1樓:生活也存在
生老病死是自然規律,自然規律是指不經人為干預,客觀事物自身運動、變化和發展的內在必然聯絡。
馬克思主義哲學認為,世界是物質的世界,物質是不斷運動的,運動著的物質世界是普遍聯絡和永恆發展的。在這個前提下,我們把物質進行分類,分為生命物質和非生命物質,即生物與非生物,兩者的本質區別在於有無生命。
生物在發展過程中呈現生老病死的自然規律現象很容易理解,比如兄巧小草在春天發芽,夏天生長,秋天枯黃,冬天死亡。
非生物與生物一樣,存在著誕生起點,也一樣存在著物質形態消亡的終點,只不過非生物在起遲激點與終點之間沒有生物的發展特徵,只是處於質量形態上的衰變,這種質量形態上的衰變就是非生物的「生命特徵」,對應生物的老、病之態。
號稱不死之神的燈塔水母在生命特徵中也呈現生、老、病、死的迴圈,雖然它的迴圈體現在它的本體上。銀杏幹細胞活力雖然號稱不受時間影響細胞生命,但仍然受到主體材料的機械效能限制。
以燈塔水母和銀杏幹細胞活力為代表的生物仍然表現出生老病死的自然規律,即體現的是生老病死的特殊形態。到目前為止,地球還沒有哪種物質能逃脫生老病死的變化範疇,從這一點上講,生老病死不是自然現象,而是自然規律。
在時間跨度夠長的角度下,非生物也同樣呈現生老病死,只是生老病死羨旦鍵的時間跨度相對生物而言較為漫長。生物與非生物的生老病死沒有本質上區別,只是表現形式上的差異。生物的死亡是生命特徵的消失,非生物的死亡是質量形態的消失。
2樓:簡單的生活兒
人的壽命受到很多因素的影響,多是腦組織、內臟組織的衰老病變關係很大。現代的研究表明笑笑,壽命和遺傳和基因都有很大哪公升汪的關係。所以,生物學在延長人李仔類壽命的研究上正不斷挑戰和發展。
如何理解生老病死?
3樓:張秀英果茶
生老病死是人類不可避免的命運之一。而當我們明白了這個道理後,我們就能夠更加從容地面對生命和社會上忙忙碌碌的事而不再那麼焦慮。
社會上的忙忙碌碌事很多,人們的生活節奏越來越快,許多人感到時間不夠用。他們不斷地追求更高的生活品質,希望在短時間內實現更多的目標。這種快節奏的生活方式很容易讓人產生焦慮和緊張的情緒。
然而,當我們認識到生老病死是不可避免的時,我們就能夠更清晰地意識到,時間是有限的,我們應該將時間花在更加有價值的事情上。我們應該好好珍惜時間,讓自己的生命更有意義。
事實上,當我們認識到生老病死是不可避免的時,我們就不會因為一些正改瑣碎的事情而輕易地感到焦慮和緊張。我們知道這些問題追求解決是重要的,但對於那些無法控制的問題,我們不應該過度在意,只需要集中精力做好我們能做的事情。
此外,在生命有限的情況下,我們也應該更加重視人與人之間的關係。我們應該更加珍惜與親人、朋友和社會中其他人的聯絡,儘可能與他人建立起深入的、有意義的關係,關注和關心他們的生活。
這樣,當我們離開這個明蔽世界時,我們將始終留在他人的回憶和心中。總之,當我們認識到生老病死是不可避免的時,我們能夠更加從容地面對社會上的忙忙碌碌的事而不那麼焦慮。我們應該將時間和精力集中在更加有價值和有意義的事情上,同時重視人與人之舉槐判間的關係,讓生命更加充實和有意義。
所有的生物都會生老病死,影響壽命的因素有哪些?
4樓:幸福小豬豬
第一,個人身體素質,第二,免疫力,第三,作息習慣,第四,生活習慣,第五,飲食條件,第六,心胸是否開闊。
5樓:網友
比如說遺傳因素,還包括日常的飲食作息,然後也包括心態和運動量,所以一定要放平心態,一定要積極的面對生活,要保證充足睡眠,不要出現不良嗜好。
6樓:南枝九月知識工作室
生活習慣、婚姻、心理、職業、遺傳、環境是決定壽命長短的主要因素。
7樓:花裡胡哨
我覺得有環境因素,人為因素,精神因素,行為因素和遺傳因素。
為什麼人類的生老病死?
8樓:網友
因為人生下來,就有生命,生命是有限的,生老病死是自然規律。從出生開始,一天天的長大,隨著年齡的增長,人的血脈,器官慢衰退,生活,出行不方便,年齡大了,我們就叫老了。但人在漫長的歲月中,人最感到不舒服,影響人的生存,醫學上就叫生病了,有的病能治好,有的治不好,最後倒致死亡。
因為人結構複雜,有大腦思維,能吃能喝,有呼吸系統,稍微不慎,生命就停止了運動,人沒氣了,通常就說人死了。
9樓:時代的冷漠
沒有為什麼,這是自然規律。
佛家怎樣看待生老病死,佛教是如何看待死亡的
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