1樓：匿名使用者
壯族是我國少數民族中人數最多的民族。壯族也有著屬於自己的語言文化，雖然壯族在少數民族中人口基數比較大，但還是沒有辦法與漢族的人口基數相比較的，同樣，漢語的影響力也遠遠的超過了壯語的影響力。這種現象也引起了很多人的擔憂，我國其他優秀的少數民族語言就會這樣隨著時代的變化銷聲匿跡，無法傳承嗎？
這個擔憂是有一定道理的，畢竟現在漢語的影響力不容小覷，其他很多少數民族的語言就處於被忽略的狀態。
壯語能夠儲存到現在，是一代又一代的人傳承下來的。語言是一種很奇妙的東西，它不像一個物品，直接儲存的好好的，放在一個地方不動它就可以完美的傳承給下一代。語言是會被遺忘的，尤其是在這個漢語影響力如此之大的年代，很多少數民族的年輕人來到各地學習，學習漢語，慢慢的都會忘記自己民族的語言。
所以，壯語能夠儲存到現在，是很厲害的，是壯族人民一代代傳承下來的。
壯族語言文化想要更好的傳承，就要與時俱進。現在時代發展非常迅速，網路上也相應出現了各種各樣的新詞彙，漢語一直處於一個不斷變化，不斷創新的時代之中。而少數民族的語言本來就一脈相承，如果再落後於時代的潮流，可能用不了多久就會被歷史給淘汰。
所以，想要自身的語言文化更好的傳承下去，就必須與時俱進，讓自己的語言永遠充滿生命力和活力，這樣，才不會被飛速發展的時代所遺棄。
壯族語言文字想要傳承下來離不開每個人的努力。壯族的語言文字也是壯族人民幾千年的歷史結晶，也是壯族人民勞動的碩果，壯族的語言文字如今已經有了自己成熟完整的體系，想要繼續的傳承下去，就要從小孩子開始抓起，畢竟語言是要血脈代代相傳的，語言與血脈融合在一起，才算是這個民族的代表。另外，壯族語言還必須與時俱進，只有這樣，才能使自己的語言永遠充滿生機與活力。
2樓：匿名使用者
壯族人的語言和文化當然是壯族人一路傳承下來的，經過一代一代人的傳承，才有了今天的文化。
3樓：地心小超人
壯族的人民會一代代的把自己民族獨特的文化傳承下來，不會讓自己獨特的語言文化失傳。這種語言文化也已經深深地融入了他們的日常生活中。
4樓：匿名使用者
壯族的語言文化都是壯族的原始人發明的，一代傳承一代，所以才會有了現在的壯族。
5樓：歡樂鳥
在古時候交通不便，各族與各族之間的交往不頻繁，一直生活在這裡的人形成了文字和語言，並且傳承了下來。
6樓：ok好的
壯族的語言文化其實很好傳承，畢竟壯族人都在一個村落裡生活，村落裡的孩子生下來就聽村裡老人說話。
7樓：鬼小
一般都是一代人傳一代人，慢慢的傳承下來的，同時也通過一些書籍的來記錄。
8樓：ayu崽崽
就像中華文化一樣，靠著書本繼承下來的，還要靠著我們的炎黃子孫一脈相承。
9樓：阿旭鴨鴨
依靠中華子孫一脈相承，由祖祖輩輩的人繼承相傳，並且從來沒有中斷過。
10樓：霹靂小戰神
口口相傳，壯族沒有文字，只能口口相傳，壯族的文字是現代人按照發音創造出來的，壯族的語言和泰國的語言有很多是相通的。
11樓：孫悟飯和龜波功
鄉下的能夠傳承，城鎮的大都漢化了
民族文化該如何傳承
12樓：匿名使用者
參加黔東南州民漢雙語培訓感想
在這次民漢雙語（少數民族語言和漢語）的培訓中，老師們講述了民族文化的歷史和發展，特別是提到了民族文化對民族村寨、對鄉（鎮）及對我國都有較大的影響。就如《民族文化與區域經濟》裡提到的他所潛藏的價值，已經被商界逐步看好，被握有這種文化的民族看好，人們已經知道了將他做成旅遊產品來取得經濟效益。例如黔東南的西江苗寨、貴陽花溪的鎮山村等，這些都是當地人利用自己的民族文化資源來求發展。
因此，民族文化需要儲存和傳承，但怎麼傳承？這是一個值得深思的問題。以下是我的幾個建議：
一、傳承民族文化需要用科學技術來輔助
民族文化是各民族在其歷史發展過程中創造和發展起來的具有本民族特點的文化。民族文化具有多樣性，他包括民族服飾、民族歌舞、生活習慣、自身獨特的政治、宗教、價值觀念和鄉土知識等。
由於民族文化是民族賴以生存和發展的精神支柱，使他始終保持了不斷創新、傳承發展的性質，而傳承民族文化必須在尊重民族的傳統生活習俗、語言的前提下，利用科學技術來發展民族傳統技藝，如黃曉的《民族文化的開發與區域經濟的發展》文章裡所提到的民族文化需要吸收那些自己能消化的東西，在衝突、磨石、調適中找到一條適合自己的路。
二、傳承民族文化需要基層的、本土的民族老師
少數民族地區，學期班到2年級的學生基本上都是靠本民族語言去學習和掌握漢語的。因此，在這過程中、基層的、本土的民族老師就起到了很大的作用，他們不僅僅可以讓民族學生能更快、更好地學習漢語文化，也可以讓學生們在做到不忘本民族語言知識的同時，能深刻地懂得民族文化的重要性。
三、傳承民族文化需要掌握自己的語言文字
在潘世華的《民族語言文字與民族文化教育》文章裡指出千百萬年來，民族人民的生存、發展、繁榮、進步，正是因為有了自己的語言存在，它也是形成了民族社會的一個根本要素，第一生命線。民族的語言文字是民族人民生產勞動創造的結果，是時代的產物，掌握了本民族的語言文字，是傳承民族文化的基礎。（龍山鄉河壩小學 吳紹美）
13樓：龍蛋蛋1號
覺醒人們民族文化的心從來傳承
語言文字對民族,文化傳承的重要性 10
14樓：樂觀羅江山
語言文字是文化的基礎要素和鮮明標誌，是文化傳承、發展、繁榮的重要載體。無論是構建中華民族共有精神家園，還是提高我們的文化軟實力，都需要做好語言文字工作，為更基礎、更廣泛、更深厚的文化自信提供有力源泉。
語言文字對民族的重要性：
語言文字受到保護和尊重，是民族和諧、社會和諧的保證。凡有母語的民族，不論大小，都熱愛自己的母語，都與母語有著深厚的感情。民族平等，自然包括語言文字平等；對民族的尊重，自然包括對其語言文字的尊重。
擴充套件資料
保護各民族語言文字，需要處理好以下關係：
一是強勢語言和弱勢語言的關係。在任何一個多語言的國家，不同語言之間都會存在強勢和弱勢之分，語言文字政策要促使二者協調互補、和諧共存。
二是語言互補和語言競爭的關係。不同語言共存於一個社會，由於語言背景、語言功能、語言使用人口的不同，除了互補還會有競爭。語言競爭是不可避免的，國家的語言政策應有利於調節語言矛盾，促使不利因素轉化為有利因素。
三是母語和通用語的關係。少數民族學習國家的通用語是必須的，對於少數民族的發展、繁榮也是有利的。在少數民族分佈的地區，應建立科學合理的雙語機制。
15樓：星願下的期盼
根據《中華人民共和國國家通用語言文字法》，規定如下：
1、第一條 為推動國家通用語言文字的規範化、標準化及其健康發展，使國家通用語言文字在社會生活中更好地發揮作用，促進各民族、各地區經濟文化交流，根據憲法，制定本法；
2、第五條 國家通用語言文字的使用應當有利於維護國家主權和民族尊嚴，有利於國家統一和民族團結，有利於社會主義物質文明建設和精神文明建設。
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語言文字在傳承民族文化上的相關情況
1、中共十八大以來，全國語言文字系統按照相關要求充分發揮語言文字事業在培育和踐行社會主義核心價值觀、全面提高公民道德素質、增強文化軟實力、增進民族凝聚力等方面的獨特作用；
2、因此在堅持城市語言文字規範化建設、普通話水平測試、全國推廣普通話宣傳週等行之有效的工作舉措的基礎上，不斷創新中華經典誦讀、中國漢字聽寫大會、中國成語大會、中國語言資源有聲資料庫建設等工作載體；
3、這樣一來，既提高了廣大人民群眾的語文素養，又加強了對各民族語言文字的科學保護，使中華傳統美德得到了巨大的弘揚，以及中華優秀文化也得到了廣泛的傳播。
16樓：薛鴻暉雀名
你好：首先，共同的語言是促使一個民族形成的重要因素，是構成民族的特徵之一。只有大致相近或相同的語言作為交流思想和感情的工具，才能使一定範圍的人們溝通思想、密切關係、加深感情，才能為一個穩定民族共同體的形成創造基本的條件。
其次，民族語言是民族共同體成員在日常生活和社會活動中進行思維、交流思想的工具。正因為如此，民族成員從生產生活到社會政治、文化活動等一切領域，一刻都離不開民族語言文字這一工具，它同本民族
的發展和鬥爭緊密相聯，民族成員對自己的語言文字也就懷有深厚的感情。再次，民族語言文字是民族文化的重要表現形式。一個民族的文化、政治、經濟等方面遺產的繼承，生產和生活等方面寶貴經驗的傳播，都要依靠和使用本民族語言文字。
最後，民族語言文字是促進民族社會發展和文明的一種重要力量。正因為民族語言文字同民族成員的政治社會和文化生活有著密切的關係，對民族發展進步起著極其重要的作用，因而各民族對其語言文字始終懷有深厚的民族感情。
希望對你有幫助
17樓：匿名使用者
思考提綱
一、語言文字的產生
二、語言文字產生前的文化傳承特點
三、語言文字是文化傳承的載體
四、秦始皇統一中國後「書同文」的啟示
五、我國「文言文」對於中華文化傳承的優勢
六、中華文明是世界上唯一連續傳承的文化，文字的相對穩定性起到了關鍵的作用
以上僅僅是個人的一些思考，供參考！
文化是怎樣在中國五千年曆史中傳承下來的？
18樓：匿名使用者
還有不管是南腔北調，中國書法的寫作和國語一直都是相通的，與其他地區共存共榮，不會遺棄地區特色，但在教育上也有官方語言。這就可以保持不同地域溝通交流的方便。如今，我們應該對我們的文化和上下五千年悠久的歷史充滿信心。
19樓：鏈鎖
因為中國位置偏僻，兩面環山一面環水，不受西方的打擾，中華五千年文明得以延綿不斷的傳承下來，就算國家破裂文化還是可以完美的銜接，漢字語言依舊在傳承
20樓：千年書蟲
文化是在歷史書中，在老百姓的風俗習慣裡，一代代人傳承下來，累積了上千年。
21樓：有趣娛樂雜談
文化是通過紙質上的記載，或者是一些古蹟的流傳來傳承的，這樣的傳承方式不會因為時間所消失。
22樓：春寶說遊戲
是通過口述，筆錄，還有手動教學的方式從一代一代的人手上傳遞下來。
壯族銅鼓是如何起源傳承的？
23樓：匿名使用者
壯族銅鼓是我國青銅器文化中的一朵奇葩，由於敲擊銅釜發出的響聲巨集亮而且悠遠，便用於報訊集眾，逐漸演變成了「國之重器」的禮器和樂器。
除此之外，壯族銅鼓還具有宗教屬性，它是天地神靈的集合體和人神溝通的寶器，壯族人認為，通過它可以沖刷心裡的痛苦和煩惱，從而獲得吉祥的慰藉。所以每逢婚喪慶典或重大節日，壯族都要敲擊銅鼓，奏樂起舞，以示「天地自然和諧相生，人文情懷長存不息」，並且表達對和平幸福生活的追求。
壯族使用銅鼓也有著非常悠久的歷史，壯族人將銅鼓看作是傳家的寶貝，非常珍惜，並千方百計儲存下來，世代相傳。壯族的傳世銅鼓主要在高良、五龍、龍慶三個民族鄉的村寨裡，這些銅鼓大多是世代傳承下來的，在2023年以前，全縣境內共有銅鼓100餘面，但多數在後來的「獻銅」運動中被毀掉，如今僅剩下10面，這些銅鼓都由村中德高望重之人或族長專管，為各個村寨集體所有。
銅鼓文化是壯族文化的重要組織部分，在壯族人的心目中，銅鼓是祖宗留下的文化根基以及精神家園。現在，在失去權力象徵之後，銅鼓仍在民間使用，已然成為一種活著的文化遺存。
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弘揚和傳承中華傳統文化的詩至少，弘揚和傳承中華傳統文化的詩 至少50字
幸格格 遙望明月共此時，歡度佳節同相知。農曆八月十五日，是中國傳統的中秋佳節。新唐書 卷十五 志第五 禮樂五 載 其中春 中秋釋奠於文宣王 武成王 及 開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。這些節日伴著人類發展的不同時期,與不同的生產生活方式和不同的生產力水平相適應,在人與自然 人與人 人群與人...
壯族的始祖是哪個，壯族的祖先是誰？
上寵寵物用詐騙 壯族的祖先，壯族是信奉原始宗教的，尤其是祖先崇拜直到天神崇拜。一般叫做布羅陀，布羅陀其實是壯話，波 布其實是人的意思，如壯話混 魂那樣，意思是老人，先人，以前的人。一句話其實是祖先崇拜。直到中世紀近代歷史，天主教，教，風水傳入後，才慢慢該信這些宗教。 壯 族壯族 原作僮族 是我國少數...