1樓：匿名使用者
漁家。鄭燮(xie)
賣得鮮魚百二錢，糴（dí）糧炊飯放歸船。
拔來溼葦燒難著，曬在垂柳古岸邊。
漁家賣了鮮魚，買了公尺便放船回家，沿途拔了一些葦草煮飯，草溼不能燃燒，便把葦草曬在種有垂柳的岸邊。此詩樸素無華，平鋪直敘，語言質樸，沒有比擬，沒有誇張，沒有議論，沒有烘托，眼之所到，手之所寫，一反絕句寫作者情感，或寫詩中人的感情的傳吵簡統。但讀者在這粗淺的詩句中，看到了一幅漁家生活片段的工筆畫，感受到作者曠達的性靈。
這種怪味正是「揚州八怪」之一鄭板橋詩、書、畫反傳統的特色。
鄭燮（xìe,西元1693—1765），字克柔，號板橋，江蘇興化人。曾當過七品官，以歲飢為民請賑，忤大吏，乞病歸揚州，賣魚為生。著有《鄭板橋集》。
他穎悟過人，家貧好學，賦性曠達，不拘小節。喜臧否人物，負有狂名。他比較接近人民生活，理解人民疾苦，認識到「天地間第一等人只有農夫」，故其主張作詩要反映社會現實。
鄭板橋人怪、詩怪、書怪、畫怪，是揚州八怪中影響最大的。相傳，鄭板橋因書法無法脫去古人的神、形，常揣摩自己的特色，連睡前也在身上用手指比劃。有一次他的手指劃公升鄭褲到妻子身上，其妻很不高興，說了一句「你有你體，我有我體」。
鄭板橋很受啟發，遂創造出自己的書法風格——隸、楷、行三體相參，別開生面，圓潤古秀，自稱「六分半體」（隸書俗稱「八分書」）。可見，鄭板橋是不落前人窠臼，具有反抗傳統的浪漫精神。
在他的集子裡，有不少描寫人民生活、暴露封建政治黑暗的優秀作品。如《逃荒行》、《叢畢還家行》諸篇，描繪了在嚴重災荒後，農民逃散和農民破產的荒涼景象；《孤兒行》、《後孤兒行》、《私刑惡》等，或寫封建家庭的罪惡，或寫封建官吏壓迫人民的虐政，或寫貧苦人民的悲痛生活，都富有現實意義，而具有樂府民歌的精神。他的詩很接近性靈派，大都能直抒性情，不為格調所拘，表現出自己的反叛精神。
漁家》一詩雖無直抒胸臆，但通過對漁家生活的描寫，讀者可以讀出作者超脫、曠達的性格。
2樓：匿名使用者
至少應該把整首詩寫出來吧。
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