1樓：
《六君子圖》寫江南秋色， 坡陀上有鬆、柏、樟、楠、槐、榆六種樹木， 疏密掩映， 姿勢挺拔。圖的上部有遠山地抹。全圖氣象蕭疏， 近乎荒涼， 用筆簡潔疏放。
此圖後有黃公望題詩云:"遠望雲山隔秋水， 近有古木擁披陀， 居然相對六君子， 正直特立無偏頗。"倪瓚生活於元代後期，其時文人繪畫的創作理念和紙本山水畫的"幹筆皴擦"筆墨技法已經完善，而《六君子圖》可謂經典之作。
【基本資訊】
【名稱】元倪瓚六君子圖
【類別】中國古畫元倪瓚六君子圖
元倪瓚六君子圖
【年代】元代
【材質】紙本，水墨。
【規格】縱：61.9釐米，橫：33.3釐米。
【文物原屬】私人收藏
【文物現狀】上海博物館藏
【主要介紹】
《六君子圖》，該藏品上有倪瓚自題：「盧山甫每見輒求作畫，至正五年四月八日，泊舟弓河之上，而山甫篝燈出此紙，苦徵餘畫，時已憊甚，只得勉以應之。大痴（黃公望）老師見之必大笑也。
倪瓚。」知倪瓚此時四十五歲，而黃公望長他三十二歲，其時已是七七歲老者。黃公望曾以十年時間為倪瓚畫《江山勝覽圖》淺絳山水卷，長二丈五尺多，倪瓚推崇他，尊稱「老師」，可知兩人相交之深。
後黃公望果見此圖，並欣然題詩圖上：「遠望雲山隔秋水，近看古木擁坡陁。居然相對六君子，正直特立無偏頗。
大痴贊雲林畫。」此圖之名「六君子」，應該就是從這首詩中來。
【內容賞析】
《六君子圖》構圖依然是典型的倪畫「三段式」：一水間隔兩岸，近岸土坡陂陀，挺立著六株古木，據辨析
是：鬆、柏、樟、楠、槐、榆樹，背後河水茫茫，遙遠的天邊是起伏的山峰，意境清遠蕭疏。其時倪瓚的筆墨風格也趨成熟：
勾、皴用筆燥而靈動，山石以其特色的折帶皴勾、皴，而土坡則兼用披麻皴乃至解索皴，使土和石的形態及質感更為分明；樹分別以2株和4株聚合，枝幹挺拔，彰顯「正直特立」，而樹葉則2株以線勾，4株為點葉，或橫點，或直點，或介字點，前濃後淡，錯落有致。以幹筆在樹身和坡石的結構折轉處及暗部略施擦筆，然後以淡墨破染，濃墨點苔，達到結構紮實，層次分明的效果。
【相關資料】
倪瓚《六君子圖》以樹喻君子，表達了作者對君子「正直特立」高風的崇尚。這正是宋元以來文人繪畫借物寓志的一大特色。倪瓚好畫墨竹，有人指責他畫的竹似麻，似蘆，他自解：
「餘之竹聊寫胸中逸氣耳，豈復較其似與非？」在《答張藻仲書》中更是明確地闡述：「僕之所謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳。
」這無異宣告了文人繪畫的宗旨：一方面，文人將詩情畫意融入畫中，使繪畫不再是現實的簡單再現，而是寄託了人們希望的理想世界；而另一方面，文人又將繪畫劃定為僅供個人娛樂的筆墨遊戲。
【作者簡介】
倪瓚(1301-1374), 「元四家」之一, 字元鎮, 號雲林, 別號幼霞生、荊蠻民、奚元朗、淨名居士、朱陽館主等, 常州無錫梅祗陀村人。出身江南富豪, 家境十分富裕。倪瓚早年喪父, 由長兄撫養**。
2樓：
這是一首遊子懷念故鄉的詩，語言質樸、真摯、感人，抒發了海外赤子對祖國家鄉的無比熱愛之情。
以倪瓚的《六君子圖 》 為例，簡答元代山水畫的風格特點
倪瓚山水畫有和藝術特點
3樓：
藝術特點是：早年畫風清潤，晚年平淡天真。疏林坡岸，幽秀曠逸，筆簡意遠，惜墨如金。以側鋒幹筆作皴，名為「折帶皴」。墨竹偃仰有姿，寥寥數筆，逸氣橫生。
1、繪畫成就：倪瓚擅山水、竹石、枯木等，其中山水畫中採用了典型的技法——折帶皴，是元代南宗山水畫的代表畫家，其作品以紙本水墨為主。其山水師法董源、荊浩、關仝、李成，加以發展，畫法疏簡，格調天真幽淡。
2、作品多畫太湖一帶山水，構圖平遠，景物極簡，多作疏林坡岸，淺水遙岑。用筆變中鋒為側鋒，折帶皴畫山石，枯筆幹墨，淡雅鬆秀，意境荒寒空寂，風格蕭散超逸，簡中寓繁，小中見大，外落寞而內蘊激情。他也善畫墨竹，風格「遒逸」，瘦勁開張。
畫中題詠很多。
3、他的畫由於簡練，多年來偽作甚多，但不容易仿出其蕭條淡泊的氣質。在倪瓚的畫論中，他主張抒發主觀感情，認為繪畫應表現作者「胸中逸氣」，不求形似（「僕之所謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳」）。畫史將他與黃公望、吳鎮、王蒙並稱元四家。
4、明清時代受到董其昌等人推崇，常將他置於其他三人之上。明何良俊雲：「雲林書師大令，無－點塵土。」王冕《送楊義甫訪雲林》說，倪瓚「牙籤曜日書充屋，彩筆凌煙畫滿樓」。
4樓：三國之長空
一、他山水畫的藝術特點是：早年畫風清潤，晚年變法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀曠逸，筆簡意遠，惜墨如金。以側鋒幹筆作皴，名為「折帶皴」。墨竹偃仰有姿，寥寥數筆，逸氣橫生。
二、擴充套件知識：
1、人物簡介：倪瓚，元末明初畫家、詩人。初名珽，字泰宇，後字元鎮，號雲林子、荊蠻民、幻霞子等。
江蘇無錫人。倪瓚家富，博學好古，四方名士常至其門。元順帝至正初忽散盡家財，浪跡太湖一帶。
2、繪畫成就：倪瓚擅山水、竹石、枯木等，其中山水畫中採用了典型的技法——折帶皴，是元代南宗山水畫的代表畫家，其作品以紙本水墨為主。其山水師法董源、荊浩、關仝、李成，加以發展，畫法疏簡，格調天真幽淡。
作品多畫太湖一帶山水，構圖平遠，景物極簡，多作疏林坡岸，淺水遙岑。用筆變中鋒為側鋒，折帶皴畫山石，枯筆幹墨，淡雅鬆秀，意境荒寒空寂，風格蕭散超逸，簡中寓繁，小中見大，外落寞而內蘊激情。他也善畫墨竹，風格「遒逸」，瘦勁開張。
畫中題詠很多。他的畫由於簡練，多年來偽作甚多，但不容易仿出其蕭條淡泊的氣質。在倪瓚的畫論中，他主張抒發主觀感情，認為繪畫應表現作者「胸中逸氣」，不求形似（「僕之所謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳」）。
畫史將他與黃公望、吳鎮、王蒙並稱元四家。明清時代受到董其昌等人推崇，常將他置於其他三人之上。明何良俊雲：
「雲林書師大令，無－點塵土。」王冕《送楊義甫訪雲林》說，倪瓚「牙籤曜日書充屋，彩筆凌煙畫滿樓」。
倪瓚是影響後世最大的元代畫家，他簡約、疏淡的山水畫風是明清大師們追逐的物件，如董其昌、石濤等巨匠均引其為鼻祖，石濤的書法題畫，從精神到體式皆是以倪瓚為法的。倪瓚亦是一個以復古為旗幟，而追求藝術個性化的書法家，他與張雨、楊維楨一樣，既屬於這個時代，又不屬於這個時代，這就是藝術對時代的超越性價值。
明代江南人以有無收藏他的畫而分雅俗，其繪畫實踐和理論觀點，對明清畫壇有很大影響，至今仍被評為「中國古代十大畫家之一」，英國大不列顛百科全書將他列為世界文化名人。
畫作有：《江岸望山圖》《竹樹野石圖》《溪山圖》《六君子圖》《水竹居圖》《松林亭子圖》《獅子林圖》卷、《西林禪室圖》《幽澗 寒鬆圖》《秋林山色圖》《春雨新篁圖》《小山竹樹圖》《容膝齋圖》《修竹圖》《紫蘭山房圖》《梧竹秀石圖》《新雁題詩圖》等。有《水竹居圖》《容膝齋圖》《漁莊秋霽圖》《虞山林壑圖》《幽澗寒鬆圖》《秋亭嘉樹圖》《怪石叢篁圖》《竹枝圖》《溪山仙館》《霜林湍石》等傳世。
5樓：漢江明珠
倪瓚(1306―1374)，字元鎮，號雲林。江蘇省無錫人。倪瓚擅畫山水、竹石、枯木等景物，其山水師法前代巨匠董源、巨然等，並在前人的基礎上加以發展，開創山水畫獨特境界，其畫法蕭疏簡淡，格調天真自然，以淡泊取勝。
倪瓚的山水作品多描畫他所居住的江南太湖一帶山水風光，善畫枯木平嶺、竹石茅舍，景物極簡。構圖平遠，景物簡淡，追求神似。其畫多以幹筆皴擦，筆墨極簡，所謂「有意無意，若淡若疏」，形成荒疏蕭條一派。
倪瓚主張畫作應注重抒發主觀感情，他認為繪畫應表現作者「胸中逸氣」，不求形似，倪瓚在《答張藻仲書》中寫道「僕之所謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳」。此話簡明的表達了倪瓚的繪畫主張，即作品應表現畫家的「胸中逸氣」，重視主觀意興的抒發，反對刻意求工、求形似。同時，倪瓚工書法，擅楷書，書體古淡秀雅，得魏晉風致。
他的作品往往書畫一體，蕭疏簡淡，一派脫世避俗的天真自然。
6樓：匿名使用者
清幽、自由、開闊不曉得
「元四家」各自的藝術特點
7樓：匿名使用者
「元四家」都擅長水墨山水併兼工竹石，為典型的文人畫風格，各自的藝術特點如下：
1、黃公望：擅畫山水，其畫注重師法造化，以書法中的草籀筆法入畫，有水墨、淺絳兩種面貌，筆墨簡遠逸邁，風格蒼勁高曠，氣勢雄秀。所作水墨畫筆力老到，簡淡深厚，又於水墨之上略施淡赭，世稱「淺絳山水」。
晚年以草籀筆意入畫，氣韻雄秀蒼茫。
2、王蒙：作品以繁密見勝，重巒疊嶂，長鬆茂樹，氣勢充沛，變化多端，喜用解索皴和牛毛皴，乾溼互用，寄秀潤清新於厚重渾穆之中，苔點多焦墨渴筆，順勢而下。兼攻人物、墨竹，並擅行楷。
3、倪瓚：早年畫風清潤，晚年變法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀曠逸，筆簡意遠，惜墨如金。
以側鋒幹筆作皴，名為「折帶皴」。墨竹偃仰有姿，寥寥數筆，逸氣橫生。書法從隸書入，有晉人風度，亦擅詩文。
4、吳鎮：擅畫山水、梅花、竹石。山水師法董源、巨然，兼取馬遠、夏圭，乾溼筆互用，尤擅帶溼點苔。
水墨蒼莽，淋漓雄厚。喜作漁父圖，有清曠野逸之趣。墨竹宗文同，格調簡率遒勁。
精書法，工詩文。
擴充套件資料
元四家是指元代山水畫的四位代表畫家的合稱。流行的說法指的是黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮四人，元四家的畫風雖各有特點，但主要都從五代董源、北宋巨然的基礎上發展而來，重筆墨，尚意趣，並結合書法詩文，是元代山水畫的主流，對明清兩代影響很大。
元四家四人均是江浙一帶人，他們生活在元末社會動亂之際，在藝術上都受到趙孟頫的影響，通過他們的探索和努力，使中國山水畫的筆墨技巧達到了一個高峰，對後世的繪畫，尤其是「南宗」一派影響巨大。
8樓：喵喵喵
1、黃公望
黃公望，元朝著名畫家，本姓陸，名堅，漢族，後過繼永嘉平陽縣黃氏為義子，因改姓名，字子久，號大痴、大痴道人、一峰道人。
中年當過中臺察院椽吏，後皈依「全真教」，在江浙一帶賣卜，作《道藏》，並收入金月岩編、黃公望傳，闡述全真派內丹原理和**。
擅畫山水，師法董源、巨然，兼修李成法，得趙孟頫指授，所作水墨畫筆力老道，簡淡深厚。又於水墨之上略施淡赭，世稱「淺絳山水」。晚年以草籀筆意入畫，氣韻雄秀蒼茫。
2、王蒙
王蒙，元畫家。字叔明，號香光居士。元末官理問，棄官後隱居臨平黃鶴山，自號黃鶴山樵。明初王蒙出任泰安知州，因胡維庸案牽累，死於獄中。
王蒙外祖父趙孟頫、外祖母管道昇、舅父趙雍、表弟趙彥徵都是元代著名畫家。王蒙的山水畫受到趙孟頫的直接影響，後來師法王維、董源、巨然等人，綜合出新風格。
王蒙尤擅畫山水，寫景稠密，佈局多重山覆水，善用解索皴和渴墨苔點，表現林巒鬱茂蒼茫的氣氛。山水之外，兼能人物。所作對明、清山水畫影響甚大，僅次於黃公望，後人將其與黃公望、吳鎮、倪瓚合稱為「元四家」。
3、倪瓚
早年畫風清潤，晚年變法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀曠逸，筆簡意遠，惜墨如金。以側鋒幹筆作皴，名為「折帶皴」。
墨竹偃仰有姿，寥寥數筆，逸氣橫生。書法從隸書入，有晉人風度，亦擅詩文。
4、吳鎮
吳鎮，字仲圭，號梅花道人，嘗自署梅道人。工詞翰，草書學辯光，山水師巨然，墨竹宗文同。擅於用墨，淋漓雄厚，為元人之冠。
兼工墨花，亦能寫真。十**歲開始學畫，年輕時遊歷杭州，吳興，飽覽太湖風光。開眼界，長見識，大自然的真山真水，啟迪了他創作靈感。
其工詩文書法，繪畫題材多為漁父、古木、竹石之類，善畫山水、梅花。草書學鞏光，山水師法董源、巨然而又獨出機杼，以雄強筆法輔以豐富墨法，自有一種蒼茫沉鬱、古厚純樸之氣。精寫竹，師李衎，晚年則專寫墨竹。
擴充套件資料
1、元四家的主要代表作品
黃公望的主要代表作品有：《富春山居圖》前段稱《剩山圖》，現藏浙江省博物館；後段較長稱《無用師卷》，現藏臺北故宮博物院、《快雪時晴圖》等；
王蒙的主要代表作品有：《青卞隱居圖》、《春山讀書圖》、《葛稚川移居圖》等；
倪瓚的主要代表作品有：《六君子圖》《漁莊秋霽圖》《江岸望山圖》等；
吳鎮傳世作品《漁父圖》、《秋江漁隱圖》、《秋山圖》等。
2、元四家藝術上的共同特點：
（1）「元四家」山水重於筆墨，講求風格。他們在作品中通過山水抒發一定理想，並提拔詩文加以闡述。
（2）形勢上重水墨，或稍加淡色淺絳，形成不同的風貌，但情調多流於傷感、淡泊、孤寂，反映了時代動亂中無可奈何的情緒。
（3）在藝術功能上標榜「寫胸中逸氣」「自娛」而不趨附社會審美愛好。
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