1樓：
樓上的複製很輕鬆，我看地很吃力啊。周易作為中國哲學的教材，市場的版本比較多，但很多是經濟市場的產物，有些做了修改。我以為2023年到2023年的版本比較全，書店可能沒有了，你可以在圖書館借閱，如果不方便學習的話可以在一些舊書市場上買到，除了原版的外，再看一本評傳類的，可以加快理解，畢竟原版的不是全對的，可以避免被誤導。
看它要有耐心，開始是很枯燥的哦，看懂了還是有意思的，加油。
2樓：匿名使用者
我勸你不學 越學越糊塗
我學了兩個學期周易 太難了
3樓：匿名使用者
周易不會是解夢的吧？！
4樓：段訪曼
《周易》是中國周代的典箱，被尊為「群經之首，諸子百家之源」，西方文明有《聖經》，東方文明有《周易》。周易文化是中華文化發展的根本與源頭，對中國後來歷代的政治、經濟、文化等諸多方面都產生巨大而又深遠的影響，中國的建築、醫學、**、繪畫、日常生活等無不與《周易》有著千絲萬縷的聯絡，仍至到影響到中國人的民族性格與民族精神。孔子讀易、韋編三絕，就連《論語》中也多處引用《周易》的詞語。
《周易》是一部古代經典，是關於人類思想和宇宙本質規律的學問，其原理在得到正確認識後，對未來世界的發展必將產生巨大的影響。
《周易》的作者周文王姬昌在商紂時期為西伯，建國於岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚於羑里，後得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從，子周武王有天下後，追尊為周文王，商末諸侯首領，史稱西北侯，追封為周文王。遵后稷、公劉之業，則先祖古公、父親季歷之法，倡導篤仁、敬老、慈少、禮賢下士的社會風氣，使其領地的社會經濟得以發展。
與其子姬發在寶雞蟠溪釣魚臺聘姜尚為軍師，自岐山起兵率軍攻伐殷商，是西周王朝的開創者。發明「文王八卦」，流傳於世，《史記》記載「文王拘而演周易」，被商王囚禁期間在獄中寫了《周易》一書，在位50年。
《史記》記載「文王拘而演周易」，故古人多依司馬遷之說而認同《周易》乃周文王所著，今人則有不同觀點。由於成書很早，隨著時代演變，文字含義已多不為世人所理解，《易》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂。為此古人專門撰寫了《易傳》以解讀《易經》。
今天我們所說的「周易」通常指《易經》和《易傳》二者的結合。
《周易》為儒家重要經典之一，是我國最古老、最有權威、最著名的一部經典，是中華民族聰明智慧的結晶，簡稱《易》、又稱《易經》，包括經和傳兩部分。《周易》經部本是筮佔書，其文字部分是對相應易卦象徵意義的解說和人事吉簡吉凶的判定，而傳部是對「易」的理解和對《周易》文辭的發揮等內容。
易卦系統最基本的要素為陰陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義。如果不理會陰陽的狀態，只論及其性質，則可以用陽爻（－）和陰爻（－－）表示陰陽。將上述陰陽爻按照由下往上重疊三次，就形成了八卦，即「乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌」八個基本卦，稱為八經卦。
再將八經卦兩兩重疊，就可以得到六個位次的易卦，共有六十四卦，這六十四卦稱為六十四別卦，每一卦都有特定的名稱。如果再考慮陰陽的狀態，則陰陽概念又進一步劃分為「老陰，老陽，少陰，少陽」四種情形，可以用「x，o，--，－，」四種符號分別代表之。六十四別卦每一卦的每個位次上都可能有四種陰陽狀態，於是全部易卦系統就共有4096種不同的卦。
如果將陰陽性質構成相同的各個卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四種分系統，可以稱為某某卦系。《周易》經部文字說明的內容就是對六十四卦系中部分易卦的象徵意義的解釋以及相應的人事吉凶判定（稱為占斷）。其中每一卦系的第一條內容是相應的全靜卦的占斷，其後的六條（乾坤卦繫有七條）內容是順次排列的對相應卦系一爻動的卦的占斷。
秦漢以後的易學對此都存在錯誤或者說模糊的認識。
占筮及《周易》一書起源於甲骨卜的實踐，或許到了殷商末年，周文王寫下了六十四卦系的卦辭。後來在春秋時期，孔子的**繼承了孔子對周易的發現，著了《易傳》。秦始皇焚書坑儒的時候，李斯將其列為醫術占卜書而倖免於難。
按照古書記載，易有「三易」《連山》、《歸藏》、《周易》。春秋時代，《周易》作為占筮書流行，不斷有人對它進行解釋和研究，其中包括孔子，到戰國時期，便出現了《易傳》七種，包括《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《繫辭傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》合共十篇，稱為「十翼」。後來《易傳》被編入《易經》，就成了我們今天所見到的《周易》。
《周易》中運用八卦**資訊的方法的發明，正是我國人民具有唯物主義世界觀的真實寫照，他們在實踐和日常生活中遇到的疑難之事，不是求助於偶像，而是運用通過八卦今昔資訊**的科學方法，**自然和人事吉凶方面的有關資訊，對一切做到心中有數，有備無患，從而更好地認識社會、改造社會、推動社會不斷的向前發展。所以，易卦及《周易》，是個儲存量很大的資訊庫。
《周易》歷經數千年之滄桑，已成為中華文化之根。易道講究陰陽互應、剛柔相濟，提倡自強不息、厚德載物。在五千年文明史上，中華民族之所以能夠久歷眾劫而不覆，多逢畏難而不傾，獨能遇衰而復振，不斷地發展壯大，根源一脈傳至今，是與我們民族對易道精神的時代把握息息相關的。
《周易》這部古老而又燦爛的文化瑰寶之所以能長存於世，正在於它的實用性和科學性。它獨特的超前**、超前反映的功能是目前任何科學儀器無可比擬的，可上測天，下測地，中測人事。人體本身就是一個資訊感應器，它本身就有**資訊的功能，而且分工細而嚴密。
搖卦時銅錢平放於手心，人的易場力作用於銅錢，使之按照感應易場發生運動，於是銅錢的變動就反映了相應事物的陰陽變化。
目前，我國的易學研究在原理探索上仍無重大進展，理論研究停步不前，思想混亂，實際應用容易趨向神祕主義。上述狀況嚴重歪曲了易學的學術地位，阻礙了中華易學良性化發展的步伐，矇蔽了易學的真正價值。
本人想學習易經應該怎樣學習和入門？
5樓：豬一頭牛三關
有限的空間不平衡產生了
運動，運動損耗支援它的空間，損耗完畢運動終止，空間消失。
運動會產生小空間的相互作用，產生損耗，形成一個帶損耗的空間，損耗部分為陰，沒有損耗的部分為陽。陰是運動損耗是害死人的因素，陽是支援人成長的空間，陰陽同體。民間人在陽間，鬼在陰間。
人生老病死，剛出生，不斷和環境作用產生人空間的損耗，人的空間大於損耗量人在成長，當損耗等於沒損耗部分時人完成了成長期，繼續損耗進入衰老階段，損耗完畢人死。
恭喜你，已經學會了易經原理。和最有效的科學原理。
知道這個原理後我們要用到現實中，就是人的最好狀態去做事，事是做得最好的，因為易經沒有文字的，伏羲發明八卦，伏羲不是人，是神，是人通過敬重伏羲女媧獲得的最優質的體驗，感情，體驗就是身體狀態，或者最好的狀態去做事，最好的狀態可以防病治病，可以發現有用的東西和有害的東西，這個發現是身體體驗發現，和運用易經原理去發現。而學會易經最終運用的是人的感情電磁波
恭喜你，你的易經已經入門了。
6樓：中易經研究學會
四柱八字**術是所有**術中最普及、流傳最廣的一門**術，以**人的終生富貴貧賤、事業財官、身體、六親子女等定人生大局、大象見長的一種**術，俗稱批八字。然四柱八字**學入門難，是公認的，其實只要掌握方法，知道該學習什麼，該記什麼，以及瞭解八字**一個框性步驟後，再配合一些比較通俗易懂的入門書籍，想入門也並非難事。
從大方面來說，首先要掌握基本五行生剋知識如：十天干十二地支，五行生剋關係、刑衝合害等必須牢牢把握。學會排八字、排大運，配置十神、掌握八字評定日主旺衰強弱方法，評定日主強弱是為了取用神，用神的作用是平衡命局的，通過用神將來可以判斷人生的事業順逆、人生的富貴貧賤等，所以定強弱判格局取用神是十分關鍵的。
斷運氣好壞主要是根據喜用決定的。
建議最好看看四柱方面初級入門的書籍，筆者以前也是看了好多八字的書，都沒看明白用神是怎麼一回事，迷乎了好長時間，看到了一本《八字的奧祕》八字書籍，才入的門，不知現在市面上有沒有這本書，有的話最好看看這本書，比較通俗易懂。另外曲煒老師所著的《四柱詳真》一書前部分有一些簡潔明瞭的入門基礎知識，也可以看看曲煒老師**楊連勝先生著的《四柱快速入門》一書，相信看完這兩本書，一般來說入門不成問題了。
當然自學入門，還需自己有自學能力，一般人都這些知識很陌生，周圍有沒有多少人會，所以有些小問題一旦卡在那，很長時間也解不開，導致很長時間入不了門。所以自學能力差，或周圍沒有可以**詢問的易友，最好參加「四柱初級入門」之類的培訓班，這樣可以讓你快速入門。
7樓：匿名使用者
易經道德經等奴隸封建時代的東西或多或少都帶國有化思想問題，有偏離自然規律現象，真正原汁原味的中國文化之母是河圖洛書與伏羲八卦，因為河圖洛書與伏羲八卦不容易解讀，人們為了方便就去學習設計好的套路化易經道德經等經，所以，**事情時準時不準，**方面極不穩定，而思想觀念極穩定。
8樓：匿名使用者
看《周易》，有白話文最好！但你必須先了解易經！想學的話多查些對易經學習有幫助的資料，本人也只有易經但也是靠自己一點點去領悟才略知一點！
9樓：牧銘人
想要學習《易經》，首先你要問自己為什麼要去學它，如果是為了占卜算命的話，那麼接下來的內容你就沒必要再往下看了。
很簡單。《易經》每個卦都是由六個爻辭組成，從下至上對應著：開始、尋常、不尋常、**、君主、最後。
就拿乾卦為例，首先你要搞清楚「乾」指的是什麼。（「乾」所指的是掌握著權力的主宰者）
第一爻」潛龍勿用「。當你開始成為一名主宰者的時候，是不可以去任用那些受大多數人擁戴的人。因為他們都是潛在的主宰者，只有放著不用，才不會對你造成威脅【潛龍勿用】
第二爻」見龍在田，利見大人」。尋常可見主宰者出現在百姓們賴以生存的田地之上，這是關心民間生活的表現【見龍在田】如此有利於見到能夠幫助自己打理天下的能臣【利見大人】（在《易經》裡所有出現的「大人」指的都是對自己有幫助的人）
第三爻「君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎」。就算你是一名有德行的君主，終有一日也會遇到另一名主宰者和你爭奪這個天下，「乾乾」所指的就是主宰者和另一名主宰者的相遇【君子終日乾乾】就算夕陽西下也不可懈怠，要無時無刻保持對其的警惕之心，因為危險隨時都會降臨【夕惕若厲】若不如此則為之有咎【無咎】
第四爻「或躍在淵，無咎」。或者你可以一躍而成為一名主宰者，如若不然就以待在深淵為喻，為的是讓世人看不到自己所擁有的才華【或躍在淵】若不如此則為之有咎【無咎】（這裡講的是主宰者的臣兒們）
第五爻「飛龍在天，利見大人」。一條能夠在天上呼風喚雨的飛龍，所代表的你已經是一名俯視天下的主宰者了【飛龍在天】如此一來就會有許許多多的人前來幫你出謀劃策，同時也利於你見到有助於你打理好天下的能臣【利見大人】
第六爻「亢龍有悔」。當你越飛越高、越飛越高，從而看不到民間疾苦的主宰者，就會被他人所矇蔽，到最後會有讓你後悔的事情發生【亢龍有悔】
（我的這個理解方式打破傳統，而《易經》之所以淪為占卜算命的書，就是被傳統所害。為了能讓我的這個理解方式推廣出去，我在起點中文網裡寫了一部8萬字的**叫《牧銘記易錄》，裡面有寫到易經是如何誕生、如何面世、又如何演變成算命的工具，而且還有關於其它卦的詳細解說，希望我這近十年的辛苦沒有白費。）
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