1樓：匿名使用者
清初三派詞：以陳維菘為首的陽羨派和以朱彝尊為首的浙江派，以及自成一家的納蘭性德。
2樓：匿名使用者
侯方域，魏禧，汪琬合。
清初詞壇三大家不包括
3樓：唯愛你的溫柔
清初詞壇三大家不包括（d）。
a.朱彝尊 b.陳維崧 c.納蘭性德 d.黃遵憲。
1、朱彝尊的基本介紹：
朱彝尊博通經史，詩與王士禎被稱南北兩大宗；作詞風格清麗，為浙西詞派的創始人，與陳維崧並稱朱陳；精於金石文史，購藏古籍圖書不遺餘力，為清初著名藏書家之一。著有《曝書亭集》80卷，《日下舊聞》42卷，《經義考》300卷；選《明詩綜裂液》100卷，《詞綜》36卷（汪森增補）。所輯成《詞綜》是中國詞學方面的重要選本。
2、陳維崧的基本介紹：
陳維崧的詞風格豪邁奔放，接近宋代的蘇、辛派。陳維崧以豪放為主，兼有清真嫻雅之作，是為事實。更難得的是陳維崧各體詞都寫得很出色。嫌鬥。
3、納蘭性德的基本介紹：肆者物。
納蘭性德自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐元文賞識。十八歲考中舉人，次年成為貢士。康熙十五年殿試中二甲第七名，賜進士出身。
納蘭性德曾拜徐乾學為師。他於兩年中主持編纂了一部儒學彙編《通志堂經解》，深受康熙皇帝賞識，授一等侍衛銜，多隨駕出巡。
明清詞派和詩派有哪些
4樓：
雲間詞派，西泠詞派，柳州詞派，廣陵詞派陽羨詞派。
前期浙西詞派 中期浙西詞派 後期著西詞派 吳中詞派常州詞派 臨桂詞派
清初三大家分別都有誰？清初三大家有什麼樣的創作風格？
5樓：小譚的汽車說
散文是清初三首判大家最重要的創作成果。魏氏以其出色的見解和獨到的見解而者信改聞名，王氏是最生動的水墨人物，侯方玉是最有影響力的，繼承了南韓和歐洲的傳統，融入了**的風格，流暢奔放，精雕細琢，位居第一。「三家」是桐城學派的開端。
<>清初三位偉大的思想家，即王夫之、顧炎武和黃宗羲，在明末清初社會轉型激烈的時候，提出了許多人文主義論點，如反對絕對君主制、提高商人地位以及強調實踐而非理論的實用主義。他們的思想在清朝後期君主制高度集中的時期沒有太大發展，對中國傳統哲學具有重要意義。
遵循唐宋八大家和司馬遷的風格，注意文章的氣勢和生動性。深受《左傳》和蘇洵散文的影響，敘事簡潔生動。王琬**主張明在詞的意義上，按照內容，博冠約取，歸於雅馴。
散文比敘事長，結構較嚴謹，文字淺顯。
王夫之、顧炎武、黃宗羲是明清三大思想家。他們代表了明末清初思想的主流。明末清初，他們提出了許多人文主義論點，如反對絕對君主制、提高商人地位、重實踐輕實用主義理論等。
他們的思想在清朝後期君主制高度集中的坦掘時期沒有太大發展，對中國傳統哲學具有重要意義。黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進步思想家對傳統儒家思想的批判繼承，使我們的傳統文化得以振興，並對後世產生了巨大影響。王夫之認為，世界是物質的，萬物都是客觀的實體。
在認識論方面，他認為主觀認識是由客觀物件引起的，所有的事物都可以通過調查和研究而知道。他還認為靜止是相對的，運動是絕對的，具有簡單的辯證思維。
6樓：可追憶
清初三大家散鬧毀 指侯方域、 魏禧、 汪琬三位散文家，他們因清人宋犖與衝備許汝霖編選 《國朝三家文鈔》 而得名。魏以觀點卓越、析理彎局透闢見長，汪則寫人狀物筆墨生動，侯方域的影響最大。他們的散文比較注意從文章風格上糾正晚明散文的放誕的纖佻習氣。
7樓：人能科技探索
清初三大家分別是侯方域、魏禧、汪琬。他們的作品醇厚飽滿奔放。
8樓：秋訾說娛樂
清初三大家是侯方域、魏禧、汪琬。 三位作家是侯方域、魏禧、汪琬，號稱「清初鎮姿三大家」,他們的散文比盯滲較注意從文章風凱旅脊格上糾正晚明散文的放誕的纖佻習氣，主張恢復唐宋散文的醇厚傳統。 三人中以侯方域成就較為突出。
清代四大流派
9樓：夢之緣文化
四大詩派分別是：
性靈派（袁枚為代表）
格調派（沈德潛為代表）
神韻派（王士禎為代表）
肌理派（翁方綱為代表）1、王士禛的神韻說。
王士禛吸取唐代司空圖《二十四詩品》重視「味外之旨」、「韻外之致」和南宋嚴羽《滄浪詩話》鼓吹「妙悟」、「興趣」的理論，強調「興會神到」猜緩亮，追求「得意忘言」，並以清淡閒遠的風神韻致為詩歌的最高境界。
2、沈德潛的格調說。
格調」淵於嚴羽，主張思想感情是形式格調的決定因素。主張創作有益於溫柔敦厚「詩教」，有補於世道人心的「中正和平」的作品，故而歸之於有法可循、以唐音為準的「格調」。
3、袁枚的性靈說。
袁枚吸取明代袁巨集道的「獨抒性靈，不拘格套」和李贄的童心說，主張作詩應直抒胸臆，表現性哪行靈，辭貴自然，強調獨創；反對以程朱理學束縛詩歌創作，對擬古傾向和所謂溫柔敦厚的「詩教」表示不滿，批評了當時詩壇流行的「格調說」和「肌理說」。
4、翁穗寬方綱的肌理說。
肌理指義理和文理。主張作詩應以學問為根底，內容質實，形式雅麗，旨在糾正當時神韻說、格調說等詩論或標舉神韻、或死守格調、或空談性情的偏頗，致使詩歌成為枯燥的有韻之文。
清代詞三大流派概況
10樓：山海軒
清代詞三大流派：陽羨，浙西，常州三派詞。
陽羨，浙西，常州三派詞論明確而實踐自覺，清詞各派互有功過得失，但應說對於促進清詞的發展，繁榮，是利大於弊的，其中貢獻較大的有以陳維崧為首的陽羨詞派，其次，以朱彝尊為首的浙西詞派，後繼者厲鶚，推尊周邦彥甚於姜，張，再次，以張惠言為首的常州詞派，大興比興寄託之說，賙濟發展完善了派的理論，清末尚有失孝臧等人的強村詞派，實際在常州派的局囿中。
艾治平《論清詞的流派》
清代四大詞派是那些？
11樓：銳子軒欒原
柳州詞派：以曹爾堪為代表，風近「花間」，雲間詞派羽翼之一，明亡前後始有豪邁悲涼之氣。
陽羨詞派：以陳維崧為宗，崇「意」主「情」，以悲慨激揚和悽清蕭瑟等多側面的情思，濃重表現出那個特定時代的心態。
浙西詞派：以朱彝尊、厲鄂為代表的「浙西六家」、前後「吳中七子」等，主張醇雅清空。
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