炎黃子孫 華夏兒女 龍的傳人的由來和所表達的含義

時間 2022-03-23 21:34:59

1樓:匿名使用者

相傳黃帝和炎帝是中國人的始祖,所以稱為炎黃子孫;

炎黃子孫、華夏兒女、龍的傳人這三個稱謂的由來和所表達的含義。

2樓:蘭花幽草

炎黃子孫

表達的含義

炎帝和黃帝,是中國上古傳說中的兩個帝王,是中華民族的始祖。中國大陸和臺灣省的同胞、港澳同胞、旅居海外的僑胞,都自稱是「炎黃子孫」,有時也用「炎黃子孫」來代稱中華民族。

由來「炎黃」分別指中國原始社會中兩位不同部落的首領。炎帝姓姜、是炎帝族的首領。他們自西方遊牧進入中原,與以蚩尤為首領的九黎族發生長期的部落間衝突。

最後被迫逃避到涿鹿(今河北省)。得到黃帝族援助,攻殺蚩尤。黃帝姓姬、號軒轅氏。

後來炎黃兩族在阪泉(據說,阪泉在河北懷來縣)與以蚩尤為首領的九黎族發生了三次大沖突。黃帝族炎帝族打敗了以蚩尤為首領的九黎族,由西北進入了中原地區。

黃帝族與炎帝族,又與居住在東方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐漸融合,形成了春秋時期的華族,漢以後稱為漢族。在當時中原地區的民族和部落中,黃帝族的力量較強,文化也較高,因而黃帝族就成為中原文化的代表。炎黃二帝就成為漢族的始祖。

也被人們稱為中華民族的始祖。因而,人們往往稱中華民族是「炎黃子孫」或黃帝子孫。炎黃的子孫就成了中華民族的代名詞。

一個說法是服飾精美稱為「華」,有禮儀稱為「夏」,所以中國的先民就自稱為「華夏族」。另一個說法認為,中國最早的先民是生活在鄂爾多斯高原的夏族,後來四處遷徙,其中東遷中原的稱為東夏或華夏,西遷甘肅一帶的稱為西夏或蠻夏,華夏是用來區別蠻夏的名稱,代表先進之意,久而久之,就變成中國的同義詞

在中國古代神話中,人類是由女媧捏黃土造出來的。女媧創造了人類,那麼女媧她自己又是誰創造的呢?按普遍的說法,女媧最早應是奉蛇為圖騰的民族創造出來的。

在奉蛇為圖騰的地區,人們一般認為"蛇"是"龍"的原形,"龍"是"蛇"的神性顯示。所以在江蘇、浙江、安徽一帶稱家蛇為"蒼龍"、"天龍"、"家龍"等等,在廣東、廣西、福建等地有些民族自稱"龍種"、"龍人"、"龍戶"並建蛇廟,祭祀蛇神。

由此可以看出,我們中華民族是龍的傳人,而且有深厚的歷史淵源。龍是中國人的象徵,中華民族驕傲地認為自己是「龍的傳人」。

中華龍最早源於我國三皇之首、百王之先的太昊伏羲氏部落圖騰徽號。

「龍的傳人」的由來

在山東省嘉祥縣東漢武氏墓群石刻中,有一組古代帝王畫像。所畫者有伏羲、祝融、神農、黃帝、唐堯、夏禹等10位帝王。其中9位帝王是人頭人身,惟獨伏羲氏形象奇異,並且和女媧畫在一起,兩人都是人身、龍尾,像是由龍轉化來的。

在我國古代神話中,傳說伏羲與女媧結婚後生下人類,人類當然也就是龍的子孫,故稱為「龍的傳人」。「龍的傳人」一語由此而來。

龍的傳人的含義

在中國古代神話中,人類是由女媧捏黃土造出來的。女媧創造了人類,那麼女媧她自己又是誰創造的呢?按普遍的說法,女媧最早應是奉蛇為圖騰的民族創造出來的。

什麼是圖騰呢?圖騰(totem)是原始社會氏族的一種標誌。圖騰信仰是一種非常原始的信仰。

而蛇圖騰的色彩在女媧、伏羲等的形象上能明顯地看出。蛇圖騰分佈很廣,現主要集中在我國的東南部和西南部。在幾千年的不斷遷徙中,各民族的文化互相交融,蛇圖騰傳遍了長江南北,在臺灣的高山族、海南的黎族中都有蛇圖騰的遺蹟或習俗。

在奉蛇為圖騰的地區,人們一般認為"蛇"是"龍"的原形,"龍"是"蛇"的神性顯示。所以在江蘇、浙江、安徽一帶稱家蛇為"蒼龍"、"天龍"、"家龍"等等,在廣東、廣西、福建等地有些民族自稱"龍種"、"龍人"、"龍戶"並建蛇廟,祭祀蛇神。

由此可以看出,我們中華民族是龍的傳人,而且有深厚的歷史淵源。龍是中國人的象徵,中華民族驕傲地認為自己是「龍的傳人」。

「炎黃子孫」 「華夏兒女」「龍的傳人」這三個稱謂的由來和所表達的含義。

3樓:kv炫兒

1.炎黃子孫

相傳在上古時代,中國的黃河流域住著許多分散的人群。他們按照親屬關係組成了氏族,很多氏族又聯合起來組成了部落。黃帝和炎帝就是其中兩個大部落的首領。

那時候,人們抵抗自然災害的能力很低,一遇到水旱災,就得搬家。有一次,炎帝部落在搬家的時候,來到了黃帝部落佔據的地方,他們看到那裡條件很好,就決定長期住下來。

可是黃帝部落的人不願意,結果雙方互不讓步就打起仗來。經過三次戰鬥,炎帝部落被打敗了。炎帝向黃帝認輸,表示願意聽從黃帝的命令。黃帝就答應了炎帝部落住下來的要求。

黃帝的妻子親自教給炎帝部落的人養蠶繅絲,黃帝讓人把造車、造船的技術教給他們。炎帝也把木犁和草藥送給了黃帝。他們相處得很好。

後來,他們聯合在一起組成了炎黃部落聯盟,黃帝成了這個聯盟的領袖。中華民族的歷史,從此就開始了。所以中國人就把黃帝尊為中華民族的始祖,並自稱是「炎黃子孫」````````````

2.華夏兒女

很多人都曉得,華夏是中國的另一個名稱,但名稱的由來則有不同說法。一個說法是服飾精美稱為「華」,有禮儀稱為「夏」,所以中國的先民就自稱為「華夏族」。另一個說法認為,中國最早的先民是生活在鄂爾多斯高原的夏族,後來四處遷徙,其中東遷中原的稱為東夏或華夏,西遷甘肅一帶的稱為西夏或蠻夏,華夏是用來區別蠻夏的名稱,代表先進之意,久而久之,就變成中國的同義詞

所以我們是華夏兒女`````

3.龍的傳人

在我國古老的文獻中,中華民族是作為龍的後代被形容和被描寫的,據詩人兼學者聞一多的考證,我國上古社會,許多民族都以龍作為氏族或部落的標誌。不僅中原的華夏民族如此,當時處在北方的匈奴(匈奴,是我國北部古老的少數民族,居於蒙古高原一帶,過著遊牧生活),居住南方的百越(百越,是我國南方古老的少數民族越族,散佈在東南沿海和珠江流域)和西南的哀牢(哀牢,是我國西南地區的古老少數民族,居住在雲南地區),都以龍作為圖騰(圖騰,totem的譯音。原始社會各個氏族,常以某種動物或自然物作為本氏族的標誌,這個標誌就稱圖騰),自認是龍族。

龍的後代。

中華民族真是龍的後代嗎?當然不是。上面這一切都不過是自古傳下來的美好神話和傳說,表明我們這個民族很了不起。龍,只是一種崇高偉大的象徵。

炎黃子孫,華夏兒女,龍的傳人的由來和分別表達什麼意義?

4樓:х寶貝—〉喬

1.炎黃子孫

相傳在上古時代,中國的黃河流域住著許多分散的人群。他們按照親屬關係組成了氏族,很多氏族又聯合起來組成了部落。黃帝和炎帝就是其中兩個大部落的首領。

那時候,人們抵抗自然災害的能力很低,一遇到水旱災,就得搬家。有一次,炎帝部落在搬家的時候,來到了黃帝部落佔據的地方,他們看到那裡條件很好,就決定長期住下來。

可是黃帝部落的人不願意,結果雙方互不讓步就打起仗來。經過三次戰鬥,炎帝部落被打敗了。炎帝向黃帝認輸,表示願意聽從黃帝的命令。黃帝就答應了炎帝部落住下來的要求。

黃帝的妻子親自教給炎帝部落的人養蠶繅絲,黃帝讓人把造車、造船的技術教給他們。炎帝也把木犁和草藥送給了黃帝。他們相處得很好。

後來,他們聯合在一起組成了炎黃部落聯盟,黃帝成了這個聯盟的領袖。中華民族的歷史,從此就開始了。所以中國人就把黃帝尊為中華民族的始祖,並自稱是「炎黃子孫」````````````

2.華夏兒女

很多人都曉得,華夏是中國的另一個名稱,但名稱的由來則有不同說法。一個說法是服飾精美稱為「華」,有禮儀稱為「夏」,所以中國的先民就自稱為「華夏族」。另一個說法認為,中國最早的先民是生活在鄂爾多斯高原的夏族,後來四處遷徙,其中東遷中原的稱為東夏或華夏,西遷甘肅一帶的稱為西夏或蠻夏,華夏是用來區別蠻夏的名稱,代表先進之意,久而久之,就變成中國的同義詞

所以我們是華夏兒女`````

3.龍的傳人

在我國古老的文獻中,中華民族是作為龍的後代被形容和被描寫的,據詩人兼學者聞一多的考證,我國上古社會,許多民族都以龍作為氏族或部落的標誌。不僅中原的華夏民族如此,當時處在北方的匈奴(匈奴,是我國北部古老的少數民族,居於蒙古高原一帶,過著遊牧生活),居住南方的百越(百越,是我國南方古老的少數民族越族,散佈在東南沿海和珠江流域)和西南的哀牢(哀牢,是我國西南地區的古老少數民族,居住在雲南地區),都以龍作為圖騰(圖騰,totem的譯音。原始社會各個氏族,常以某種動物或自然物作為本氏族的標誌,這個標誌就稱圖騰),自認是龍族。

龍的後代。

中華民族真是龍的後代嗎?當然不是。上面這一切都不過是自古傳下來的美好神話和傳說,表明我們這個民族很了不起。龍,只是一種崇高偉大的象徵。

5樓:吵吵嘴打打架

炎黃子孫

華夏兒女

龍的傳人

「中華民族

6樓:

「炎黃」分別指中國原始社會中兩位不同部落的首領。炎帝姓姜、是炎帝族的首領。他們自西方遊牧進入中原,與以蚩尤為首領的九黎族發生長期的部落間衝突。

最後被迫逃避到涿鹿(今河北省)。得到黃帝族援助,攻殺蚩尤。黃帝姓姬、號軒轅氏。

後來炎黃兩族在阪泉(據說,阪泉在河北懷來縣)發生了三次大沖突。黃帝族打敗了炎帝族,由西北進入了中原地區。

華夏是中國的另一個名稱,但名稱的由來則有不同說法。一個說法是服飾精美稱為「華」,有禮儀稱為「夏」,所以中國的先民就自稱為「華夏族」。另一個說法認為,中國最早的先民是生活在鄂爾多斯高原的夏族,後來四處遷徙,其中東遷中原的稱為東夏或華夏,西遷甘肅一帶的稱為西夏或蠻夏,華夏是用來區別蠻夏的名稱,代表先進之意,久而久之,就變成中國的同義詞。

在我國古老的文獻中,中華民族是作為龍的後代被形容和被描寫的,據詩人兼學者聞一多的考證,我國上古社會,許多民族都以龍作為氏族或部落的標誌。不僅中原的華夏民族如此,當時處在北方的匈奴(匈奴,是我國北部古老的少數民族,居於蒙古高原一帶,過著遊牧生活),居住南方的百越(百越,是我國南方古老的少數民族越族,散佈在東南沿海和珠江流域)和西南的哀牢(哀牢,是我國西南地區的古老少數民族,居住在雲南地區),都以龍作為圖騰(圖騰,totem的譯音。原始社會各個氏族,常以某種動物或自然物作為本氏族的標誌,這個標誌就稱圖騰),自認是龍族。

龍的後代。

龍的傳人、炎黃子孫、華夏兒女等說法是否有利於民族統一?

7樓:我們想知道

不能。民族的根本是種源而不是.統.一。

民族多元化,是說同一國家或地區的多民族單元共生共存,而不是.統.一。

只有漢朝,進行了華人(黃土高原人)、印度次大陸人、波斯人等多民族的.統.一努力,產生了多民族融合下的「漢族」。

而「龍的傳人」、「炎黃子孫」和「華夏兒女」,均是指向世界最早的人類單一物種的「黃土高原人」。

當黃土高原人經歷了四個冰川季之後,人類的科學文明已經發展到了相當的高度,他們在對全球的文化啟蒙活動中,經歷了與獸人族的融合,導致了後代人格特徵的變異,當漢朝.統.一融合了幾個物種的民族後,造成了唐朝以後一千多年的混亂,促使這個國家的科技文明大踏步的倒退。

我們在來看從秦朝開始立國的東桑國,雖然也曾有過「幕府之亂」,但兩千多年來不曾改換了朝代,民族的單一化未曾發生根本變化。

……因此,中國萬年以來的民族歷史狀況,以血淋淋的經歷告訴我們,多民族跨越物種的民族.統.一行為,必定是會損害民族多元化的愚蠢行徑。

炎黃子孫稱呼的由來,炎黃子孫的意思及由來?

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我們說的炎黃子孫是指漢族還是全體中華民族的

嚴格來說,炎黃的後人就是華夏民族。華夏民族又被稱為漢族。但有一些民族,也自成是炎黃的後人。例如苗族。但國內大多數民族都不認為自己是炎黃的後人,例如俄羅斯族是歐洲俄羅斯的後人。滿族 蒙古族是東胡的後人。維吾爾族是突厥的後人。回族是阿拉伯人的後人等。把 炎黃子孫 等同於中華民族,是正確的。但把中華民族等...