1樓：匿名使用者
今天我們為什麼要紀念屈原，要大張旗鼓地舉辦屈原暨端午文化節？屈原究竟能給今天的我們帶來什麼？為此，記者採訪了多位屈原研究專家、學者。
屈原留下的精神遺產與日月同輝
華中師範大學教授蔡靖泉認為，屈原不僅是中國第一位偉大的詩人，也是中國第一位偉大的愛國詩人，更是對中國歷史產生過重大影響的歷史偉人，是被公認的中國詩歌之父，是中國的詩魂、國魂、民族魂。從端午節的起源來看，它並非為屈原所設，但自魏晉南北朝以來，屈原卻逐漸成為中華大地端午祭祀活動的主角。他感慨：
「端午與元旦（解放後改稱春節）、中秋並稱中國傳統三大節日，一個國家，一個民族的重大傳統節日，竟然成了紀念一位詩人的節日，這種文化現象在世界歷史上也是極為罕見的！」
2023年，屈原與哥白尼等文化巨匠一起被世界和平理事會命名為世界四大文化名人。在投入汨羅江以身殉國2000多年之後，這位被華人世世代代紀念不息的詩壇巨星和歷史偉人引領中華文化走向了世界。梁啟超曾說過這樣一句話，如果生在中國，不讀楚辭，不理解楚辭，枉為中國人。
蔡靖泉說：千百年來，屈原文化和屈原精神滋養了一代代華夏兒女和一批批民族精英和文化精英，創造出輝煌的歷史和文化。作為我們這個民族一筆巨大而寶貴的文化遺產，今天，我們仍然用如此傳統和隆重的方式紀念這位偉人，是要讓我們和我們的後人永遠繼承和弘揚屈原文化和屈原精神，創造出更加燦爛的文化和歷史。
屈原人格正規化的當代意義
長江大學文學院孟修祥教授認為，屈原的人格精神，千百年來一直是中華民族所極力崇尚的理想正規化，主要表現在政治理性、道德精神、詩性智慧三個方面，他是楚文化土壤孕育出來的、中華民族文化史上的偉人，其精神已融會到我們民族的心理素質、審美意識、倫理觀念等各個方面，對於後世有重要的啟迪意義。
武漢大學教授李中華說：「今天我們隆重紀念屈原並不是為發思故之幽情，而是要用當代人的眼光，重新認識和發掘屈原文化和精神中對今人有啟迪意義的東西。」他認為，2000多年前，屈原的政治思想和遠大的政治抱負仍值得今人關注和繼承。
比如他對民眾的關懷和關注，無論是作為統治階層中的一員，還是被流放，他始終關注民眾的生存狀況和同情民眾所再遭遇的苦難；還有他的法制思想，在其政治主張中，他迫切希望國家能按照法治的軌道前進。再如他主張選賢舉能，反對任人唯親，提出不論人的身份貴賤，唯才是舉，不拘一格。這些政治思想構成了屈原人文理性的核心，是其美政理想的體現。
「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」。李中華強調：「屈原的政治思想和抱負不是僵硬的教條，其堅韌的求索精神，表現了他試圖在更廣闊的歷史空間、更大的文化視角探求人類生存的社會形態，探求人類精神棲息的理想模式，探求心目中的美政目標及其實現途徑。
雖然他失敗了，但其精神永遠不會磨滅，並對當今的政治文明建設和社會建設有著積極的現實意義。」
愛國主義旗幟的永恆感召
「今天我們紀念屈原的一個重要原因就是要弘揚他的愛國主義精神。愛國主義是千百年形成的對祖國、對人民的最深厚情感，是中華民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中華民族愛國主義精神的一面偉大旗幟。
」湖北省社會科學院研究員何念龍說：「在對屈原思想情感的評價上，『愛國主義』是一個現當代人使用頻率很高的詞，上世紀80年代初，有人曾對屈原的愛國主義提出了不同看法，引起較為熱烈的反響，但最終仍得以肯定。」
他認為，雖然屈原當時所愛的「楚國」與現在的中國並不是一個概念，或者說當時的屈原尚僅是一種「宗國」情結，但用歷史發展的眼光來看，他堅貞不渝的愛國情懷仍然是數千年來中華民族愛國主義傳統的文化原型與精神典範。屈原的愛國和憂國憂民，不是停留在一般信念和文字上，而是與他的「九死不悔」的獻身精神結合在一起。他的作品和他的生平，構成了中華民族愛國主義的傳統精神，是我們這個民族的根之所繫、基石所在。
今天的中國不僅需要大量優秀的人才，更需要成千上萬富有高尚愛國情操的仁人志士。21世紀的今天，我們仍然要高舉這面愛國主義的大旗，培育全民的愛國情懷和愛國之心，早日實現中華民族的崛起和騰飛。
求索精神應為全社會弘揚
「在當今許多人只注重眼前利益、心態浮躁的背景下，我們有必要通過紀念活動，發掘和倡導屈原的人格精神和原創精神。」華中師範大學教授顧久幸和何念龍等專家認為：「吾不能變心而俗兮，固將愁苦而終窮」，屈原堅持真理，不畏艱辛的人格精神，不僅值得今人效仿和學習，其勇於創新的精神更值得當代人張揚和繼承。
屈原是我國文學史上個人獨立創作時代的開創者，他創作的楚辭開創了一種新的詩歌文化傳統，讓文學真正成為作家心靈世界的展示，這種原創精神對後世的影響，無論是從文學角度，還是對文人所產生的影響，都是有劃時代
2樓：匿名使用者
1他和越飛一樣愛國.不過一個武夫另一個詩人.那年屈原為了挽救國家,相皇帝進檢.
而皇帝不在意.屈原責是憂國.不想看到自己的國家這樣下去自取滅亡.
3總結重點.1可佳的愛國精神.2是偉大的詩人.
3他是憂國跳江而死,憂國之人.爰國之人.偉大詩集之人
3樓：
你錯了端午節根本就不是紀念屈原的
4樓：匿名使用者
當然是愛國了…人格高尚唄…
5樓：
愛國的人是多，但是像你這樣不知愛過的人也多。
6樓：手機使用者
lz年紀不大吧。。
唉。。愛國的人是多了。。但是都不紀念。。那誰來愛國？？
7樓：伈怡丶
憑什麼不紀念屈原？
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人們為什麼要紀念屈原？為什麼人們要紀念屈原？
因為本身紀念屈原的日子是在端午節 紀念他穿禮服 唱楚辭，是因為人們把這個節日當作紀念愛國主義詩人屈原的偉大節日 因此 民間每年舉行各類形式多樣的文化紀念活動 一方面，是因為屈原在前塌楚辭當中大量借用香草 比喻高潔品質 抒發高雅情趣 所以人們鳳楚香為聖祖 另一方面 是為了紀念屈原的民族氣節 民族精神 ...
端午節是紀念屈原 那為什麼吃粽子？難道屈原喜歡吃粽子
韋仕超 屈原的死，是投汨羅江而死，但是人們為了紀念他，而其中一種以吃作為紀念的，自然就是粽子了，為何食用粽子，主要是由糯米組成，而糯米對民間人們來說，具有驅趕動物的作用，就是為了不讓屈原的身體遭受魚蝦等微生物的侵蝕。而演變成為以純糯米作為食物的風俗習慣，通過粽子體現，所以包粽子，吃粽子都是一種象徵性...
紀念屈原端午節的古詩4句？關於屈原端午節古詩
一 浣溪沙 端午。宋代 蘇軾。輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。二 和端午。宋代 張耒。競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。三 午日觀競渡。明代 邊貢。共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷...