1樓：錢言萬語
這無非是說你心地善良
一切都有佛，保佑著
所以你結下的都是
良緣，也就是佛教
的因果及好人好報
佛教 善解是什麼意思
2樓：海印放光
善解：就是正確理解。對佛在經中講的義理能正確理解，稱為「善解義趣」。
比如：「善解義趣， 於第一義，心不驚動，深信因果，不謗大乘。以此功德，迴向願求生極樂國。........」
3樓：可拍的眼球
一件東西，你看到了，這時候你的心開始動了，你解出來的那個道理，是正確的，善意的，好的正確的，就叫善解
小弟不才，如此
善佛教是什麼意思
4樓：多普達成
善是讓自己不造惡，不損害他人，不說不利於他人的話，不做損害他人的事有作惡的就遮止，
有行善的就隨喜讚歎、行持。
儘量多的幫助一切眾生得到離苦、安樂、解脫輪迴。
5樓：千代一號
愛因斯坦在核爆地獄受苦
佛教的「緣起」是什麼意思？
6樓：
什麼是緣起論？
緣起論是佛法的根本。緣起論認為世間上的事事物物(一切有為法)，既非憑空而有，也不能單獨存在，必須依靠種種因緣條件和合才能成立，一旦組成的因緣散失，事物本身也就歸於烏有，「 諸法因緣生，諸法因緣滅 」的因果定律，稱之為「 緣起 」。
一、緣起的定義
要明白佛教的義理，就必須從緣起論開始。緣起是佛教的根本教理，是宇宙人生本來的、必然的、普遍的理則，所謂「若佛出世，若未出世，此法常住，法住法界。」當初佛陀在菩提樹下金剛座上，因為現觀緣起而成佛。
「緣起」並非佛陀所「創造」，佛陀只是「發現」了「緣起」這個自然的法則，再將此宇宙人生的真理對眾生宣說、開示。
《中阿含經》雲「若此有則彼有，若此生則彼生，若此無則彼無，若此滅則彼滅」，這是對緣起的定義。
緣起，就是說一切諸法都是由於因緣而生起的。簡單地說，就是世界上一切事物、現象的生起都是相對的，都是互相存在的關係和條件。如果沒有這個關係和條件，任何事物和現象都無法生起。
二、緣起論的內容：因、緣、果
緣起論包括因和緣兩個部分。因即因素，緣即條件，其中因是主要的，緣是輔助的。因緣聚則生，因緣散則滅。
一切法的生滅既由因緣，那麼一切法存在或壞滅也就有因可循、有理可據。凡果必有因，怎樣的因便產生怎樣的果，因果必相應。
世間一切有為法皆無獨立性、恆常性，必須靠「因」、「緣」和合才有「果」。「緣起」法所闡述的，就是因、緣、果的關係，因、緣、果三者是相依相待而存在，沒有絕對的獨立性。
三、緣起論是佛法的根本
緣起論是佛法的根本。佛陀一代時教所說的空有、無常、因果、中道、三法印、四聖諦、十二因緣等教法，都是為了詮顯緣起思想的根本教理所作的方便教說，《楞嚴經疏》說：「聖教自淺至深，說一切法，不出因緣二字。
」這說明佛陀的教法有其一貫性。
佛教的各種理論和派別，均以緣起論作為理論基礎來闡釋自己的宗教觀和宗教實踐。主要有「業感緣起」、「賴耶緣起」、「真如緣起」、「法界緣起」、「六大緣起」等學說。儘管各宗各派的經典根據、論述說法不同，對於「緣起說」所闡述的，無非是宇宙萬法生滅變異的關係，以及人生苦樂的**。
緣起是佛教異於其它宗教、哲學、思想的最大特色，也是解釋宇宙萬法起滅，乃至生命起源的一種至高無上的真理。《稻稈經》說：「見緣起則見法，見法則見佛。
」佛陀的法身，就是諸法的實相，也就是「緣起性空」，若能從緣起法中通達諸法的空性，即知緣起而有的一切法虛幻不實，即能從緣起法中見到諸法的空性，這就是佛陀的法身。因此《金剛經》說：「若見諸相非相，即見如來。
」這也就是禪宗所謂的「見性成佛」，故知欲成佛道，必須諦觀緣起。
緣起論是佛法的根本，只有明白緣起的道理，才能達到菩提覺悟，以至佛的境界。
四、緣起的意義
緣起論顯示世間上任何事情的結果，都是因緣所生起，因此要過快樂的人生，便須培植好因好緣。如果沒有植下善因善緣，一旦遭逢不好的果報，也要懂得改善因緣，而不是一味在果報上計較。所以，瞭解因緣果報的關係，使我們懂得改善逆緣、培植好緣、廣結善緣、隨順因緣。
此外，緣起論啟示世間萬法是「無常」的，好的可能變壞，壞的也可能轉好，因此，即使一時遭遇困難、挫折，只要能堅持百忍的朝向正確的人生目標努力，逆境終將成為過去，所以「無常」為人生帶來無窮希望。
諸法既是因緣所生，自然空無自性，無自性便無法自我主宰，所以說「無我」。若能正觀緣起的諸行無常、諸法無我，就能遠離貪慾、憎恨、愚痴三毒煩惱。煩惱是繫縛眾生，使眾生不能解脫自在的最大障礙；煩惱既除，當然就能獲得生命的解脫。
因此，認識緣起，知道人生禍福、好壞皆是自己所造，非有他力可以主宰，唯有自己才是自己的主人，如此必能幫助我們把握人生的方向，認識人生的意義，而能活得踏實，活得自在，進而建立感恩的美德，培養隨緣的習慣，擁有希望的未來，了悟真實的人生。
7樓：匿名使用者
我不知道樓主所說的這個「佛教」具體指什麼？因為「佛教」有兩種理解，一種是指釋迦佛祖的教化，另一種是借用佛祖說教的經典形成一個宗教。如果是第一種的話，那麼佛教的「緣起」來自於「性空」，緣起性空，這是小乘佛法的修持，大乘佛法還要再進一步，要能做到「性空緣起」才可以。
至於佛教這個宗教的「緣起」，你大概是想問這個宗教產生的背景和原因，這個你可以研究一下釋迦牟尼傳以及當時印度的社會現狀，答案就在那裡面。
8樓：最勝子
此有故彼有，此生故彼生。
即事物的產生與存在，不是永恆的、獨立的，而是短暫的，依賴條件的。
緣起包括外緣起與內緣起，外緣起是器世間的生滅現象，內緣起是有情精神的生滅，即十二緣起。
9樓：累劫修行
就是因緣，或是根源，或是起因等意思。
10樓：一池秋水皺
管見：宇宙觀——變化是永恆的
世界觀——任何事物不會憑空產生、獨存、消亡人生觀——炁場相互影響、慾念造成因果迴圈
價值觀——勿動妄念、隨遇而安
修行觀——淨空成佛
11樓：匿名使用者
緣起性空，性空緣起
因緣所生的法從究竟上講都是空性
而有體性的只有自性，但自性不生不滅，不垢不淨，不增不減
12樓：光如來
緣起因果生 就是說 緣起自然生成因果 是動心起唸的動和起
13樓：自己的預言家
石羊對石牛，相看早晚休
14樓：朱染昔癸
當下一念即是緣起
因就是緣起
做什麼事情都要道理是凡人的思維程度
凡人有慾望攀緣我執之心
所以才有做事情的理由
這是說好聽點
不好聽就是要滿足自己的私慾想方設法都要找出理由佛法緣起是本來相
此相離一切相
生一切相
是一切萬有的生成之起始
這個無法解釋
但可以用個可以理解的簡單例子來說說
海水從何來
人人知道淡水從何來
那麼海水從何來
有人知道嗎
轉換下佛法緣起的本來就好比海水
而六道就好比蒸汽
雲層烏雲
雨水冰雪
淡水不論你覺得這個答案如何吧
你也不用去攀求高的佛法緣起
你就去弄清楚海水從何而來就行了
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