改。
這時你要控制自己。讓自己心裡的暴躁平靜下來。 建議你1個辦法。就是念南無阿彌陀佛。
當你控制好自己。讓自己壞行為改掉時。這就是真修行。 有些人說唸經就是修行。其實不是。
口唸經。可嘴裡還是氣那人對自己不好。恨那人罵過自己。心裡很多仇恨。心裡想著這個得絕症。希望那個死的。
這樣念再多的經也沒用。念再多的佛號也沒用。
唸佛號要會念。當你遇到逆境時。有人罵你或打你。
不要去計較。不要生氣。隨順他去。
他罵你。你不理他。他罵久就覺得很沒面子。
就靜了。 他打你。你打他。
被人看見了。別人就會說他。別人不打你。
你還繼續打。算什麼呀。對吧。??
他覺得打1個不還手的人沒意思。就停了。以後那人再也不會罵你。
打你了。如果在逆境時嗔晦心生起來時。就唸南無阿彌陀佛。念時想著阿彌陀佛。生氣的事就會被代替。漸漸的忘了。心也平靜下來了。
你可以做到這點。那就是修行啦。希望你可以做到吧。 南無阿彌陀佛。
2樓：匿名使用者
說簡單點就是穿衣吃飯，日常生活當中對人、對事、對物，一部《金剛經》不就是講的穿衣吃飯嗎？觀念轉變過來，在日常生活當中點點滴滴都是圓滿的佛法。不能夠轉變過來，就是一部《大藏經》也是世間法。
如何把佛法應用在生活當中
3樓：匿名使用者
很簡單，佛怎麼說的，你生活中就怎麼做，這就是運用啊，佛讓你別貪，別隨意發脾氣，別痴迷任何事物，要精進，要和善，要孝順，等等吧，你就去做就好了。
如何把佛法應用到生活中
4樓：張輝
你來百bai度宗教提問不已經運用du
到生活了嗎？zhi佛教講智慧的，呵呵。dao《佛說父母恩重難專報經》告訴你要對父屬母孝敬，上敬下和，家庭和睦。
《地藏經》告訴你不要做壞事，不然下地獄。《優婆塞戒經》告訴你別喝酒，傷身。做個誠實沒有私心的人，還有不偷拿別人東西等等，不都是生活嗎？
還有你一定聽過「空中樓閣」和「畫餅充飢」的故事吧，就是佛教《百喻經》的內容啊，這些很多的。佛教本身就離不開生活。【手機回答不容易，給點掌聲行不行？】
5樓：神足通
依教奉行，學bai
佛的目的是du
我們要通過對佛zhi法的修學來糾正我們dao的錯誤的行為內，以便修集福德與智容慧二種資糧來成辦我們今生後世的安樂。日常生活中能夠修行與學佛結合起來也是非常好的，不過這也要很多的智慧和善巧才能辦得到。推薦你看《掌中解脫》，《入菩薩行論》《大圓滿前行引導》，或者《三主要道》等教授，非常殊勝的。
網上可以搜尋到，搜不到的話我給你發到郵箱裡，阿彌陀佛，貧僧合十！！！
6樓：我是誰的使者
就好像，宗教可以讓人更懂得道德。
7樓：匿名使用者
以平等、平常心對待一切。
8樓：匿名使用者
不用看書。真不用。
只要你每天都能拿出5分鐘時間反省，就足夠了。
9樓：閒夕
於一切時中，不見人之是非善惡好壞！外不著相，內不動心。
我很喜歡把佛法放在生活中。去運用，如果出家了。就和社會接觸少了。怎麼運用呢
10樓：靈助
我來提示你有幾點需要注意的地方！
1.不管你有怎樣的決定，凡事一定要隨緣作為基礎，攀緣的心總是一無是處！
2.已經能把佛法用到生活中去實屬不易，只要隨著所學深入運用再加上隨緣的心，你就是出家人！
3.必須明瞭什麼叫出家，所說的是「心」出家，而不是「身」出家的人才叫「出家人」！身出家而心未能出家是所有一般見識人眼中的出家人！必須分清！
4.老師可遇而不可求！既然未能得見，目前就要以經典為老師，佛不在世，所留經典就是佛！依教奉行！經典不能雜入，講究「精」「專」，所謂「一經通一切經通」！
5.只看到你學佛，未看到你「發願」！依願而行方使無礙！這點要儘快落實！
話說至此，應該有你所需的典故！夠你做五年的了！
阿彌陀佛。
11樓：匿名使用者
種菜讀經也是一種清淨心，你放不下，但又有這種想法。
是好事，從前的出家人，會出來遊歷，體驗生活，傳教扶弱。所有有苦行這種法門。
現在有幾個人這樣，和尚們都生活的不錯，沒有幾個不是胖的和尚。也可能是心寬體胖。
但在家學佛跟在寺你學佛是一樣的修行，不同的是所在的地方不同，氣場環境不同。現實生活會有很多事物影響我們的思維，所以人的劣根性就會在生活中體現出來，在寺裡與世無爭，才會有更好的環境。出家人修行也是要幫助人的，你有幫助人的想法就去做，也算是修行了。
祝你好運。我個人見解。
南無阿彌陀佛。
12樓：蓮子居士
三人行必有你師，你得先知道什麼是能做該做的，什麼是不能做不該做的，然後看到對的就讚歎然後向其學習，看到不如法的就警覺自己是否這樣，加以改正。
這樣在社會上就可以了。處處都是你的老師。
13樓：時光下起了雨
聽你的語氣你在執著於求老師，不管是什麼，其實自己就是最好的老師，緣分而已，凡事不可強求。
14樓：匿名使用者
不得不提醒你，從你上面的提問看出，你並沒有走上佛法的正途！
佛法講求的是慈悲，是博愛，而你，卻認為它與婚姻是對立的，婚姻是種愛，是付出，是責任！
在你想學佛之前，你先想想你的責任，你來這個世上的目的，你的父母！
如何做到歡喜學佛，把佛法融入工作和生活
15樓：水中映天
當你真正得到了佛法的利益了才會真正地喜歡學佛。否則你永遠也不能做到喜歡。
要真正得到佛法的利益需要你真的去做真的去行，當你做到了行到了利益自然也就到了，那個時候你就會真正的理解佛法真實不虛。
你不去真的做永遠也不會得到利益也就永遠不會體會到真實的佛法。所以首先你要去做。坐著說十句不如真實的去行一步。
至於把佛法融入生活這件事說說容易做到很難。需要你真的理解了佛法才會真正的融入生活。那些天天把佛掛在嘴邊上的不是融入生活，那是脫離了生活。
當你能夠運用佛法的道理來運用在生活中那個時候你就把佛法融入生活了。但是前提就是你要理解佛法。
16樓：匿名使用者
把佛法和生活完美的結合就好了。
如何做到用佛法解決生活工作中的問題
17樓：leo張大志
先是別叫勁，然後要有方法。
如何使用佛法
18樓：網友
一定要說怎麼用，那就是當你聽聞一句佛經並領悟的時候，就運用到日常生活中去，體悟自身的變化。
但其實「佛法」不是拿來「使用」的。
而是佛法在指出一些事實，是你本來就有卻因為某些原因而沒有意識到的。它只是一種提醒，一種喚醒，所以準確的說不應該問「如何使用佛法」，而是應該問「佛法到底在說什麼」，然後你自然會去了解，瞭解了就不會有「如何使用」的問題了。
19樓：虛無僧團
認識當前的世界，認識所處的環境。
認識了當前的環境，就不會受環境的迷惑和傷害隨順這個環境中的一切人、事、物，就能夠愉快安定認識痛苦是怎麼來的，在工作生活中，設身處地的用佛教導的方法愛護幫助他人。
學佛的人能夠這樣，對工作就有耐心，對行菩薩道、發菩提心的人而言，這就是行菩薩道最好的現實環境。
祝一切吉祥圓滿！.
20樓：匿名使用者
念阿彌陀佛就是在使用佛法了。呵呵。
21樓：劉陽劍
使用佛法？是什麼意思？是實踐的意思嗎？
學佛法對我們有什麼好處，學佛對我們的現實生活有什麼意義
生活爵士 佛法不是求人，而是求自己。從另外一個方面認識自我，認識世界，也給與精神一個寄託。也讓我們方便的了學習佛家的思想，對於取其精華，去其糟粕。佛法是心地法門，唯有心能轉業。佛法不從外求，佛法從內心求 自心性中求，有求必應。佛法稱為內學，其原理就是 華嚴經 說的 一切法唯心所現 唯識所變。依佛學的...
佛說百佛名經是念佛法門嗎
唸佛法門是指專念南無阿彌陀佛的修行法門。因為阿彌陀佛發了48個大願，第18大願說 如果你真心的想到西方淨土來，十念乃至一念，我來接你到西方淨土，如果我沒有這個本事，不能接你到我的西方極樂世界，我誓不作佛！唸佛法門不是靠自己修行如何到極樂世界的，是阿彌陀佛發願帶你去的，和你修得好不好沒有關係。舉個例子...
果地佛，因地佛分別指的是什麼，佛法中的“因地”和“果地”是什麼意思？
1.淨業三福，是出在 觀無量壽佛經 裡面，給我們講佛法修學基本的三條戒。這三條戒我們一定要遵守，而且我特別強調，它是 三世諸佛淨業正因 2.第三福一開頭講發菩提心，這個不必多說了。第二是深信因果，這句話值得研究，因為第三福是菩薩的福報，對菩薩講的。3.這地方的因果不是普通因果，而是 唸佛是因，成佛是...