1樓：山治
小題1:大學 中庸；
小題1:指出秦的過失；
小題1:古文運動 柳宗元 曾鞏。
小題1:諾貝爾 桑地亞哥。
此題考查對文學常識的掌握。
在下面的空格處填上合適的內容。（3分，每個1分）⑴ 在文學上主張「文章合為時而著，歌詩合為事
2樓：冷眼粉帳號
⑴ 白居易
新樂府運動 ⑵ 仁政略
孟子是繼孔子之後什麼家學派的又一位大師
3樓：微雨輕輕
儒家孟子(約公元前372年-約公元前289年)，名軻，字子輿，華夏族，周朝諸侯國鄒國(今山東省鄒城)人。
他是孔子之孫孔伋的再傳**。相傳他是魯國姬姓貴族公子慶父的後裔，父名激，母仉(zhǎng)氏。
孟子是戰國時期偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物。與孔子並稱"孔孟"。代表作《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》、《王顧左右而言他》已編入初中語文教科書中，《寡人之於國也》編入高中語文教科書中。
政治上，孟子主張法先王、行仁政;學說上，他推崇孔子，反對楊朱、墨翟。孟子繼承並發展了孔子的思想，但較之孔子的思想，他又加入自己對儒術的理解。他主張仁政，提出"民貴君輕"的民本思想，遊歷於齊、宋、滕、魏、魯等諸國，希望效法孔子推行自己的政治主張，前後歷時二十多年。
但孟子的仁政學說被認為是"迂遠而闊於事情"，而沒有得到實行。最後他退居講學，和他的學生一起，"序《詩》《書》，述仲尼(即孔子)之意，作《孟子》七篇"。
後世追封孟子為"亞聖公"，尊稱為"亞聖"。其**及再傳**將孟子的言行記錄成《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論彙編，由孟子及其**共同編寫完成。
孟子是孔子後來的什麼大師？
4樓：9點說史
孟子是繼孔子之後的儒學大師，被尊稱為「亞聖」。
孟子（約公元前372年-公元前289年），名軻，字子輿，戰國中期鄒國人（今山東鄒縣東南部人），距離孔子的故鄉曲阜不遠。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。
相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業於子思的學生。學成以後，以士的身份遊說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過樑（魏）國、齊國、宋國、滕國、魯國。
當時幾個大國都致力於富國強兵，爭取通過暴力的手段實現統一。而他繼承了孔子「仁」的思想並將其發展成為「仁政」思想,被稱為「亞聖」。
擴充套件資料
仁政學說
孟子繼承和發展了孔子的德治思想，發展為仁政學說，成為其政治思想的核心。他把「親親」、「長長」的原則運用於政治，以緩和階級矛盾，維護封建統治階級的長遠利益。
孟子一方面嚴格區分了統治者與被統治者的階級地位，認為「勞心者治人，勞力者治於人」，並且模仿周制擬定了一套從天子到庶人的等級制度。
另一方面，又把統治者和被統治者的關係比作父母對子女的關係，主張統治者應像父母一樣關心人民的疾苦，人民應該像對待父母一樣去親近、服侍統治者。
孟子認為，這是一種最理想的政治，如果統治者實行仁政，可以得到人民的衷心擁護；反之，如果不顧人民死活，推行虐政，將會失去民心而變成**民賊，被人民推翻。
仁政的具體內容很廣泛，包括經濟、政治、教育以及統一天下的途徑等，其中貫穿著一條民本思想的線索。而且，這種思想是從春秋時期重民輕神的思想發展而來的。
5樓：匿名使用者
孟子是孔子後的儒學大師，被稱亞聖，後世將他與孔子合稱孔孟
6樓：匿名使用者
1.孟子是孔子的什麼大師？
答：儒學大師，中國古代偉大的思想家，教育家。戰國時期儒家代表人物之一。
2.被稱為什麼？
答：亞聖。
3.後世將他與孔子合稱為什麼？
答：孔孟。
孟子是繼孔子之後的儒家大師，被稱為什麼？
7樓：恏乄亖
孟子是繼孔子之後的儒家大師，被稱為「亞聖」。
孟子(約前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名軻，字不詳（子輿、子居等字表皆出自偽書，或後人杜撰），戰國時期鄒國（今山東鄒城市）人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱「孔孟」。
拓展資料：孟子根據戰國時期的經驗，總結各國治亂興亡的規律，提出了一個富有民主性精華的著名命題：「民為貴，社稷次之，君為輕」。
認為如何對待人民這一問題，對於國家的治亂興亡，具有極端的重要性。孟子十分重視民心的向背，通過大量歷史事例反覆闡述這是關乎得天下與失天下的關鍵問題。
8樓：桓若靈
孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰國時期魯國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。
著有《孟子》一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有「亞聖」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。
9樓：沐欣餐飲
孟子是繼孔子之後的儒家大師，被稱為什麼亞聖。
孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰國時期魯國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。
著有《孟子》一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有「亞聖」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。
10樓：索隱者
「亞聖」之稱，
孟子（前372年－前289年），名軻，字號在漢代以前的古書沒有記載，但曹魏、晉代之後卻傳出子車、子居、子輿等不同的字號（字號可能是後人的附會而未必可信）。山東鄒城人。在十
五、六歲時到達魯國後出現一種說法是拜入孔子之孫子思的門下。孟子是中國古代著名思想家，教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。
是記錄孟子及其**言行的著作。繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有「亞聖」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。
11樓：董璐舞蹈**
儒家大師，被稱為「亞聖」。
12樓：來自南排山芙蓉出水的紅花刺槐
孟子被稱為僅次於孔子的「亞聖」
13樓：北斗星傳
一下午了，哈哈哈哈哈哈哈哈啊哈哈哈哈。哈哈，
孟子是什麼( )學大師？
14樓：匿名使用者
孔子說：晚上不睡，早上崩潰孟子說：對
15樓：匿名使用者
儒學即指孔孟之道，所以孟子當然是儒學大師。
16樓：匿名使用者
儒家的，所以是儒學大師
樂民之樂憂民之憂這篇課文在論證上有什麼特點
17樓：中公教育
樂民copy之樂憂民之憂這篇課文在論bai證上有兩大特點：du
1.孟子在論證中，善於用對zhi
比，把百姓對國dao君取樂兩種不同的態度作對比，增強了說
服力。2.孟子在論證中善用比喻，以欣賞**和打獵為喻，形象生動，易於接受。
孟子是繼孔子之後又一位儒學大師,生活於戰國前期,主張性善論,主張施行仁政,使人民安居樂業.孟子以辯才出名,其民本思想表現為主張民貴君輕、與民同樂.
孟子繼承並發展了孔子所創立的儒家學說,把孔子的「仁」學發展為「仁政」思想.孟子的「仁政」思想是孔子仁學的發展,其核心是以民為本,統治者必須施仁政,取得民心.這一思想在文藝領域裡,就是要求君王「與民同樂」.
「樂民之樂,憂民之憂」是《孟子·梁惠王下》中「樂民之樂者,民亦樂其樂.憂民之憂者,民亦憂其憂」的緊縮,是孟子對對統治者的告誡,希望他們記得天下萬民的憂與樂,「樂民之樂,憂民之憂」集中體現了孟子「與民同樂」思想.
18樓：康康侃球
樂民之來樂憂民之憂這篇自課文在論
證上有兩大特點：
1.孟子在論證中，善於用對比，把百姓對國君取樂兩種不同的態度作對比，增強了說
服力。2.孟子在論證中善用比喻，以欣賞**和打獵為喻，形象生動，易於接受。
孟子是繼孔子之後又一位儒學大師,生活於戰國前期,主張性善論,主張施行仁政,使人民安居樂業.孟子以辯才出名,其民本思想表現為主張民貴君輕、與民同樂.
孟子繼承並發展了孔子所創立的儒家學說,把孔子的「仁」學發展為「仁政」思想.孟子的「仁政」思想是孔子仁學的發展,其核心是以民為本,統治者必須施仁政,取得民心.這一思想在文藝領域裡,就是要求君王「與民同樂」.
「樂民之樂,憂民之憂」是《孟子·梁惠王下》中「樂民之樂者,民亦樂其樂.憂民之憂者,民亦憂其憂」的緊縮,是孟子對對統治者的告誡,希望他們記得天下萬民的憂與樂,「樂民之樂,憂民之憂」集中體現了孟子「與民同樂」思想.
孟子是繼孔子之後的儒家大師，被稱為什麼
19樓：沐欣餐飲
孟子是繼孔子之後的儒家大師，被稱為什麼亞聖。
孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰國時期魯國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。
著有《孟子》一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有「亞聖」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。
（奧數題）在下面的幾個空格里填上適當的數字，是任意相鄰的格中的數字的和是
思路 第五個空數字與第二個空數字相同應是6，第一個空數字 第四個空數字與第七個空數字相同應是5，因此可知第三個空數字與第六個空數字相同應是9. 設7個數字為a 6 b c d e 5，根據任意三個相鄰的格中的數字的和是20，可知 a c 5 d 6b e 9 解方程，得5 6 9 5 6 9 5 局...
請在下面每條橫線上填上合適的詞語（字），與後面的動物組成
摸雞偷狗 卸磨殺驢 禍及池魚 順手牽羊 孤雲野鶴 包羅永珍 甕中之鱉 呆若木雞 一箭雙鵰 百鳥朝鳳 豺狼虎豹 沉魚落雁 群雄逐鹿 一丘之貉 打草驚蛇 殺雞駭猴 膽小如鼠 在這個 cy.kdd.cc 輸入 狗 即可得到你要的成語 龍馬精神 牛頭馬面 雞鳴狗盜 雞飛狗跳 兔死狗烹 兔死狐悲 鳥盡弓藏 狐...
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君臨 舉杯邀明月，對影成三人 讓我彷彿看到了李白的豁達情懷，應該可以的吧，祝你好運！在下面橫線上填入恰當的語句，使分句前後的內容，句式對應。4分 詩詞，如一束空谷幽蘭，沁人心脾 詩 在下面橫線處填入適當的語句，使前後內容 句式相應。4分 雨有一種神奇，它能瀰漫成一種情調，浸潤成 真心圍觀 例 霧有一...