1樓：木子
為人太耿直容易情緒化，這種性格是容易得罪人的。所以每次說話之前都要三思再說，儘量控制自己的情緒。
2樓：逍遙姣姣
確實，這個社會如果一個人的性格太耿直而且又比較情緒化，不善於隱瞞自己的情緒的。確實很容易得罪人。怎麼辦？也就是改吧，知道自己**有不好的地方。
3樓：聆聽生活
如果說你的性格太直的話也不是一件好事情，因為並不可能給你帶來一些什麼意義上的東西。
4樓：匿名使用者
情緒化的人，命裡就容易犯小人了，因為你情緒化會得罪很多人的
5樓：小笨象同學
那就慢慢的改一改自己的性格，畢竟說話太直容易情緒化的話，很容易讓身邊的朋友不舒服。
6樓：思語新竹
你知道你的性格太直，容易情緒化，就想方設法改變一下自己，這樣你會比現在快樂的多。
7樓：心似半緣
那就改掉那個直的毛病啊，不是所有人都喜歡說話口無遮攔的人的，大家都不是聖人。
8樓：王老師情感諮詢
因為太直接的人不容易轉彎，而且說話也比較直，做事也比較直爽，所以非常容易得罪人，這樣就容易招小人，所以必須得學會婉轉一些
9樓：相歆
這種事情的話，還是建議先改變一下自己的性格，多經歷一些事情，壓一壓自己太直，這方面的心情減少自己情緒化的表現，然後試著壓抑一下自己的情緒
10樓：永遠的
那就要控制好自己的情緒 不要老是生氣 要學會冷靜思考 遠離小人
11樓：特刺激了
如果說遇到這種真正的小人，我們還可以採取敬而遠之，和小人保持距離：儘量不得罪小人，不和小人有利益瓜葛等方法加以防範的話；命犯小人那就是防不勝防了。 命理學中的「小人」指的是相對於「貴人」而言的不特定人士，就比如「陽」對「陰」；「天」對「地」；「正」對「邪」；「男」對「女」…等，「小人」與「貴人」亦如是。
這裡犯的小人，未必是真正的小人，只是對某些人而言才是小人。
12樓：杭杭
命裡犯小人就應該做事更加小心點，不給小人可成之際
13樓：張如意
平時還是要多剋制下自己的情緒，畢竟小人鬧熱
14樓：石卒冫水
只有改變自己去適應社會，才能生存。
我命裡犯小人！應該怎麼辦？？？
15樓：纖藝時尚
說實話，我個人認為，每個人都一樣，在哪都有遭人嫉妒的時候，我不漂亮，但人懂得處理人情事故，可以跟身邊的人建立很好的關係，那些所謂的小人，只是小心眼罷了，誰願意跟小心眼的人玩啊，我們過我們自己的，幹嘛要跟那些人計較咧，浪費我們的精力，生活是美好的，這些都是小事，看開點，別讓自己活得那麼累，別人身上的不足正是你的優點，願生活愉快~~~
16樓：匿名使用者
天欲福人，必先以微禍警之，所以禍來不必憂，要看你會救；天欲禍人，必先以微福驕之，所以福來不必喜，要看你會受。
這裡說的 會救
你只要 多存善意,心胸更廣.,,就能 更清靜 更有智慧 更有應變能力...
只要你有這顆真心，方法一定可以找得到。所謂「士有百折不撓之真心，方有萬變不窮之妙用」，你有百折不撓要幫助別人的心，你就會有很多好的靈感出來。
燒香拜佛也非常有用 但要非常真心才行, 隨便裝一下樣子是沒有用的...
另外 有空就念一下 六字大明咒 也能使你有大福氣,遠離各種災難,得到各種福氣 但也得非常真誠,長久堅持才行...
最主要的是 得做到 "問心無愧"...那就所有的風風雨雨都能頂過去的
《名人傳（序）》開頭有一句貝多芬的名言：「我願證明 凡是行為高尚與善良的人 定能因之而擔當苦難
貝多芬 -- 名言名句：在全人類中，凡是堅強、正直、勇敢、仁慈的人，就都是英雄！。
17樓：餓
我也是這樣，從小到大一直有人嫉妒，我又不優秀，只是長的好看點，也不怎麼打扮，但就是犯小人，也是無語！
18樓：匿名使用者
第一，眾神很忙
第二，人是獨立的，表現為兩點：首先，你不能控制別人的行為及想法；最後，不要被別人的愚蠢和無聊束縛住，否則就是你愚蠢
命裡犯小人怎麼辦
19樓：匿名使用者
需知人生坎坎坷坷，磕磕絆絆，想要一番風順，不知道要積多大的福分。關於如果轉運避小人，我貢獻些個人經驗。
1、謙虛，謙是說話的時候要照顧的自己也要照顧到別人，言兼。虛，虛懷若谷，才能得地勢之利。
2、學習，學習的重要性我不在贅述了。
3、心態，心態好壞直接影響事情成敗。
4、善念，常幫別人，才會積累善緣。
5、吉祥物，可以到紅繩周家一對一的定製一根好點的水蘊轉運避小人紅繩，名額不多，但是都是精品。
閒來無事的時候，一定要注意出去走走看看，提升格局。
20樓：我這有大料
南翌：十二生肖命裡容易犯哪種小人，屬雞的注意了，一定要小心！南翌：
十二生肖命裡容易犯哪種小人，屬雞的注意了，一定要小心！南翌：十二生肖命裡容易犯哪種小人，屬雞的注意了，一定要小心！
21樓：紫微斗數真宗
人因大愛來到這個世界，人因行為有別而分辨君子小人，那麼遇到什麼星星容易構成小人或者是犯小人呢。
22樓：匿名使用者
白話佛 法講的就是佛 法。佛法分很多層次來引導大家，修心、修行不管是高深的，還是白話的，都是佛 法。如果能夠把人救活、把人說懂，就是最好的學佛方法。
如果一個人想精通佛法，就要付出很多的精力，付出很多的努力。今天台長繼續給大家講一些關於學佛的問題。
聽眾朋友，我們每天在生活中最煩惱的就是被煩惱和惡業所覆蓋。我們每個人都有業障。業障就是我們在生活中做錯的事情。
另外一種解釋就是，當我們要去完成一件事情的時候，總是做不好，總有人跟我們搗亂，總有小人跟我們犯衝。實際上，這就是我們的業力所為，這個業力是惡業。有了惡業之後，我們的生活和事業會受到惡業的困擾，變得不明朗，煩惱就隨之而來，人會變得很難過，吃不下飯，睡不好覺，做什麼事情都提不起勁，而且不知道怎樣來處理這些事情。
因為這些煩惱和惡業已經遮住了我們心中的陽光。
人在開心的時候，猶如陽光普照；當惡業和煩惱來到的時候，就像烏雲遮住了心中的太陽，就看不見太陽、看不見陽光、看不到前途、看不到光 明。為什麼很多人會自 殺？為什麼很多人覺得生命沒有價值？
為什麼很多人看破紅塵？為什麼很多人把這個世界看得淡淡的？實際上，是因為他們沒有看到陽光。
如果你真是一個聰明的人，要看到前途，要看到光 明，要看到陽光。雖然烏雲有時會遮住陽光，但是烏雲是不可能永遠遮住太陽的。所以，人要學會看到自己的本性，不要只看到眼前的利益，而看不到長遠的利益，而這個利益是能夠救 度眾生的利益，是能夠和這個世界融合在一起的利益，這是什麼呢？
這就是智慧。
雖然有時候我們看不見陽光，看不見光芒，看不見光象，但是我們心裡都很明白。大家知道什麼叫光象嗎？陽光和一種現象光芒所顯現的像。
月光也是一種光，為什麼卻把人們照得如此的安靜呢？月光是屬陰的光，也是大的光芒。所以我們用月亮來表示一個人的文靜，用太陽來表示一個人內心的坦蕩、光 明。
月亮也是陰的表現。光 明的東西，不管是太陽還是月亮，都會被烏雲所遮住，烏雲無時無刻不在我們的生活之中。做人做得不好的時候，有煩惱了，就是起烏雲了。
晚上做了壞事情，也等於是烏雲遮住了月亮。「了無縮減」說的就是我們的煩惱和惡業不但沒有減少，反而越來越多。
如來菩薩是起源於無緣慈，同體悲。如來猶如沒有的，本來就沒有。我們來到人間之前，一切都無，一切都是緣，連始緣都沒有了，就像如來一樣。
無緣慈就是無緣無故地去幫助人家，沒有任何索求，這才是菩薩的慈悲。觀世音菩薩對我們的慈悲就是無緣慈悲。想想看，現在的人有多少同情心？
現在的人同體悲憫越來越少。同體悲就是這個人已經考慮到自己所受的苦和人家所受的苦是一樣的深重，當人家在受苦的時候，他就感覺到像他自己在受苦一樣難受。當我們談起某個地 震有多少人死亡、有多大損失時，你會不由自主地產生一種同體悲，心想這些在地 震中死去的人多麼可憐啊！
你會想到他的父母、他的孩子等。實際上，同體悲就是人傷我痛啊。而不是像有些人看到人家不好了，心裡反倒高興。
這就不是菩薩，這就不是慈悲。
臺長經常跟大家講佛 法，要記住，佛 法就是慈悲。用白話講，佛法就是與人為善。整天和別人爭鬥的人，信佛幹什麼？
今天說這個人不好，明天說那個人不好，這個人學什麼佛，修什麼心啊！學佛修心就是要學無緣慈、同體悲，而且學佛、修心、做人要隨順機宜，就是要順著緣分、選擇時機和別人說法。當這個人愚痴的時候，還沒有開悟的時候，你拼命地去度他，去和他說佛、說法，引來的只是叛逆和反感。
只有當這個人漸漸開悟時，你才可以度 化他，所以，學佛做人首先要慈悲人家，要有同體悲，要隨順機宜，順著人家的緣分和機會來說法、講 法。臺
長希望大家多多學佛度人，但是也要掌握原則，那就是隨緣說法，隨緣去幫助人家。
大家知道，在這個世界上有不同的事物存在，大、小、權、實、偏、圓、頓、漸。就是說人的思想有大、小的不同，有些人有權 利，但是沒有實權；有些人的思想有偏差，而有些人智慧圓融；有些人很遲鈍停滯不前，而有些人逐漸在轉好。我們應該怎樣來勸度他們呢？
我們應該隨機施捨，隨著緣分、隨著機會來慢慢地開導他們、幫助他們。總之需要一個時間，需要一個機緣。很多人幫助人家是硬逼著人家的，而我們真正學佛的人，做任何事情都不要逼著人家去做，要隨緣。
如果真的想救人，就要先順著人家，先幫助人家，先理解人家，當我們不能夠理解這個人想什麼、做什麼的時候，我們能夠幫得到這個人嗎？真正講起來，就是佛的本意。
佛菩薩到人間來救人的本意是令我們所有眾生背塵合覺，返迷歸悟。背塵合覺是說，我們每個人身上都背有塵埃，有很多的災和難啊，當我們把這些塵埃揹著的時候，如果學佛，就相當於知錯就改的覺 悟之中了，就會返迷歸悟，迷 途 知 返了。我們就會悟出很多的道理，要把自己迷的事情慢慢地不迷，有時因為我們沒有了解事物的本質，所以會越來越迷，一旦悟出這些佛法道理的時候，就會返迷歸悟，離開迷霧，終於開悟了。
佛法的本意就是讓我們出幻妄之生死，這個人 世 間的一切都是幻妄的，都是沒有的事情。
人的生死和人 世 間的所有幻覺是一樣的，人是永遠不會死的。我們今天所擁有的一切，只是暫時的，都是幻覺，有一個詞叫「痴心妄想」。古時候，很多皇帝想尋找長生不老之術，其實這是沒有的。
任何事物有生就有滅，永遠沒有長生的，所以佛的本意是希望人們背塵合覺，返迷歸悟，出幻妄之生死，出本具之佛道而已。當我們真正理解這個世界的人生都是幻妄，都是妄想，所以我們的生死也沒有圝意義了。這樣的話，才會得到真正的佛法和佛道。
聽眾朋友們，眾生的業障深重，不是容易消除的。猶如一個人病入膏肓的時候，就不能夠把病治好。當你渾身都是病的時候，沒有一個醫生能夠**你的。
當一個人身上有一點病，可以**；腳上有一點病，可以**；腦子裡有病，也可以**；如果渾身都是病的時候，就治不了了。臺長希望大家真正地學佛，真正地理解佛法，要消除自己身上的業障。佛菩薩到人間來救 度眾生，就是希望人們能夠恢復自己的本性，恢復自己的良 知。
現在的人為了錢、為了自己的利益，什麼事情都做得出來的。有一句話說，現在的人什麼都要，就是不 要 臉。
古時候的聖圝人教我們做人要懂得仁義禮節，要孝父、孝母，尊敬所有的人，要善惡分明。而現在的人呢？很多人為了自己的利益，可以出賣父母親，跟兄弟結仇，和師長翻 臉。
白話佛 法 就是菩薩教我們學習如何返迷歸悟。因為我們看到的東西只是迷途的物質，那是幻覺，所以一定要逃出自己幻妄的生死，人生苦短，所有的東西都是假的，如果自己丟失了自己的本性，那就是真的。所以在人間，不管是否有大小之分，是否有權實之分，是否有偏圓、鈍漸之分，都要隨機來解化、隨緣來度 化。
學佛 學 法是一門很深奧的學問。如何來了脫生死、解決問題，這個就是要長期堅持學佛 學 法的問題。眾生的業障深重，有很多法 門可以幫助你們。
有些法 門是讓人皈依淨土，有些法 門是禪宗，密宗等，各種各樣的法 門都是要幫助人們恢復自己的本性、本心和本意。也就是說，把自己臉上所塗的色彩全部擦乾淨，就像我們現在的人吃東西一樣，要吃天然食品。經過化妝、加工的東西就缺乏它的本性了，它的營養成分就不夠。
猶如我們在人間吃的菜，經過農藥噴 射之後，長得很漂亮，但是吃下去沒有自然的營養。所以，我們要恢復自己的本性，要恢復自己的若聖若凡。
我們有時候像一個聖 人，做著很多的善事，有時候又像一個凡人，做著很多的壞事。實際上都是在於我們的心，在於我們開啟學習這個法 門時的變幻莫測，也就是說我們的心神有時會搖擺不定。永遠要記住，我們要做聖 人，要脫離凡塵。
要知道自己身上的業障很重，必須改正。有時候我們很愚痴啊。但有時候為什麼會有智慧呢？
我們學佛 學 法了，才會有這個智慧。我們有時候真的很傻，覺得自己很聰明，實際上是最笨的人。所以才會當某一件事情做錯的時候，自己恨不得打自己的嘴巴，「我原來是這麼的愚蠢啊！
」可是當他在做這件事情之前的時候，他是否覺得自己是很愚蠢的呢？好了，聽眾朋友，因為時間關係，臺長的白話佛 法節 目今天只能夠講到這裡了。謝謝大家收聽，下週再見。
容易情緒化的人，要如何進行情緒管理
情緒化就是，自己在做事情或者想東西等活動的時候總是受到自身情緒的影響，而使自己做事什麼的受到影響。它包括自己的好多情緒，視具體事情而定。你能產生情緒化，肯定是有什麼事情使你產生了某些情緒 包括好的情緒和壞的情緒 那麼這時候你就要在頭腦裡，意識裡有個認識，那就是事情本來不會有什麼好壞之分，只是事情到你...
老公容易情緒化愛動手，應該離婚嗎
應該。對女性進行抗爭的男性，如果不是第一次處理好的話，特別容易有第二次和第三次，慢慢的會覺得又常規又上癮。所以，只要你真心覺醒，任何時候都不會遲，而且是越早分手越好。其一，已經打你三次了，他洗心革面的可能性不大，這種概率並不會比彩票中獎的概率高。其二，關於孩子的成長環境問題。我認為，與其讓孩子在這種...
情緒化的原因和表現，情緒化有什麼表現
情緒化的原因我認為是自己有心思或者想事情想的非常的多，因此常常變得情緒化嗯，以至於造成心情非常的焦慮，表現非常煩。照做什麼事情都打不起精神來。就是做一件事情，根據自己的情緒來，高興做起來就快，不高興就買。受氣或被人騙了，就是發脾氣的原因，開始不開心罵人了。情緒化的原因就是自己解決問題的能力不夠。提升...