求有關狐仙的各種靈異的說法,素材需要,拜託了

時間 2021-07-03 07:16:24

1樓:匿名使用者

狐狸精,也稱狐仙、狐妖、妖狐,是一種由狐狸修練成的妖精,其在東亞地區的普遍性跟歐洲大陸的小仙子傳說可相比擬。

在中國神話中,妖狐一般是狐狸精修煉、高人指點或吸收日月精華而化為人形的妖精。當中比較著名的狐狸精大多以化身妖嬈女子等迷惑人的本領。在日本,妖狐有明顯的善惡之分。

目前在香港的民間宗教信仰中以及江浙地區對於狐仙依然保有高度崇敬;民間傳言狐仙愛吃雞蛋(在日本則是炸豆腐),因此常以雞蛋供奉之。

中國的妖狐傳說

「五大仙」之一被民間百姓供奉。「五大仙」又叫「五大家」或「五顯財神」,分別指:狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)。

在中國神話中,狐狸透過修煉、高人指點或吸收日月精華或人氣,能夠化身成為人形,最終達至不死之身。《朝野僉載》說 :「唐初以來,百姓多事狐」,當時有諺曰:

「無狐魅,不成村。」一說狐狸要幻化**形需要作法,《酉陽雜俎》記載:「舊說,野狐名紫狐,夜擊尾火出,將為怪,必戴髑髏拜北斗,髑髏不墜,則化為人矣。

」一說「狐口中媚珠,若能得之,當為天下所愛。」[1]

狐妖多變為美女,以勾引壯丁或少女[2],《太平廣記》卷第四百五十三中《張立本》一則記女子被狐狸魅惑之後的情狀:「女即濃妝盛服,於閨中,如與人語笑。其去,即狂呼號泣不已。

」。至於善良的妖狐,則出現在唐人傳奇的《任氏傳》中,狐精任氏守貞潔,持家有道,因此沈既濟感嘆:「異物之情也,有人道焉!

遇暴不失節,徇人以至死,雖今婦人有不如者矣。」。《太平廣記》卷第四百五十三《計真》中,計真的妻子死前告訴丈夫自己是狐狸,但計真依舊愛她至死不渝。

蒲松齡的**《聊齋志異》裡,作品中常敘述善良的狐仙與凡人相戀的故事。

在中國北方則有狐仙信仰,以乞求狐仙保祐食物年年不斷。民間也多有狐仙下馬的說法,即指七竅全開之人被狐仙附身後,可**凶吉,除妖滅鬼。《北夢瑣言•滄渚民》載:

「(狐狸)或於村落鳴,則有不祥事」。《宣室志•李揆》記李揆見白狐在庭中搗練石上,當時被認為是祥符,後來果然官至禮部侍郎。

近年港、臺有術士由北方奉狐仙回家拜祀,實有一定危險性。狐仙屬地仙,並非正神。善惡難分,有私慾者,會入壇及術士身上,藉以吸取客人元氣,故市民宜慎觀辨清術士是否有奉狐,眼勿互望。

九尾狐主條目:九尾狐

妖狐每修行五百年,其尾巴會裂為兩半,成為兩條尾巴,故九尾狐可以被認為是妖狐修煉的最高境界。

在中國神話傳說中最為知名的九尾狐是妲己。妲己原是商朝諸侯冀州侯蘇護的女兒,被九尾狐附了身,使紂王變得殘暴,最終導致商朝亡國。[3]

日本傳說中認為,周幽王的寵妃褒姒是妲己死後,九尾狐的另一個化身。

塗山氏居於塗山(現在安徽蚌埠懷遠縣)的妖狐氏族,其中最有名的是大禹的妻子女嬌,夏朝第一代君主啟的母親。

《淮南子》記載:"禹治洪水,鑿轘轅開,謂與塗山氏曰:'欲餉,聞鼓聲乃去。

'禹跳石,誤中鼓,塗山氏往,見禹化為熊,慚而去。至嵩山腳下化為石,禹曰:'歸我子!

'石破北方而啟生。"[4]

野狐,佐脅嵩之『百怪圖卷』

日本妖狐傳說

日本狐仙也很普及,甚至在日本佛教觀念中將它們視為稻荷神或荼吉尼天的使者(印度荼吉尼天的坐騎原為胡狼,但日本並無胡狼所以以狐狸取代))。狐狸和其他動物修練成精的傳說,在日本盛行的程度不亞於中國。另外,在中國傳說不常見的狸貓,受到日本民間的重視甚至超過狐狸。

日本狐仙普及的原因不一定是受中國影響,有日本人認為,日本人會祭拜狐狸應該和它們會吃掉破壞田產的田鼠和老鼠有關,兩者在日本神道教中都被視為農業神祇稻荷神的使者。而相對於狸貓,狐狸至現代還是有不少神社供奉。[5]

在日本民間故事中,不管是狐狸還是狸貓,只要將葉子戴在自己頭上,就可以任意改變形體。日本文化甚至對狐狸精做了明確的分類,如下所示:

仙狐:活了千年左右的狐狸的總稱。

空狐:活了三千年以上而**的狐狸。

天狐:活了一千年以上而**的狐狸。

善狐:善良狐狸精的總稱。

赤狐:紅色的狐狸。神道教所屬。

白狐:白色的狐狸。神道教和佛教所屬。傳說**晴明的母親是白狐的化身。

金狐:金色的狐狸,是太陽的象徵。佛教所屬。

銀狐:銀色的狐狸,是月亮的象徵。佛教所屬。

黑狐:黑色的狐狸。被視為北斗七星的化身。神道教所屬。

野狐:**狐狸精的總稱,又稱地狐、中狐和宙狐。

有不懂的,可以繼續問我。

如果能幫到你,希望你能採納我的回答。謝謝

2樓:匿名使用者

千年修煉穿越山區,現在脫骨成一隻狐狸。皺眉,半開玩笑半炫秋,一春山構成了醉酒狀態。採摘鮮花點綴的淺很長很長的發言牛群市中心流。

風姿卓越沒有的知識,因為留連桃園界限。你可以選擇你喜歡的

大家知道有關狐仙的不同傳說嗎?可以告訴我嗎??

3樓:兩面三緣三角

我小時候

暑假的時候去嶗山腳下的一個村子裡住

那裡的舅媽給我講了個故事

說收玉米的時候 看見玉米地裡有個蒙著臉的人/我聯想成西方的那種傳教士模樣

然後一掀他帽子是個狐狸臉

...於是

我嚇掉魂了

燒了個郵票叫回來了 呵呵

《聊齋志異》中有關狐仙的故事有哪些?

4樓:匿名使用者

受到中國《聊齋志異》影響,狐狸的聰明伶俐、通曉人性,經常被賦予人格化的形象。一些年輕貌美、深具吸引力的女子常被人稱之為「狐狸精」,其實是古代女性*的另類表徵。類似像前面提到過的娶狐狸為妻的故事,在日本流傳了許多不同版本的故事,大致的模式當丈夫知道妻子的本來面貌是狐狸之後,每到了農忙時期狐妻又會回到家中幫忙丈夫收割,往往這名男子家中的稻穀收成得特別好,故事中保留了狐狸身為農耕神的性格。

在黑澤明執導的電影「夢」裡面,第一段就在描述一個小男孩在下雨天遇見森林裡狐狸娶親的故事,聽說狐狸不喜歡被人看見它們的行蹤,所以狐狸的迎親隊伍走沒幾步路,突然一齊回頭看看後面是否有人跟來的動作既詭異又有趣,有機會的話不妨租來看看。其實在狐狸與人類異類聯姻的故事背後,所掩蓋的事實是跨越階級制度的婚姻禁忌。例如《信太妻》中的葛葉,講述的就是陰陽師**晴明出生之謎,其實**晴明的父親所娶的應是當時位階卑下的賣藝女子,有了白狐葛葉的傳說,便鞏固了**晴明在人們心中的地位。

  江西的狐仙 : 江西省鷹潭市龍虎山上清鎮嗣漢天師府內的狐仙守護神與黎宜銘的一段仙緣: 在一月夜高掛的晚上,睡得正香的黎法師突然醒來,醒了後又不能再入睡,他就修煉入定魂遊犬法,在境中有一小小白狐被白布包著掉到臺下去,看見心酸頓生憐憫之心,黎道長就伸出一對溫暖之手把白狐從臺下拿出及開啟白巾,可憐可愛的小白狐像白雪般輕輕落到地上,小白狐觸地後頓變成小女孩,沒說話還雙眼瞪著道長,好像看著久別重逢的親人一樣,感情在小白狐的眼光流露了,感動了黎法師憐憫之心田,他就對小女孩道,當我女兒跟我姓吧,她動了笑了說了一句好,收了白狐仙為契女兒的黎宜銘回身想動,但又被契女兒拉著衣服,嚴父般回頭一望,感覺小白狐還要求什麼似的,在想千年修行小白狐是在找**嗎?

於是他就對契女說我當你的**,此話一出,小白仙高興跳起對黎宜銘叫**,飄回地上跪拜黎宜銘為**後,化作縷縷金光飄飄去... 後來黎師傅回到香港的黃大仙區的東華三院黃大仙籤品哲理中心上班,過了幾天有位住在黃大仙上邨的熟客叫華女的來黎師傅的小店問前程,他把此入定境中收徒事跟當補習老師華女說出來,還說為什麼我黎宜銘從不參拜狐仙,還對狐仙有點反感,但就收了白狐當徒當女呀,真的莫明其妙啊?華女眼睛望在他背後的江西省鷹潭市龍虎山嗣漢天師府所授的受籙證書說,狐仙是你們天師府的**大神仙,黎師傅你不懂嗎?

黎師傅說到祖庭天師府不多也有拾次捌次,沒聽說張天師祖庭有奉狐仙,華女你不要騙本師,補習老師就叫他開啟電腦上網查查再談,華女用極速搜到狐仙的傳說,叫大師看清楚一點點,本**怎麼樣當的呀,黃狐仙是本人的祖師爺,白狐仙是黃狐仙的親女兒,但細看下第三十代 張天師收黃狐入道修煉和守三規條,到四十三代天師說狐仙已修成正果,至四十四代張天師為狐仙塑像供奉於嗣漢天師府內的狐仙堂,但白狐仙就從沒跪拜過**,補習老師華女說黎師傅有緣當了白狐的契父和**要說是緣份了....黎宜銘大道長[法名黎鼎碩綽號白狐老人]在公曆2023年得狐仙娘娘授權創立狐仙法派及巨集揚狐仙娘娘之道脈... 在己丑年三月初一日申時 [2023年03月27日16:

30時星期五] 亦得狐仙指示把每年的陰曆三月初一日 定為 山寨爾越狐仙十七代掌門 [第十七代掌門登位紀念日].

5樓:匿名使用者

狐仙,狐鬼難界定。介紹買譯本的全部看完他。

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