1樓：鴻越高麗
就看用現代漢語怎麼講得通。細微區別可能是：「用」的動作發出者更佔主動地位。
如（1）a「屠懼，投以骨。」 b「具以情告。」
（2)c「以勇氣聞於諸侯。」 d" 久之，能以足音辨人。" e"以君之力，曾不能損魁父之丘。"
f "域民不以封疆之界。" g"而安陵（以）五十里之地存者，徒以有先生也。 "h "皆好辭而以賦見稱。"
一是看因果關係 「憑」先後、因果關係更明顯
二是「憑」的賓語多是用手抓不住的，抽象的；或者即使是實物作賓語，也非直接利用，而是通過一系列事物的發展變化起作用，或利用它抽象的作用。「用」就顯得更直接簡單。
三是「用」短語修飾的動作是一個具體的動作；而「憑」修飾的可能是一整套的事件。如e可能不好判斷，但『損魁父之丘』是一整個事件。故是「憑」。
(個人意見，請斟酌）
2樓：番茄芥末君
以勇氣聞於諸侯， 憑藉
以五十城易璧 用
憑藉啊，一般比較虛指，是說憑什麼什麼精神啦，不是很物質的東西來做事，偏介詞形式的吧
用呢，是對物質較實質性的東西來說，用什麼什麼來做什麼，都是實際存在的，偏動詞
其實有時候判斷要根據語境的
就像我給你舉的第一個例子，翻譯成用就不通暢
文言文「以」的解釋有「用」和「憑藉」，這兩個有區別嗎？
3樓：農連枝彌雀
母以子貴，以是憑藉的意思
以亂易正，不武；以是用的意思
還是有區別的。
文言文「以」的解釋有「用」和「憑藉」，這兩個有區別嗎？
4樓：海底撈月的夢想
文言文「以」「用」與「憑藉」的意思的區別：
一、以[yǐ ]：
用，拿，把，將：～一當十。～苦為樂。～身作則。～鄰為壑。～訛傳訛。～往鑑來。
依然，順，按照：～時啟閉。物～類聚。
因為：～人廢言。勿～善小而不為。不～物喜，不～己悲。
在，於（指時日）：「子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七」。
目的在於：～待時機。～儆效尤。
文言連詞，與「而」用法相同：夢寐～求。
用在方位詞前，表明時間、方位、方向或數量的界限：～前。～內。
用在動詞後，類似詞的字尾：可～。得～。
古同「已」，已經。
太，甚：不～急乎？
及，連及：富～其鄰。
二、用[yòng]：
使人或物發揮其功能：使～。～心。～兵。～武。
可供使用的：～品。～具。
進飯食的婉辭：～飯。
花費的錢財：費～。～項。～資。
物質使用的效果：功～。有～之才。
需要（多為否定）：不～多說。
因此：～此。
三、憑藉[píngjiè]:
依恃;用…的手段。
利用、依賴。
5樓：七裡咔拉
母以子貴，以是憑藉的意思
以亂易正，不武；以是用的意思
還是有區別的。
古文中以 表原因和憑藉的是不是同一種用法
6樓：匿名使用者
是同一種用法。
在古文中，「以」常常作為介詞，與後面表原因、表憑藉等等的賓語組成介賓結構，「以」相當於引入的作用，只是引入的內容不同。
一、以：因為；由於。引入原因。
例句：1、「 不以物喜，不以己悲。」——宋·范仲淹《岳陽樓記》。
2、「 趙王豈以一璧之故欺秦邪？」 ——漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》。
3、「以褔可喜而禍可悲也。」。——宋·蘇軾《超然臺記》
二、「以」：憑藉；用。引入物件
例句：1、「餘分閏位，謂以偽亂真耳。"——北齊·顏之推《顏氏家訓》
2、「 太醫以王命聚之」——明·劉伯溫《賣柑者言》
3、「 屬予作文以記之。」——宋·范仲淹《岳陽樓記》（「以」後省略賓語「文」）
7樓：元芳服務
不是同一種用法，古文中的以有兩種詞性，一是介詞，另一個是連詞，連詞的以具有和而很相似的用法，表原因，表方式，表伴隨，連線兩個完整的句子，介詞的以，才有憑藉，以...作為等的意思。
8樓：凌涵獨尊
不是，這是兩種用法。如;
以頭搶地爾
在這裡，「以」表示憑藉，用
是以聖人抱一為天下式
在這句子，表示是因為。。。
9樓：自我拓荒者
以 表原因是介詞，釋義為因為 例句有：以其境過清；不以物喜，不以己悲。
憑藉是介詞，釋義為憑藉，按照 例句有：太醫以王命聚之。
不是同一種用法，或者你給我看一下古文原文也行
10樓：獨木嫣然
用法不同：
以 表原因，為介詞，釋義為因為。例如：不以物喜，不以己悲——《岳陽樓記》
以 表憑藉，為介詞，釋義為憑藉。例如：何以戰——《曹劌論戰》
11樓：是滾滾大人吶
是不同的
古漢語「以」字引發原因時無連詞詞性
憑藉是介詞
12樓：淡墨流星雨
不是，一個強調因果，一個偏向於方式。
13樓：花_未_醒
1111111111111111
古文中「以」作因為和憑藉的差別？
14樓：匿名使用者
主要是看以字所在句子是不是因果關係的句子，如果是那麼就是翻譯成因為，如果不是就是憑藉
我覺得都是因為的意思，不過以起有似於賢這一句不是很肯定，要有上下文才能斷定。
文言文「以」「用」與「憑藉」的意思的區別是什麼？
15樓：海底撈月的夢想
文言文「以」「用」與「憑藉」的意思的區別：
一、以[yǐ ]：
用，拿，把，將：～一當十。～苦為樂。～身作則。～鄰為壑。～訛傳訛。～往鑑來。
依然，順，按照：～時啟閉。物～類聚。
因為：～人廢言。勿～善小而不為。不～物喜，不～己悲。
在，於（指時日）：「子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七」。
目的在於：～待時機。～儆效尤。
文言連詞，與「而」用法相同：夢寐～求。
用在方位詞前，表明時間、方位、方向或數量的界限：～前。～內。
用在動詞後，類似詞的字尾：可～。得～。
古同「已」，已經。
太，甚：不～急乎？
及，連及：富～其鄰。
二、用[yòng]：
使人或物發揮其功能：使～。～心。～兵。～武。
可供使用的：～品。～具。
進飯食的婉辭：～飯。
花費的錢財：費～。～項。～資。
物質使用的效果：功～。有～之才。
需要（多為否定）：不～多說。
因此：～此。
三、憑藉[píngjiè]:
依恃;用…的手段。
利用、依賴。
文言翻譯中，「以」字什麼時候是「用」，什麼時候是「憑藉」？最好要理論。
16樓：匿名使用者
文言文中，以字在不同的語境表示不同的意思，而不能單純地說什麼時候是「用」什麼時候是「憑藉」。主要是看句子的意思。
17樓：匿名使用者
伏惟聖朝以孝治天下，中的'以'可以翻譯為用，也可以譯為憑藉。猥以微賤中，以 要翻譯為憑藉。直譯就是，憑藉我這樣身份卑微的人。
向第一種情況，兩種解釋都可，這樣的考試不會考、
主要是根據語境判斷用法。
在文言文中，「以」的意義和用法，並舉上典型例句
18樓：曉龍修理
1、作動詞：用；使用。
例句：戰國時期·屈原《涉江》：「忠不必用兮，賢不必以。」
白話譯文：忠心的人啊，不被重用，賢明的人求進身也難成功。
2、作動詞：做。
例句：先秦·佚名《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：「如或知爾，則何以哉？」
白話譯文：假如有人瞭解你們，那麼你們打算打算做些什麼事情呢？
3、作動詞：認為。
例句：戰國·劉向《鄒忌諷齊王納諫》：「皆以美於徐公。」
白話譯文：他們都認為我比徐公美麗。
以拼音：yǐ
釋義：1、用，拿，把，將：以一當十。以苦為樂。以身作則。以鄰為壑。以訛傳訛。以往鑑來。
2、依然，順，按照：以時啟閉。物以類聚。
3、因為：以人廢言。勿以善小而不為。不以物喜，不以己悲。
4、在，於（指時日）：「子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七」。
5、目的在於：以待時機。以儆效尤。
6、文言連詞，與「而」用法相同：夢寐以求。
7、用在方位詞前，表明時間、方位、方向或數量的界限：以前。以內。
8、用在動詞後，類似詞的字尾：可以。得以。
9、古同「已」，已經。
10、太，甚：不以急乎？
11、及，連及：富以其鄰。
漢字筆畫：
相關組詞：
1、足以[zú yǐ]
完全可以；夠得上。
2、以來[yǐ lái]
方位詞。表示從過去某時直到現在的一段時期。
3、以上[yǐ shàng]
表示位置、次序或數目等在某一點之上。
4、以內[yǐ nèi]
方位詞。在一定的時間、處所、數量、範圍的界限之內。
5、難以[nán yǐ]難於。
19樓：好無聊啊
在不同的語境中「以」有不同的意義。
1、介詞，相當於「從、由」。例如：
然操遂能克紹，以弱為強者。《隆中對》（意思是但曹操能夠打敗袁紹，由弱變強。）
2、介詞，譯為「按照」。例如：
小大之獄，雖不能察，必以情。《曹劌論戰》（意思是大小小的案件，即使不能一一明察，也要根據實情去處理。）
3、連詞，相當於「用來、以便」。例句：
誠宜開張聖聽，以光先帝遺德。《出師表》（意思是皇上應當廣泛聽取意見，採納正確建議，以使先帝的德行能夠發揚光大，有志士人的正氣得到鼓勵傳揚。）
4、連詞，表示順承，相當於「而」，也可不譯。例如：
手自筆錄，計日以還。《送東陽馬生序》（意思是親手抄錄下來，計算著日子去還書。）
5、連詞，譯為「以致」。例如：
不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。《出師表》（意思是不應該看輕自己，說一些不恰當的話，以致堵塞人們向您竭誠進諫的道路。）
6、介詞，表示憑藉，譯為：憑、靠。
例句：皆好辭而以賦見稱。——《屈原列傳》
7、連詞，表示因果關係，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。例如：不賂者以賂者喪。——《六國論》
擴充套件資料
【以己度人】：拿自己的心思來衡量或揣度別人。
【以德報怨】：用恩惠回報別人對自己的怨恨。
【以毒攻毒】：用毒藥來**毒瘡等疾病。比喻利用惡人來制惡人，或利用不良事物本身的矛盾來反對不良事物。
【以訛傳訛】：把本來就不正確的話又錯誤地傳出去，結果越傳越錯。
【以怨報德】：用怨恨回報別人對自己的恩惠。
【以逸待勞】：指作戰的時候採取守勢，養精蓄銳，等待來攻的敵人疲勞後再出擊。
【以一當十】：一個人抵擋十個人。形容勇敢善戰，以少勝多。
【以直報怨】：以正直之道對待有仇隙的人，不進行報復。《論語·憲問》：「以直報怨，以德報德。
【以指撓沸】：用手指去攪煮沸的水。比喻不自量力。《荀子·議兵》：「以桀詐堯，譬之若以卵投石，以指撓沸。
【以湯止沸】：亦作【以湯沃沸】。比喻糾正錯誤的方法不對，不但無濟於事，反而助長錯誤。
《淮南子·原道》：「若以湯沃沸，亂乃甚逾。」《漢書·禮樂志》：
「如以湯止沸，沸俞（逾）甚而無益。」
20樓：熱心網友
1、介詞。
（1）、表動作、行為所用或所憑藉的工具、方法及其他。可譯作用、拿、憑、依據、按照、用（憑）……身份"等
如：願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）
（2）、起提賓作用，"把"
如：秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）
（3）、表示動作、行為產生的原因，可譯為"因""由於"。
如：且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）
（4）、引進動作、行為發生的時間和處所，用法同"於"。可譯為"在""從"，
如：餘以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至於泰安。（《登泰山記》）
（5）、表示動作、行為的物件，用法同"與"，可譯為"和""跟"，有時可譯為"率領"。
如：天下有變，王割漢中以楚和。（《戰國策周策》）
2、用作連詞。用法和"而"有較多的相同點，只是不能用於轉折關係。
（1）、表示並列或遞進關係，常用來連線動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為''而""又""而且""並且"等，或者省去。
如：夫夷以近，則遊者眾……（《遊褒禪山記》）
（2）、表示承接關係，"以"前的動作行為，往往是後一動作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。
如：餘與四人擁火以入。（《遊褒禪山記》）
（3）、表示目的關係，"以"後的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結果。可譯為"而""來""用來""以致"等。
如：作《師說》以貽之。（《師說》）
（4）、表示因果關係，常用在表原因的分句前，可譯為''因為"。
如：諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。（《信陵君竊符救趙》）
（5）、表示修飾關係，連線狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。
如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）
3、複音虛詞"以是""是以"，相當於"因此"，引出事理髮展或推斷的結果。
如：以是人多以書假餘，餘因得遍觀群書。（《送東陽馬生序》）
擴充套件資料
文言虛詞共18個：而、 何、乎、乃、其、且、若 、所、為、 焉、也、以、因、 於、與、則、者、之
古虛詞是在漢語中沒有實際意義的字，其中一部分相當於現代的虛詞。
虛詞不能獨立成句，只有配合實詞來完成語法結構。虛詞對實詞有協助作用，這類詞包含介、連、助、嘆、副、象聲六大類。
虛詞在聯句中的作用非同小可，有的聯只因一虛詞之差，便謬之千里。巧妙運用虛詞，可使聯句增色，情趣斐然。
文言文可以一試中以的意思，文言文中 以 的意思有哪幾種
加斯加的小蘭花 可 可以 以 憑藉 句義為 可以用他來試一試。拓展 文言文中 以 的用法 動 用 使用。涉江 忠不必用兮，賢不必以。動 做。子路 曾晳 冉有 公西華侍坐 如或知爾，則何以哉？動 認為。鄒忌諷齊王納諫 皆以美於徐公。介 表示動作行為所用或所憑藉的工具 方法，可視情況譯為 拿 用 憑 把...
古詩與文言文的區別，文言文和古詩文的區別是什麼
這個問題問得不怎麼科學，嚴格來說古詩也應屬文言範疇，因為文言是古代用於寫作的書面語言系統，詩歌除了吟之外當然更多的是寫，其也是文言。但古詩語言也有自己的特點，詩是一種語詞凝鍊 結構跳躍 富有節奏和韻律 高度集中地反映生活和表達思想感情的文學體裁。所以詩的語言必定是凝練的，有韻律的。另外，詩貴含蓄，古...
以文言文寫自己的童年趣事（）， 急 急 以文言文寫一篇自己的童年趣事（300字）
摸魚兒餘幼時，嘗涉外摸魚，每憶此猶倍感歡喜也。夏日當空，水澤淺顯，游魚隱現，乃摸魚之良機也。餘赤足而下，於泥水之中俯身摸索，亦忘卻蛇虺之毒，目無他顧，但隨往來黑影，用心之專也甚於習字。然此法難以捉摸，乃修泥牆以截流，阻於前後，則受困之魚好似甕中捉鱉也。只待竭其水，使現其身而無處逃也。其時未知輕重，後...