六祖壇經的精髓是什麼?
1樓：一蓮愛教育
六祖壇經的精髓是禪，禪的思想是以無念為宗、無相為體、無住為本為根本，而且通過修行六祖壇經可以明白禪的真諦，也可以對我們的人生產生巨大的影響，並且六祖壇經的真理能夠順應時代的發展。
一、明心見性，直指本心。
明心是發現自己的真心；見性是見到自己本來的真性。見到自己本來的真性了，所以說是直指本心。明本心，見不生不滅的本性。乃禪宗悟道之境界。
二、欲得淨土，當淨其心；隨其心淨，即佛土淨。
當我們修行的時候，如果想到到達淨土，就應該先讓自己的心靈澄淨，滅除煩惱妄想。當我們的心靈清澈之後，我們所見到的環境自然也沒有汙穢，處處皆是淨土。
三、本來無一物，何處惹塵埃。
本來就是虛無沒有一物，**會染上什麼塵埃？
經常唸誦壇經：
能讓人們的心中沒有掛礙。究竟如何做到心無掛礙，我認為應當從以下三個方面來著手。首先，善於把握當下。
時光流逝很快，世事變化多端。我們正在做的或者已經做過的事，轉瞬之間就成為過去。過去的事我們無法去把握，將來的事還沒有到來，我們也無法**。我們唯一能夠把握的就是現在。
六祖壇經的精髓是什麼?
2樓：生活感悟
六祖壇經的精髓是禪。禪的思想是以無念為宗，無相為體，無住為本為根本，而且通過修行六祖壇經可以明白禪的真諦，也可以對我們的人生產生巨大的影響，並且六祖壇經的真理能夠順應時代的發展。
六祖壇經的概括
六祖壇經，佛教禪宗。
典籍。亦稱壇經，六祖大師法寶壇經，全稱南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜，經六祖惠能。
大師於韶州。
大梵寺施法壇經。記載惠能一生得法傳宗的事蹟和啟導門徒的言教，內容豐富，文字通俗，是研究禪宗思想淵源的重要依據。
對於惠能在大梵寺所說禪法的補充，延伸和發展，是為了迎合禪宗後來發展需要而產生的，是惠能後學在豐富和發展南宗禪法過程中集體智慧的積澱，也是符合禪宗基本思想內容的。壇經的中心思想是見性成佛，或即心即佛的佛性論。
關於六祖壇經的一大疑問，看《六祖壇經》有疑問
繼續往後讀，全篇都是第三人稱，是別人寫的 類似 子曰 看 六祖壇經 有疑問 這是六祖的方便說，把人們的自覺聖智打做一個比方。把龍比作我們的清淨自性 自覺聖智 把雨水比作佛法。其意思就是說眾生的智慧本來就具足，不必外求。法從自性而出，但不可入。這些只是作為參考。我說多了反而會誤導你。還有疑問我們可以相...
禪宗六祖 初祖達摩，五祖弘忍，六祖慧能，二祖 三祖和四祖分別
沒名字很任性 二祖神光，他向達摩斷臂求法。三祖僧粲，四祖道信 我國的主要宗教有哪些 沒有 嘛 伊斯蘭教 佛教 教 天主教 道教 中華人民共和國 people s republic of china 簡稱 中國 成立於1949年10月1日，位於亞洲東部，太平洋西岸，是工人階級領導的 以工農聯盟為基礎的...
六祖壇經裡面講圓滿報身是智，這是什麼意思？
圓滿報身是智！報身是色身也對！所謂的圓滿就是轉化色身四大是不對的，轉化色身是修證中的我願成就，不是智願成就。只能說是盡其所用以化眾生。什麼是報身？不論你們如何學習佛經都不能瞭解什麼是報身。這超越了思維理解的形式。我略講一下修證的經歷供同學們思維論證。我於九二年開始學習12年以舍入門修證學佛，13年證...