1樓：
佛菩薩是表法的。四大菩薩中觀音菩薩表慈悲，道場在普陀山；地藏菩薩表孝親，道場在九華山；文殊菩薩表智慧，道場在五臺山；普賢菩薩表大行，道場在峨眉山；
如來是佛的十大稱號之一，如來就是佛，佛就是如來；阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，釋迦牟尼佛是我們這個娑婆世界的教主，藥師佛是東方琉璃世界的教主。
佛菩薩是老師，是幫助教導眾生出離輪迴苦海的導師，而不是國王，不是官，所以眾生不歸哪位佛菩薩管理。
「應無所住而生其心」，佛菩薩不是固定住在某個地方，而是在十方世界隨類化身而度化眾生。
南無阿彌陀佛
2樓：凝聽復凝望
四大菩薩
觀音菩薩表慈悲，道場在普陀山；
地藏菩薩表孝親，道場在九華山；
文殊菩薩表智慧，道場在五臺山；
普賢菩薩表大行，道場在峨眉山；
如來是佛的十大稱號之一；
阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，
釋迦牟尼佛是我們這個娑婆世界的教主，
藥師佛是東方琉璃世界的教主。
佛菩薩是老師，是幫助教導眾生出離輪迴苦海的導師。
「應無所住而生其心」，佛菩薩是在十方世界隨類化身而度化眾生。
3樓：柴錦程
四大菩薩
地藏菩薩表大願
普賢菩薩表大行
文殊菩薩表智慧
觀音菩薩表慈悲
即：願、行、智、悲。
如來如來實際意義為：乘如實之道而來成正覺。「如」在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。
比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。因為如來和佛同是一切佛的通稱，並不說明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。
佛有十種稱號，「如來」是其中之一。
換句話來說如來，有無數個，有分別司掌不同~阿彌陀，譯作無量。譯名有三：無量壽、無量光、甘露，以此三名依次為法、報、應三身之稱號，此為密教之說，顯教唯取無量壽、無量光二名。
依《無量壽經》，阿彌陀佛有十三稱號。《無量壽經》雲：「是故無量壽佛號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、焰王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、、無稱光佛、超日月光佛。
」又，以「阿」為「本不生」之義，名「空諦」；「彌」為「吾我」之義，名隨緣之「假諦」；「陀」為「如」之義，名「中諦」。故以「阿彌陀」之三字名空、假、中之「三諦」也。密教之阿彌陀，為大日如來五智之妙觀察智所現。
『阿彌陀佛，光明善好，勝於日月之明，千萬億倍。光中極尊，佛中之王！』
至於住**，我想應該在所有信徒的心裡吧
4樓：士鬆隨正誠
四大菩薩...是如來的手下！！
菩薩也可以修成佛的。
5樓：紫化宮
什麼也不管。但給人智慧。
如來和四大菩薩是什麼關係？
6樓：匿名使用者
是校長和老師的關係。
觀音菩薩和普賢菩薩是在阿彌陀佛左右；文殊菩薩和普賢菩薩在釋迦摩尼佛左右。
7樓：匿名使用者
幾乎沒有關係，如果有感覺就是上司與下屬的關係
8樓：匿名使用者
四大菩薩...是如來的手下！！
菩薩也可以修成佛的。
四菩薩之間是什麼關係，他們和如來是什麼關係
9樓：彌陀村長
隨喜樓上各位菩薩！
四菩薩示現的是一樣的等覺菩薩，距離妙覺菩薩即如來尚有一步之遙。如來是老師，他們是學生，他們和如來是師生關係。
阿彌陀佛！
10樓：
我只知道文殊和普賢是如來的協侍，觀音則和大勢至一起是西方佛的協侍，地藏和他們是什麼關係就不知道了，抱歉。
這個其實很複雜的。比如樓主說的如來，其實是有三身、三世的說法的。什麼大日如來、毗盧遮那、如來三身，燃燈、如來、彌勒三世之類的。
與此同時還有東方藥師佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛和**大日如來的說法，並且他們還不只有一個名字，比如阿彌陀佛有時也被叫做無量佛。我是混亂的很，如果有很清楚的麻煩告訴我一聲，不勝感激！
11樓：過去七佛
橫三世佛：
中間是釋迦牟尼佛，右有文殊菩薩，左立普賢菩薩；
右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，兩旁是觀世音菩薩和大勢至菩薩；
左邊為東方淨琉璃世界的藥師佛，兩旁日光菩薩和月光菩薩。
地藏菩薩:
《地藏菩薩本願經》記載：釋迦牟尼說，要在他滅度後，彌勒佛降生前的無佛之世，讓地藏菩薩留在世間，以普濟眾生，包括地獄中的餓鬼、畜牲與其它眾生。併發願「眾生度盡方證菩提；地獄未空誓不成佛」。
大乘佛教強調，眾生的苦，就是我的苦。地藏菩薩主張：「我不入地獄，誰入地獄？」
四大菩薩各掌管什麼？
菩薩都有哪四位？是不是如來佛的**？
12樓：安伊茜
中國佛教四大菩薩為大悲觀音、大智文殊、大行普賢、大願地藏。
如來、佛均是十方三世諸佛的名號之一，此四大菩薩佛經中明確記載均為古佛倒轉果位而來。
四大菩薩是哪四個？有關與他們的傳說是什麼？
中國佛教中的四大菩薩是指哪幾位菩薩？
13樓：愛夏的你呀
我國佛教中四大菩薩分別指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩。
1、觀音菩薩
觀世音菩薩以大悲為本願，救苦救難為目的。經中說：救度諸末法，觀世音為最。
悲是拔除眾生之苦。當然，必須施與眾生快樂，才能離苦。故此，菩薩教導我們要有愛世精神，那裡有苦難我們應儘量去幫忙，那就是觀世音菩薩救度我們這個時代，最為著力的原因。
2、文殊菩薩
文殊菩薩以大智慧為本願，經中雲：攝心為戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩薩以淨行法門做為攝心的法門。
淨行法門中指導我們要處處為眾生著想，故文殊菩薩教導我們要有無私念頭，把將大眾的利益放在第一，自身清淨不染而利人，才能入三昧大智正定。
3、德行圓滿普賢菩薩
普賢菩薩以十大願王為本願，從一者禮敬諸佛到十者普皆迴向。都體現菩薩度眾生的願力，普賢菩薩無有退轉的心更是不可思議。一時做善事、利益眾生、修行不難，一輩子做善事、利益眾生、修行就難，而普賢菩薩指導我們正是身無疲憊地去行去做，才是普賢菩薩的度眾特點。
4、地藏菩薩
地藏菩薩蓋於陰陽之間，在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚，在陽廣度人間 疾苦。而自己發願度盡眾生而後成佛(有一種說法是：地獄不空，誓不成佛。
)，可見度眾願望無有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦，普勸我們要盡一生力量，不造罪 惡，脫離苦海輪迴之苦，證得涅般快樂，此為地藏菩薩大願。
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為什麼四大菩薩被尊為四大菩薩
14樓：局超
對於佛來說，沒有成佛的概念。其實此四大菩薩的境界和古佛沒有不同，只是示現為菩薩相方便渡化眾生而已。另外，也沒有佛關心不關心眾生的說法，佛和眾生是同體大悲，所以渡化眾生是自自然然的。
就好比自身出現問題了，免疫系統會啟動一樣。正如觀音菩薩是倒駕慈航的正法明如來，是正法明如來渡化眾生的身份之一。
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