1樓：好累吧唧
因緣和合而生」是指凡是都是因緣。
因緣和合與道家、道教重視自然原則不同，早期佛教認為世界萬法都是因緣和合而成，均無其獨立自性，因而是不真實的。
與道家、道教重視自悶核然原則不同，早期佛教認為世界萬法都是因緣和合而成，均無其獨立自性，因而是不真實的。這種通過分析主義的思維途徑來論證事物虛幻不實的作法為其後大乘佛教所繼承。大乘佛教進一步提出緣起論以對世界做性空的價值判斷。
這種通過層層分析達至的空相對中國傳統重視和合的思想傳統，實在缺乏強制性。道理很簡單，因為中國人根本就不認為和合的事物不真實橘罩梁，反而認為事物只有通過和合才能達至更高的善與美。
2樓：網友
因緣和合的意思是世間的任何一種現象都是由因與緣和合而成的。世間任何一種現象全都是因緣。也就是說，任何事物都是條件決定存在，而不是自己決定自己的存在。
這些條件又會有親疏之別，即主要條件和次要條件，其中，因是主要條件，緣是次要條件。因緣與人我之間，往往有密不可分的關係，沒有相當圓滿的因緣和合，人笑羨際關係就會有欠缺、遺憾，任何碰基拍事都要依因緣成熟的快慢而衍變承受。擴充套件資料佛學中提及的因緣：
一物之生，親與強力者為因，疏添弱力者為緣。例如種子為因，雨露農夫等為緣。此因緣和合而生公尺(果)。
大乘入楞伽經二曰：一切法因緣生。』楞嚴經二曰：
彼外道等，常說自然，我說因緣。長水之楞嚴經疏一之上曰：佛教因緣為宗，以佛聖教自淺至深，說一切法，不出因緣二字。
維摩經佛國品注：什曰：力強為因，力弱為緣。
肇曰：前後相生因也，現相助成緣也。諸法鋒者要因緣相假，然後成立。
止觀五下曰：招果為因，緣名緣由。
輔行一之三曰：親生為因，疏助為緣。
3樓：匿名使用者
因緣和合：說的是因與緣的聚棚灶笑會結辯老合。因是主要因素，緣是次要條件，鏈含因緣和合，便產生出事物來。天地間的一切萬事萬物，都是由自因(親因)與助緣和合而成的。
4樓：海印放光
通俗講，任何乙個事物，都是有各種各樣因素形成。
比如，水，就是由氫、氧、人的眼睛等因素形成， 氫原子和氧原並讓子組成水分子，然後無數水分子聚集在一起，與人的眼睛作用，就形成絕含局了水。 這些因素缺一不可。 假如沒有人老沒的眼睛，水是什麼樣子就是未知數。
因為在魚兒的眼裡，水絕不是人類看到的這個樣子。
因緣和合的解釋是什麼?
5樓：魚記娛吧
有內在的「因」，還需要外在的「緣」，才能促成某件事物的發生。意為世界萬法都是由因與緣的和合而成，屬於佛教。
哲學解釋世界存在的基本方法。
比如你有一粒小麥種子，這個是因，決定了它只能長出小麥，不可能長出水稻、高粱、大豆。但要真正生根發芽，光有「因」是不行的，還需要土壤、水分、合適的溫度、陽光等，後面這些就屬於「緣」。
因緣和合」一詞，作為佛教哲學的基本原則，「因緣」的結合即產生了世界存在的本質現象——和合性。這種和合性作為世界存在的一種特性，可以說是佛教的一種特殊發現。它指的是形成心、色等諸法之因緣，能夠彼此和合的特有性質，在世間有為諸法生起的時候，必須有眾多之因緣和合之特性。
對人們的影響
世界上任何事情都是因緣和合而成。所有一切的根源都是自已親自參與並種下的， 我們要懂得取捨，過去的就讓他過去，重要的在於當下。一切聚合離散都是因緣和合，有緣千里來相會，無緣對面不相識。
如詩所云：「若人識得因緣法，秋霜冬雪皆是霜」，我們能看識得因緣際會，一切皆好。
因緣和合而生，因緣散盡而滅
6樓：天羅網
要得到一顆蘋果樹。
首先要有一粒蘋果的種子，這是「因」。
但是單靠這粒種子也不會長成一棵蘋果樹，比如把種子放在倉庫裡，無論放多久也不會長出樹來，所以單有因是結不出果的。
一定要將種子放在土壤中，並且要有適當的水分、陽光、溫度、肥料等等的配合，種子才會發芽長大，最後長成一棵蘋果樹，結出蘋果來。
這裡的土壤、水分、陽光、溫度、肥料等等，就是「緣」。
所以「因」一定要配合適當的「緣」，在因緣和合之下，才能生出果來。
緣是許多的配合條件。緣有好緣，也有不好的（「惡」）緣。因此即使是同樣的種子，結出的果也就很不相同了。
比如，把種子放進貧瘠的泥土裡，或者施肥不夠，蘋果樹必然長得不大，結出的蘋果也不會好吃。
假如把種子放在肥沃的土壤中，加上細心照料，結出的果實就會香甜好吃。由此可見，同樣的因遇到不同的緣，結出的果便會很不相同。
同時，由於緣是由很多條件配合而成的，所以緣會不停地變化著。既然緣會影響果，而緣又在那麼多條件配合下產生作用，假如某個條件改變了，甚至消失了，那麼果便可能不再存在。
在蘋果的例子中，如果天旱缺水，蘋果樹便會因之枯萎。所以當因緣散盡之時，果就會滅。換句話說：「因緣和合而生，因緣散盡而滅。」
因緣和合的解釋是什麼？
7樓：匿名使用者
因緣和合是佛教中的概念，常常解釋為一切事物的存在都是由於各種因素的相互作用而產生的。這些因素包括過去的因果關係、現在的環境和條件、和其他因素的相遇和交匯。因緣和合的理念也是佛教中對於人生的看法，認為一切生命都不是孤立存在的，而是與周圍的一切因素互動作用著，形成了生命的整體。
這個理念強調了人與自然萬物之間的緊密聯絡，提醒人們不要迷失於個人的利益和慾望之中，而應該與周圍的一切因素保持和諧共處的態度。
因緣和合而生的含義是什麼？
8樓：匿名使用者
一切事物都有起與滅，佛法也不例外，緣是一種定數，也是一種大鉛時機，這個是不是有規律？說實在的，就算是神也算不判仿配出它的規律，如果誰能算出它的規律，那他就不應該在這一界掘指了。
佛教所謂的十二因緣，十二因緣是什麼意思
無明緣行，行緣識，識緣名色 名色緣六入 六入緣觸 觸緣受 受緣愛 愛緣取 取緣有 有緣生 生緣老死憂悲苦惱。將十二因緣分別以動物的名稱來對應 佛說十二因緣經 將一年分為十二個月。按方位東方稱 青龍 南方稱 朱雀 西方稱 白虎 北方稱 玄武 每個方位對應七個星宿，共二十八宿，由星君主事。一無明 二行 ...
因緣的定數是什麼意思
定數一詞出自 荀子 正名 竹聲不可以度調，故作準以定數。1 計定數量。此事之所以稽實定數也。2 氣數 命運。宿命論認為國家的興亡 人世的禍福皆由天命或某種不可知的力量所決定，因稱為 定數。寧前愚而後智，先非而終是？將榮悴有定數，天命有至極而謬生妍蚩？南朝 樑 劉孝標 辯命論 生死有定數，斷命烏可續。...
望而生畏是什麼意思，望而生畏的意思
陳麗麗 成語釋義 望而生畏拼音 w ng r sh ng w i 註釋 望 看見 畏 畏懼，害怕。看見了就害怕。示例 加上他那黑而峻厲的面孔，頗使我望而生畏。孫犁 遠的懷念 這是一株神奇的柳樹，神奇到令我望而生畏的柳樹，它佇立在青海高原上。陳忠實 青海高原一株柳 用法 作謂語 用於人。近義詞 望而卻...