1樓：網友
真理是抽象的概念。辯基。
因為只有抽象的，才能恆定。真理是永恆的，因此真理是抽象的。
真理不是東西，是乙個概念，理是經過道義裁決的因果關係，因此，真理是在求真務實的基礎上保持正義的因果關係。
正義體現在社會生活的各個方面，因此真理存在社會生活的各個方面。
隨著社會的發展，體現正義的形式會有所變化，但是真理作為最高的概念，恆定不變。
例如，社會推行計劃生育，超生是不正義的，當人口遞減，社會結構不平衡，又放開計劃生育計劃，不生育鬥兄的現象是不正義的，但是，真理是恆定的，就是要保持社會結構合理，符合社會長治久安，永續發展的理念是不變的。
真理超越時代，與人類生生不息的發展密切聯絡在一起，永遠契合著人類信仰的牽空灶襲引方向。
如果人類不清楚最終歸宿，那麼握住真理，就是人類發展進步的方向。
2樓：厲思山
真理都是具體的。任何真理都是相對於特定的過程來說的。
如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用於一定條件下的科學認識不晌公升切實際地宴褲老運用於另一條件中，真理都會轉化為謬誤。
通俗的說，就是任何真理，都是在當時的歷史背景條件下（客觀事實）和自我研究發現（主觀純閉能動）相結合的，都是科學理論和社會實踐相結合的。看待真理，要放到當時的背景下，不能脫離當時的實際，同時也要隨歷史變化而不斷發展。
真理是抽象的還是具體的
3樓：小微旅行記
真理是客觀性、絕對性和相對性的統一，表明真理是具體的，而不是畢扒抽象的。真理的具體性是指真理在一定時間、地點、條件下主觀對客觀的符合，它要受條件的制約，並隨條件的變化而變化；離手團昌開具體的時間、地點和條件，真理是抽象的、無意義的。
真理即永恆不變唯真正理。真理亦可分為絕對真理和相對真理，即絕對真理是不受任何限制的廣義的道理；相對真理是在特定條件下成立的有侷限性的道理或慎。真理是最符合實際永恆不變的正確的道理，即客觀事物及其規律。
實踐是檢驗真理的唯一標準。
真理的本質是什麼？
4樓：馬仔吖
真理是人們對於客觀事物及其規律的正確反映。
1.真理是客觀存在的，真理中包含的內容是不以人的意志為轉移的。不論人們在認識事物的時候可能得出多少種結論， 但只有一種符合客觀實際的認識才是真理。
真理是絕對正確的，即使認知的人是少數也是真理，大多數人認同，但是不符合客觀事實也不能稱之為真理。
2.如何理解真理？
真理是客觀存在的，真理中包含的內容是不以人的意志為轉移的。
不論人們在認識事物的時候可能得出隱彎困多少種結論， 但只有一種符合客觀實際的認識才是真理。
任何真理都是對客觀事物及其規律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉移的客觀內容，這是無條件的、絕對的。
人們在一定條件下對客觀事物及其規律的正確認識是有限的，其一，任鬧信何真理性認識都是對整個客觀世灶念界某些領域、 某些事物和過程在一定範圍內的正確反映。任何真理都具有時間上的相對性和空間範圍的相對性。其二，任何真理性的認識也只是對特定的具體事物在一定程度、 一定層次上的近似的正確反映。
絕對主義誇大了真理的絕對性， 否認了真理的相對性。絕對主義認為人們所獲得的真理都是絕對真理。人們所獲得的真理具有永恆不變性， 它窮盡了人們對於客觀事物的一切認識。
絕對主義否認了真理的發展。
沒有抽象的真理真理總是具體的這一命題的含義是
5樓：慕彬鬱
沒有抽象的真理，真理總是具體的，這一命題的含義是：真理的認識不需要抽象概括，真理都是絕對和相對的統一；真理有其適用的具體範圍和條件。
列寧指出：辯證法的基本原則是「沒有抽象的真理，真理總是具體的」。真理是具體的、原理的內容和要求是：
真理是有條件的，離開了具體的時間、地點、條件，抽象地談論真理是唯心主義的觀點。真理是全面的，是事物多方面本質規定的綜合，片面地談論真理是形上學的觀點。
真理是歷史的，是乙個過程，靜止地談論真理是形上學觀點。真理是具體的，這與真理是一元的是同乙個意思，即在同一時間、地點、條件下，人們對同一事物的真理性認識只能有乙個，不因人而異，即真理面前人人平等。真理的根本屬性是客觀性。
真理同任何認識、意識一樣，都是內容的客觀性和形式的主觀性的統一，但真理的根本屬性是客觀性。
真理的客觀性有兩層含義：
1、是指真理的內容是客觀的，真理中含有不依賴於人的客觀內容，真理是正確地揭示了客體的客觀內容，不含有同客觀實際相違背的主觀成分，具有真實的客觀內容。
2、是指檢驗認識真理性的標準——社會實踐也是客觀的。
6樓：革智類戌
這一命題的含義是：真理並不是抽象的，而是具體的。具體來說，真理是存在於具體的事物、現象、關係、過程等之中的，它們是真理的**和基礎。
這個命題強調了真理的實際性和具體性，而不是抽象的概念或理論。真理必須通過具體的經驗、觀察和實驗來驗證和證實，而不是僅僅依靠抽象的思考或推理。
此外，這個命題也強調了真理的相對性和歷史性。在不同的時代、文化、社會和條件下，人們對同一事物的認識和理解可能會不同，因此真理也會有所不同。因此，真理需要不斷地被檢驗、修正和發展，以適應不斷變化的具體情況。
真理的本質是什麼?
7樓：百科生活小當家
真理是人對於客觀事物及其規律的正確反映。
真理是某一時空的同乙個客觀的世界在跨越時空的不同的主觀的世界的同一認識，在客觀條件滿足的情況下表現為反覆出現與必然出現。實踐的過程是把主觀世界與某一時空的客觀世界接軌的過程。
真理，即永恆不變唯真正理。真理亦可分為絕對真理和相對真理，即絕對真理是不受任何限制的廣義的道理；相對真理是在特定條件下成立的有侷限性的道理。真理，是最符合實際永恆不變的正確的道理，即客觀事物及其規律。
實踐是檢驗真理的唯一標準。
簡介：
所謂「真理的絕對性」原本來自黑格爾提出的「絕對精神」概念，這當然不是用來說精神有相對與絕對之類無聊命題的，整個世界，就是絕對精神自身辨證發展的產物。這之中的妙處也不是某些人所能理解。「絕對精神」後被恩格斯拿來，成了馬哲的「絕對真理」，過程恰好和黑格爾顛倒，變為從物質到精神的發展。
真理是抽象的還是具體的? 是一元的還是多元的? 是主觀的還是客觀的? 說明理由。
8樓：墨汁諾
真理是抽象bai的，是摸不du到的，但是可以zhi體會到的，dao就像莊子說的，道無處不在，但內卻摸不到它。
真理容是抽象的，它可能泛指某些事情，也可能將所有的事情一以概之；它是多元的，因為它有自己所特定場景，超出了這個場景，那這個真理可能就不適用；而它又是客觀存在的，不被人的主觀思想所控制。
真理是主觀意識的提煉，而不僅直接就是主觀意識。兩者是有差別的。就像數學公式一樣，在發明公式以前，不斷探索、思考是一種主觀行為，但是一旦成為了公式，就是真理了，自然是客觀的。
而且辯證唯物主義並不否認真理的不斷發展。
9樓：網友
真理是抽象的還是具體的？ 真理是抽象的。具體的是事實，而真理是抽象的，具有普遍性，適用性才廣。
是一元的還是多元的？ 是多元的。有無窮的真理。
是主觀的還是客觀的？內容是客觀的，表述是主觀的。
10樓：嚴重鄙視之
真理是抽象的，是摸不到的，但是可以體會到的，就像莊子說的，道無處不在，但你卻摸不到它。
11樓：網友
是抽象的。
真理是客觀存在的，獨立於人的意識之外，不被人的意識所改變有的真理在人類產生之前就存在了，就像規律一樣有的真理被人類所實踐 證明，產生之後又成為乙個獨立體真理囊括很多 多元。
12樓：沐海曦風
真理是客觀性、絕對性和相對性的統一，表明真理是具體的，而不是抽象的。從內容上講內。
真理是運動發容展著的事物的多方面規定的綜合，是多樣性的統一；從形式上講，真理是一系列的概念、原理所構成的理論體系。真理的具體性所包含的內容和要求是：真理是全面的，真理是歷史的，真理是有條件的。
任何真理都是在一定時間、地點、條件下主觀與客觀的符合，它要受條件的制約，並隨條件的變化而變化；離開具體的時間、地點和條件，真理就是抽象的、無意義的。 這是2015年考研政治大綱解析裡面給出的，希望可以幫助你們。
「沒有抽象的真理，真理總是具體的」說明（）
13樓：科技獼猴桃
沒有抽象胡薯的真理，真理總是具體的」說明（）a.真理是具體生動的形象。
b.真理的形成不需要抽象概括。
c.真理不是抽象不變的公式，有它的適用範圍和盯做塌條件。
d.真理是主觀與客觀、認識凱圓與實踐、歷史和邏輯的統一。
正確答案：cd
列寧說 “沒有抽象的真理，真理總是具體的。”請你談談對這句話
理論，概念，意義等都是抽象的，是從具體的事物中抽象出來的具體理意。而事物的形態，執行方式，質地等是有形有象的，即形象的。抽象的從形象的中來，又指導於形象的。抽象與形象都是具體的，不是含糊的，抽象的也由它的具體的思維形式而產生並以意識波為載體而存在。針對某一具體事物和具體的相應的體系。真理是人們對自身...
夢見很抽象，現實更本不可能，夢見很抽象的東西
夢中的比賽，象徵自己的一切煩惱，以及對今後人生的不安。夢中所出現你暗戀人，其實是你的一種期待，或者說是願望，渴望她能夠對自己有好感，是一種渴望得到愛情的夢。夢中的槍，代表男性性器官，且是表示你認為性事一種攻擊性 危險性的慾望，可以說是直接展現性願望的夢，夢中你也要打槍，大概是想以自己的 尖銳的貫穿對...
真理一定是正確的嗎，正確的認識一定是真理嗎？
o o 一定條件 下，真理是正確的。比如在純數學 算對了的條件下，1 1 2，可見真理的條件是不可缺少的。如果樓主踐行 真理 的結果和別人不同，就要考慮一下先決條件有什麼不同 比如，是不是 自己的心態 性格 為人處事的態度 等與他人不同，或者 自己對待的人或事物 有些與眾不同。畢竟真理是針對 絕大多...