郭德剛相聲裡經常模仿和尚唸經那段

時間 2021-07-24 23:11:54

1樓:米佐矢子

郭德剛相聲裡經常模仿和尚唸經那段出自相聲:《白事會》

白事會:

傳統相聲之一,以喪事為主題,一般是逗哏的說幫捧哏的父親辦喪事,覆蓋面很廣,將北京河北天津地區的喪事風俗基本涵蓋,結尾常以沒墳地為大包袱抖出,結束。

郭德綱、于謙版本(節選)

郭:緊跟著,高搭法臺請和尚唸經。正中間坐著一位,頭戴毗盧冠,身批袈裟(注:

就是西遊記裡唐僧那身打扮)這位大帽,兩旁邊是小和尚。唸的是焰口施食開十六本經,一邊念一邊撒米撒小饅頭。(拍手)這經太好聽了。

於:哦,那這麼著,那好聽你給學學這個經怎麼樣?

郭:學這唸經的這個啊。好好好。(清清嗓子)會得不多啊。

於:唱幾句。

郭:簡簡單單的。

於:哎哎哎。

郭:(念)道場成就,賑濟將成。齋主虔誠,上香設拜。

(唱)壇下海眾,俱揚聖號。苦海滔滔孽自召,迷人不醒半分毫,世人不把彌陀念,枉在世上走一遭。近觀山有色,細聽水無聲,春去花還在,人來鳥不驚。

八月中秋雁南飛,一聲吼叫一聲悲,大雁倒有回來日,死去亡魂不迴歸。(改唱黃梅戲"天仙配"曲調)眾群僧把法鼓敲,敲木魚兒打金鐃,你我好比鴛鴦鳥(好比鴛鴦鳥),比翼雙飛在人間哪……啊……哎……

於:(打郭德綱)不像話!什麼亂七八糟的這是!

郭:唸完經打和尚!

於:就用這兒了是嗎?

郭:沒告訴你就會幾句嗎,你不攔著點。唱錯了。

於:咳,我還攔晚了。

郭:每七天念一回,僧道檀尼輪班來,北京居士林的居士給你父親撰咒。

2樓:李家思

放焰口相聲《白事會》僧侶“放焰口”誦唱的“焰口施食”十六本中的頭一篇。根據唐·不空譯《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀經》、《施諸餓鬼飲食及水法》舉行的一種佛教法事。

“放焰口”主要的宗教意義是超度亡靈,使冥界餓鬼開喉進食,免罪消災,皈依三寶,脫離苦海。

“放焰口”全稱是“瑜伽焰口施食儀”,本是佛教密宗的一種行儀,後來廣為佛教寺院所採用。“瑜伽”為梵文音譯,“焰口”是餓鬼道中鬼王的名字,因他口吐火焰,故意譯為“焰口”;又可理解為臉上冒火,故亦譯作“面燃”。

漢傳佛教寺院放焰口所採用的儀軌,大多沿用《華山焰口》,南北各地小有區別,音韻聲調各有異同。

白事中追薦亡魂稱為“陰焰口”;也有為活人消災、延壽施放焰口的,則稱為“陽焰口”。

“放焰口”通常在黃昏或夜間進行,一般需要四個小時以上才能完畢。作法事之前,須在殿堂內設立瑜伽壇,中間為主壇,兩側為陪壇。主壇上坐的法師稱為座主,又稱為金剛上師。

作法時,金剛上師身披袈裟,頭戴毗盧帽,案上放著法鈴、戒尺和香爐等。背後一般設繪有獅子的大型布屏。陪壇為豎放的兩排條案,僧人們身披袈裟相對而坐,案上放著各自使用的引磬、木魚、鐃鈸、手鼓等。

作法事的僧眾不得少於七人,一般為十三人至十五人。

“放焰口”儀軌:先由金剛上師領僧人唱《楊枝淨水贊》淨壇,然後開壇。座主在瑜伽壇前誦《香贊》、上香。

齋主(又稱功德主、施主,即為追薦亡魂施功德者)上香,依僧俗次序禮拜。座主、眾僧、齋主往靈壇上香禮拜,僧人誦《心經》、《往生咒》、《變食真言》,唱《蓮池贊》,念“阿彌陀佛”。再去面燃大士壇上香禮拜,誦《大悲咒》、《變食真言》,唱《觀音贊》。

眾僧登壇,攤開經卷,座主戒尺一擊,開卷誦唱。一般是座主唱首句,如唱“會啟瑜伽最勝緣”,眾僧則和唱下句,如“皇覺垂範利人天”。並常唱菩薩名,還有六字真言。

誦真言時,座主手結印契,心存結想。這些手印在《瑜伽焰口》中均有圖示,計有遣魔印、伏魔印、火輪印、真空咒印、變空咒印、運心供養印、奉食印、觀音禪定印、破地獄印等。

為薦亡者,座主振鈴拈香,奉請幽冥教主本尊地藏王菩薩等,引齋主親屬之亡魂及各種孤魂,赴此道場之會.....

注: 1、唐·實叉難陀譯:《救面然餓鬼陀羅尼神咒經》《甘露陀羅尼咒》(“面然”即“焰口”異譯);

2、唐·不空三藏譯:《救拔焰口餓鬼陀羅尼經》、《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口儀軌經》、《瑜伽集要焰口施食起教阿難陀緣由》、《施諸餓鬼飲食及水法》。

3樓:牛丁香

道場成就,賑濟將成。齋主虔誠,上香設拜。壇下海眾,俱揚聖號。

苦海滔滔孽自召,迷人 不醒半分毫,世人不把彌陀念,枉在世上走一遭。近觀山有色,細聽水無聲,春去花還在,人來鳥不驚。八月中秋雁南飛,一聲吼叫一聲悲,大雁倒有回來日,死去亡魂不迴歸。

一輪明月,就在當空飄,為人哪處事哪,一定要把好學,首先孝父母啊,更要愛同胞,兄弟哎手足之情千萬不可拋啊,菩薩哎我佛哎,嗎彌嗎彌弘誒哎呦,接別接別咧不落不落僧接別了接別了僧阿彌駝阿彌駝佛

頭一天來到鬼呀麼鬼門關,鬼呀麼鬼門關,死去的這個亡魂那,兩眼就淚不幹。兩眼就淚不幹。我佛誒如來誒,嗎彌嗎彌弘誒哎。

第二天來到望呀麼望鄉臺呀,望呀麼望鄉臺哎,死去地那亡魂那啊,回呀麼就回不來呀,我佛誒如來誒,嗎彌嗎彌弘誒哎。第三天來到忘呀麼忘天涯呀,天崖崖,海哎角,小妹妹是線郎是針,郎啊咱們倆人一條心哪哎恩。我佛誒如來誒,嗎彌嗎彌弘誒哎。

接別接別咧不落不落僧接咧。

4樓:洋洋愛相聲

您問的這段叫做“接三經”

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你這半輩子 你要鍛鍊 你壓力大嗎 你得學好 你要做善人 你本善良 你好,新北京 你得娶我 你要折騰 你要高雅 怯系列 怯大鼓 怯生活 怯跟班 怯洗澡 怯拉車 五紅圖 叫賣圖 富貴圖 得勝圖 八貓圖 善惡圖 求子圖 學大鼓 學梆子 學叫賣 學聾啞 學電臺 學西河 學評戲 學小曲 學跳舞 學抽菸 大登殿...

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相聲大師郭德綱,為何他在相聲創作裡總提到保定?

因為那個地方是他最早開始打拼的地方,而他很多的相聲素材也是 於那裡,也在那裡結識了一幫人。我覺得可能是因為保定在郭德綱的心中有特殊的意義,所以他每一次創作都會提到這個城市。什麼時候成大師了 不要臉。是老提保定,他那是拿保定打哈哈。那怎麼不來保定開專場,唉!像嗎?真沒覺出來,保定方言最難學。這是因為他...