1樓：匿名使用者
程朱理學是北宋理學家程顥、程頤和南宋理學家朱熹思想的合稱。 二程曾同學於北宋理學開山大師周敦頤，著作被後人合編為 《河南程氏遺書》。他們把「理」或「天理」視作哲學的最高範疇，認為理無所不在，不生不滅，不僅是世界的本原，也是社會生活的最高準則。
在窮理方法上，程顥「主靜」，強調「正心誠意」；程頤「主敬」，強調「格物致知」。在人性論上，二程主張「去人慾，存天理」，並深入闡釋這一觀點使之更加系統化。二程學說的出現，標誌著宋**學思想體系的正式形成。
南宋時，朱熹繼承和發展了二程思想，建立了乙個完整而精緻的客觀唯心主義的思想體系。 他認為，太極是宇宙的根本和本體，太極本身包含了理與氣，理在先，氣在後。太極之理是一切理的綜合，它至善至美，超越時空，是「萬善」的道德標準。
在人性論上，朱熹認為人有「天命之性」和「氣質之性」，前者源於太極之理，是絕對的善；後者則有清濁之分，善惡之別。人們應該通過「居敬」、「窮理」來變化氣質。朱熹還把理推及人類社會歷史，認為「三綱五常」都是理的「流行」，人們應當「去人慾，存天理」，自覺遵守三綱五常的封建道德規範。
朱熹學說的出現，標誌著理學發展到了成熟的階段。 宋元明清時期，歷代統治者多將二程和朱熹的理學思想扶為官方統治思想，程朱理學也因此成為人們日常言行的是非標準和識理踐履的主要內容。在南宋以後600多年的歷史程序中，程朱理學在促進人們的理論思維、教育人們知書識理、陶冶人們的情操、維護社會穩定、推動歷史進步等方面，發揮了積極的作用。
同時，它對中國封建社會後期的歷史和文化發展，也有巨大的負面影響。不少人把程朱理學視為獵取功名的敲門磚，他們死抱一字一義的說教，致使理學發展越來越脫離實際，成為於世無補的空言，成為束縛人們手腳的教條，成為「以理殺人」的工具，從而反映出它的階級和時代的侷限性。詳細請見。
2樓：匿名使用者
上面兩位解釋的挺到位的，但是第一位那一大段，我乙個學文學專業的學生都要看半天，覺得很煩。。
其實用我自己的大白話說，程朱理學只是在當時對社會起到了一定的規範作用，但是從我們後世來看，它主要是侷限。因為它我們國家的封建勢力才越來越厲害，近代先進人是革命的阻力才會那麼大。並且它還積澱成了一種國人的思維方式。
或者說是定式，以至於在近代國家遭受屈辱的時候，某些人（比如清**。
中的頑固派）。。
就是這樣了o(∩_o...你還滿意嗎？選我的答案吧~~
3樓：匿名使用者
朱理學的核心是：理，即社會中的倫理道德，強調倫理本位，而尋求理的方法被認為是格物致之，主張存天理，滅人慾。
4樓：匿名使用者
有精華 有糟粕。
但總體來說 ：是封建社會統治階級的的思想工具。
程朱理學的程是指誰
5樓：居家能手小晴
程朱理學的程是指程顥、程頤兩兄弟。程朱理學亦稱程朱道學，由北宋河南人程顥、程頤兩兄弟開始創立，是宋明理學的主要派別之一，也是理學各派中對後世影響最大的學派之一。程顥字伯淳，又稱明道先生；程頤字正叔，又稱伊川先生，世稱「二程」，著有《二程集》。
程朱理學，基本是由周敦頤、張載、邵雍、二程等人創立的新儒學，傳承於子思、孟子一派的心性儒學。程伊川先生更重理，朱子創造性地發展了伊川先生的理學，最後形成了程朱理學體系。
程朱理學在南宋並沒有多少優越的地位，自元朝程朱理學被統治者定為官學興盛以後，程朱理學在日本朝鮮琉球越南影響也頗大。理學根本特點就是將儒家的社會、民族及倫理道德和個人生命信仰理念，構成更加完整的概念化及系統化的哲學及信仰體系，並使其邏輯化，心性化、抽象化和真理化。
理學經過宋朝、元朝的發展，到明朝，朱熹把它進一步發展和完善。朱熹完全稱得上是宋**學的集大成者，他不僅繼承了北宋程顥、程頤的理學，還對其進行了更深層次的挖掘和引申。
程朱理學指的是哪兩個人，什麼是程朱理學？
程朱理學 指的是北宋 二程 即程顥 程頤兄弟，朱 指的是朱熹。其基本是由周敦頤 張載 邵雍 二程等人創立的新儒學，傳承於子思 孟子一派的心性儒學。程伊川先生更重理，朱子創造性地發展了伊川先生的理學，最後形成了程朱理學體系。程朱理學在南宋並沒有多少優越的地位，自元朝程朱理學被統治者定為官學興盛以後，程...
程朱理學與陸王心學有什麼異同，程朱理學和陸王心學的異同有哪些
陸王心學與程朱理學進行了長達數百年的論爭。其實，他們的學說本質上是一致的，都以封建主義的三綱五常為基礎，以維護封建統治為目的，把經學哲學化。他們的分歧，只是主觀唯心主義與客觀唯心主義的區別。他們的論爭只是唯心主義內部的學派之爭。他們的學說本質上是一致的，都以封建主義的三綱五常為基礎，以維護封建統治為...
程朱理學和陸王心學的區別，程朱理學和陸王心學的區別
區別 程朱理學 把 理 或 天理 視作哲學的最高範疇，認為理無所不在，不生不滅，不僅是世界的本原，也是社會生活的最高準則。由此，程朱理學中有一句著名的觀點 存天理，滅人慾 程朱理學是客觀唯心主義學說 陸王心學 主要強調人的本心作為道德主體，自身就決定道德法則和倫理規範，使道德實踐的主體性原則凸現出來...