1樓：在黃蓋湖拉小提琴的
佛教把一切眾生分成十大類，也就是十法界。佛、菩薩、緣覺、聲聞、天人、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄。前四種是已經解脫了六道輪迴，生死苦海的聖人。
後六種是還沒有解脫生死輪迴的六道凡夫。即要生生世世按照自己所做的善惡業去或好或壞，或高或低的地方受生，受業力支配。新的一生開始，善業成熟就到三善道，天、人、阿修羅去享受善道的生命。
如果惡業成熟了就被迫轉到三惡道出生。沒有一成不變的生命境界。都被善惡業所牽引去感受苦樂不同的生活。
玉皇大帝是天人，也是由於做了善業，受善業所牽出生到天界。但這生結束了還要受善惡也牽引再去其他道投生。所以他是要生生世世受業力牽引在六道或好或壞的環境中生存。
但是六道中樂少苦多，到善道有如長時間掉到海里的人剛出來喘口氣，又掉到下面去了。很苦。而四聖法界眾生是了脫了生死苦海，不再下墮的聖人。
觀音菩薩當然是已經脫離生死苦海，離苦得樂的聖人。而玉皇大帝這生福報受盡，如果以前有惡業還要去三惡道受生，做畜生，餓鬼，下地獄。這樣反反覆覆沒完沒了。
因為不覺悟就業，造業就要受善惡報。佛下生，為眾生宣講破迷開悟，了生脫死的方法。使一切眾生都能依照他講的方法破迷開悟，離苦得樂，究竟成佛。
在佛教中，觀世音菩薩與玉皇大帝那個級別高？
次第而下：
佛－－－菩薩（大乘）－－－辟支佛（緣覺乘）－－－阿羅漢（聲聞乘）。之後還有聲聞三種果位：阿那含（三果)、斯陀洹（二果）、須陀洹（初果）。
以上，前四種是聖人，已經解脫生死。後三種雖然暫時沒有解脫生死，但是，即使是初果人，也最多七次人天往返即可解脫。因而，這些有情。都不是凡夫了。
再而下之：
天人(也包括玉皇大帝)－－－人－－－阿修羅－－－餓鬼－－－地獄－－－畜生。
這六種有情（六道眾生），雖然因善惡果報有高低差別。前三者名為「三善道」，後三種名為「三惡道」。然而，並無本質區別：
皆是凡夫，皆未能解脫生死。完全有可能下墜地獄，在六道中升降沉浮不止。如《優婆塞戒經》雲：
「諸外道等，獲得非想非非想定，壽命無量劫，若未得解脫分法，應觀是人為地獄人。」（非想非非想定，是天界最高層次；解脫分法即部分的解脫法；最起碼是聲聞初果：須陀洹）
如上，合「六凡四聖」為「十法界有情」。涵蓋一切有情。需要注意的是：十法界有情，各各具足「佛性」，皆有成佛的可能性。因而才有諸佛教化眾生，令其解脫生死，乃至究竟成佛。
建立以上知見，樓主就能明白：玉皇大帝與觀世音菩薩，一者是凡夫，一者是聖賢。猶如天淵之別，不可同日而語。
一切眾生畢竟成佛！
南無本師釋迦牟尼佛
2樓：匿名使用者
玉皇大帝上掌三十六天，三千大千世界；下握有七十二地，四大部分所有生靈。而如來就管些…換個角度，就好比當朝皇帝跟寺廟裡的主持來比權利一樣
3樓：
當然是觀世音菩薩大。要知道佛、菩薩果位永遠是至高無上的，且超越了三界，達到了不生不滅的境界。而玉帝還在六道與三界中，終究要受著輪迴之苦。
玉帝是比佛、菩薩低的，且佛、菩薩亦是他的上級。
玉帝見觀音是要禮拜的。據說觀世音菩薩降臨空中，玉帝速率同陰間十殿閻王向觀世音菩薩，誠心禮拜，叩頭頂禮(你不信的話，去找佛經上查，可寫得清清楚楚的)。
4樓：匿名使用者
職位不同，沒有可比性，
5樓：匿名使用者
這個不能分，一個是道教的，一個是佛教的，佛家還有另外兩個神，如果一定要比較，那應該是如來
玉皇大帝和如來佛祖誰的官職更大
探祕：玉皇大帝和如來佛祖究竟誰的官職更大
6樓：匿名使用者
玉皇大帝
全稱「太上開天執符御歷含真體道昊天至尊玉皇大帝」、「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」。是道教神話傳說中的天地的主宰，大道聖尊。
又稱「昊天金闕玉皇玄穹高上帝」、「玉皇大天尊」、「高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝」、「玄穹高上帝」、「天公」、「老天爺」。
玉皇大帝常住妙有無跡真境中，永處太玄至真上天之上，在天界的地位．是道教的基本信仰和最高信仰「道」的神化，被認為是道的本體。
猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，權力無邊，有穹蒼聖主，諸天宗王之稱，贊玉帝之尊，權大化，得元始天尊祕授赤字玉文而開天執符，主承三清之法旨而含真御歷，金闕四御輔化，北極四聖佐護，神霄九宸大帝拱衛，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，統領萬聖
玉皇大帝在中國民間的影響極大，祭祀玉皇的儀式往往超越了三清的規格。此外，玉皇大帝乃道教神祇，並非佛教、印度教的「帝釋天」。
7樓：
人分化瓦解凳詵剿滅慘
玉皇大帝和如來佛誰的官大
8樓：在黃蓋湖拉小提琴的
佛教把一切眾生分成十大類，也就是十法界。佛、菩薩、緣覺、聲聞、天人、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄。前四種是已經解脫了六道輪迴，生死苦海的聖人。
後六種是還沒有解脫生死輪迴的六道凡夫。即要生生世世按照自己所做的善惡業去或好或壞，或高或低的地方受生，受業力支配。新的一生開始，善業成熟就到三善道，天、人、阿修羅去享受善道的生命。
如果惡業成熟了就被迫轉到三惡道出生。沒有一成不變的生命境界。都被善惡業所牽引去感受苦樂不同的生活。
玉皇大帝是天人，也是由於做了善業，受善業所牽出生到天界。但這生結束了還要受善惡也牽引再去其他道投生。所以他是要生生世世受業力牽引在六道或好或壞的環境中生存。
但是六道中樂少苦多，到善道有如長時間掉到海里的人剛出來喘口氣，又掉到下面去了。很苦。而四聖法界眾生是了脫了生死苦海，不再下墮的聖人。
觀音菩薩當然是已經脫離生死苦海，離苦得樂的聖人。而玉皇大帝這生福報受盡，如果以前有惡業還要去三惡道受生，做畜生，餓鬼，下地獄。這樣反反覆覆沒完沒了。
因為不覺悟就業，造業就要受善惡報。佛下生，為眾生宣講破迷開悟，了生脫死的方法。使一切眾生都能依照他講的方法破迷開悟，離苦得樂，究竟成佛。
玉皇大帝和如來佛祖那個官大？ 5
9樓：
如來在西遊記中就是3級偏遠**，玉皇大帝根本沒把猴子放在心上，請如來的時候 玉皇大帝是笑著說的 這猴子有點能耐，去請如來佛祖，讀過原著的人對知道，玉皇大帝根本不像電視裡那樣被嚇趴下啦
如來佛祖收到玉皇大帝的旨意,要捉拿孫悟空
西遊記原著就是玉帝降旨。宣的五方五老之一的如來佛。不是收到旨意，是有請西天如來佛祖。西遊記第6回中，眾神將打不過孫悟空，觀音菩薩向玉皇大帝推薦了誰去捉拿孫悟空？二郎神楊戩bai 觀音合掌du啟奏 陛下寬心，貧僧zhi舉一神，dao可擒這猴。玉帝回 道 所舉答者何神？菩薩道 乃陛下令甥顯聖二郎真君，見...
觀音菩薩和玉皇大帝的全稱是什麼，玉皇大帝和觀音菩薩有什麼區別
陶瓷耐磨彎頭 觀世音菩薩，南海普陀落伽山救苦救難大慈大悲南無觀世音菩薩，觀世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經上說，觀世音是過去的正...
觀音與玉帝誰官大，觀音菩薩和玉皇大帝誰官大
丟了幸福的豬 觀音和玉帝是兩個政黨的人。玉帝是一個政黨的首領，觀音是一個政黨的公務員。自然是玉帝官大 柳樹獅子 玉帝，但是觀音能力比玉帝強 觀音菩薩和玉皇大帝誰官大 觀音菩薩和玉皇大帝誰官大？ 觀音是佛家的，印度某國王子，屬於印度外來 玉皇大帝是本土的天的主宰 不一個系統 宇宙外的三道題 沒有大小之...