1樓：匿名使用者
在中國，ufo研究是一幅橫亙古今的歷史長卷，現在我們可以確信的是，中國是世界上最早記錄不明飛行物現象的國家之一。除民間傳說外，大量有關不明飛行物的記載散見在各種古籍中。
蘇東坡曾經遭遇ufo?
早在三四千年前，我國就有「飛車」的傳說，以後又有「赤龍」、「車輪」、「甕」、「盂」等酷似現代目擊者對此種現象的描述或比喻。
除了民間的傳說外，在古籍中也有大量的記載，如《莊子》、《拾遺篇》、《夢溪筆談》、《御撰通鑑綱目》、《二十四史》、《山海經》等。此外在許多地方誌中，對這類奇聞異象有極為豐富的實錄，在湖北鬆滋縣誌中更記錄了類似所謂「第三類接觸」的事例。宋代大詩人蘇東坡曾在一首詩中描繪了他的親身經歷，詩云：
「……江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚……」
蘇東坡在往杭州赴任途中，曾夜遊鎮江的金山寺。當時月黑星稀，忽然江中亮起一團火來。這一奇遇使蘇東坡深感迷惑，於是在《遊金山寺》一詩中記載了此情景, 「是時江月初生魄，二更月落天深黑。
江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物？」
宋代科學家沈括是常用「地學說」來解釋ufo現象的。他曾在《夢溪筆談》卷二十一中記載不明發光物事件，「盧中甫家吳中，嘗未明而起，牆柱之下，有光熠然，就視之，似水而動，急以油紙扇挹之，其物在扇中涅晃，正如水印，而光焰燦然，以火燭之，則了無一物。又魏國大主家亦常見此物。
李團練評嘗與予言，與中甫所見無少異，不知何異也。」
明代就出現了對於「螺旋狀飛行器」的描述。
據中國科學院雲南天文臺研究員張周生介紹，乾隆年間廣東「潮州府志」記載，明神宗萬曆五年十二月初三夜，尾星旋轉如輪，焰照天，逾時乃滅。
此記錄為典型的古代螺旋狀飛行器的記載，這些記錄對一些人把螺旋狀飛行器僅看作是現代才有，甚至於把此種現象推論為是人造衛星火箭殘骸下落的解釋的強有力的否定證據，今日人們所見的螺旋狀飛行器形狀在古人的記錄中是「尾星旋轉如輪」，而類似的記載還有許多。
清代畫家的《赤焰騰空》被認為是一篇詳細生動的ufo目擊報告。
清代畫家吳有如晚年作品，有一《赤焰騰空》圖，畫面是南京朱雀橋上行人如雲，皆在仰目天空，爭相**一團團熠熠火焰。畫家在畫面上方題記寫道：『九月二十八日，晚間八點鐘時，金陵(今南京市)城南，偶忽見火毯(即球)一團，自西向東，形如巨卵，色紅而無光，飄蕩半空，其行甚緩。
維時浮雲蔽空，天色昏暗。舉頭仰視，甚覺分明，立朱雀橋上，翹首踮足者不下數百人。約一炊許漸遠漸減。
有謂流星過境者，然星之馳也，瞬息即杳。此球自近而遠，自有而無，甚屬濡滯，則非星馳可知。有謂兒童放天燈者，是夜風暴向北吹，此球轉向東去，則非天登又可知。
眾口紛紛，窮於推測。有一叟雲，是物初起時微覺有聲，非靜聽不覺也，系由南門外騰越而來者。嘻，異矣！
』清人吳有如的《赤焰騰空》圖可謂一詳細生動之目擊報告。火球掠過南京城的時間、地點、目擊人數、火球大小、顏色、發光強度、飛行速度皆有明確記述，然而各種猜測又不得其解。此畫約作於2023年(光緒十八年)，在一百多年前，世人尚無飛碟和ufo之說法，畫家顯然未能意識到，這幅《赤焰騰空》圖，竟成為今人研究ufo的一則珍貴歷史資料。
**時，有人見到空中「忽起一道圓光」，各人看得眼花。
**時人張瑞初在《西神遺事》中曾記載：「是夜，星光滿天，卻無月色。各人正在險灘，瞥見空中忽起一道圓光，大可畝許。
圓光中有一紫一白兩種色，此前彼退，此縮彼漲，各人看得眼花。足有五分鐘，白光便不見，僅有紫光，在一圓光內漸縮漸小，初如笆，繼如鬥，如碗，如拳，如指，忽盡滅。眾人靜坐呆看，其他遊客見者，無不驚異萬分，議論紛紛，莫衷一是。」
2樓：匿名使用者
那時候的人看見ufo估計有兩種情況no。1集體跪下大喊神仙下凡
no. 2：（大喊一聲）「上仙！好法力！！」
ufo全稱是什麼？ 10
3樓：1d路飛
不明飛行物，即unidentified flying object，縮寫:ufo，是指不明來歷、不明性質，漂浮及飛行在天空的物體，臺
灣稱為幽浮。
ufo現象大體分為四類:已知現象的誤認，未知自然現象，未知自然生物，第四類是指有明顯智慧飛行能力、而非地球人所製造的飛行器，即外星文明的飛碟(flying saucer)--可見，不明飛行物與外星飛行物不能劃等號。
飛碟:指來自其他星球的太空船，而ufo的範圍廣泛得多。20世紀40年代開始，美國上空發現碟狀飛行物，當時的報紙把它稱為"飛碟"，這是當代對不明飛行物的興趣的開端，後來人們著眼於世界各地的不明飛行物報告，但至今尚未發現能讓科學界普遍接受的說明它們來自地外文明的證據。
ufo一詞源於美國空軍的"藍皮書計劃"，該計劃的第一任負責人是愛德華·魯佩爾特上尉，他正式發明"ufo"一詞(直譯為不明飛行物)，取代了當時所用不準確而且有暗示性的"飛碟"一詞。
4樓：匿名使用者
ufo全稱為不明飛行物，也稱飛碟（unidentified flying object，簡稱ufo）是指不明來歷、不明空間、不明結構、不明性質，但又漂浮、飛行在空中的物體。
5樓：離家的孩子
ufo（俗稱飛碟），是unidentified flying object的簡稱，意指所有一切未經查明或者不可識別的飛行物；經專家、科學工作者鑑別，不可識別的飛行物體。
6樓：匿名使用者
unidentified flying object 不明飛行物
7樓：匿名使用者
unidentified flying objects
8樓：中華少年叮噹王
ufo的全稱是不明飛行物。
中國古代的ufo記錄是什麼？
9樓：易書科技
ufo已不算新鮮話題，其歷史可一直追溯到古代。早在三四千年前，中國就有「飛車」的傳說，以後又有「赤龍」、「車輪」、「甕」、「盂」等描述，在古籍中也有大量的記載。
宋代大詩人蘇東坡曾在一首詩中描繪了他的親身經歷。他在往杭州赴任途中，夜遊鎮江的金山寺。當時月黑星稀，忽然江中亮起一團火來。
蘇東坡深感迷惑，於是寫下《遊金山寺》一詩：「是時江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飛焰照山柄鳥驚。
悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物？」
宋代科學家沈括常用「地學說」來解釋ufo現象。他在《夢溪筆談》卷二十一中記載不明發光物事件：「盧中甫家吳中，嘗未明而起，牆柱之下，有光熠然，就視之，似水而動，急以油紙扇挹之，其物在扇中涅晃，正如水印，而光焰燦然，以火燭之，則了無一物。
又魏國大主家亦常見此物。李團練評嘗與予言，與中甫所見無少異，不知何異也。」
乾隆年間，廣東「潮州府志」記載，明神宗萬曆五年十二月初三夜，「尾星旋轉如輪，焰照天，逾時乃滅」。今日人們所見的螺旋狀飛行器形狀恰似記錄中的「尾星旋轉如輪」。
清代畫家吳有如晚年作品，有一《赤焰騰空》圖，畫面是南京朱雀橋上行人如雲，皆在仰望天空，爭相**一團團熠熠火焰。畫家在畫面上方題記寫道：「九月二十八日晚，金陵（今南京市）城南，偶忽見火毯（即球）一團，自西向東，形如巨卵，色紅而無光，飄蕩半空，其行甚緩。
維時浮雲蔽空，天色昏暗。舉頭仰視，甚覺分明，立朱雀橋上，翹首踮足者不下數百人。約一炊許漸遠漸減。
有謂流星過境者，然星之馳也，瞬息即杳。此球自近而遠，自有而無，甚屬濡滯，則非星馳可知。有謂兒童放天燈者，是夜風暴向北吹，此球轉向東去，則非天燈又可知。
眾口紛紛，窮於推測。有一叟雲，是物初起時微覺有聲，非靜聽不覺也，系由南門外騰越而來者。嘻，異矣！
」清代畫家吳有如的《赤焰騰空》圖是一詳細生動的目擊報告。火球掠過南京城的時間、地點、目擊人數、火球大小、顏色、發光強度、飛行速度皆有明確記述。此畫約作於2023年（光緒十八年），在100多年前，世人尚無飛碟和ufo之說法，畫家顯然未能意識到，這幅《赤焰騰空》圖，竟成為今人研究ufo的一則珍貴歷史資料。
在歐洲古代，也有關於ufo的記錄，在他們的錢幣上、繪畫上，都有明顯很像ufo的圓形不明物體。可惜當時沒有照相機，不能把目擊現場像今人一樣真實地記錄下來。
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