《論語》學而篇的感悟,《論語》學而篇的感悟。急急急急急急急急急急急急急

時間 2021-08-30 09:30:55

1樓:顧飛燕濯嬡

讀《論語》學而篇有感

子曰:學而時習之,不亦樂乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

這段話意思是:孔子說:「學了,然後按一定的時間去實習它,不也高興嗎?有志同道合的人從遠方來。不也快樂嗎?人家不瞭解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎?」

這段話告訴我們,學習之後要及時鞏固,並能學以致用;要結交一些志同道合的朋友,而不是隻講江湖義氣的朋友。

2樓:敏山靈雷荃

《論語》是孔子**及再傳**所整理的記載孔子及其**言行的語錄體著作,所反映的只是孔子思想的碎片,並非系統地闡述孔子思想理論,但是卻成為儒家經典著作,流傳千年而不衰,這與《論語》之內涵包羅永珍,博大精深是離不開的。

《論語》中的學而篇是《論語》開篇之作,其所反映的思想是《論語》核心思想仁之前提,也是學習之真諦。學習並非只是單純地學習科學文化知識,而是學習知識造福於人,其最關鍵的是要懂得做人的道理,擁有做人最基本的美德,所以學習首先要懂得倫理道德。我們從子夏曰:

「賢賢易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。」可以充分看到這點,對妻子,重品德,不重容貌;侍奉爹孃,能盡心竭力;服侍君上,能豁出生命;同朋友交往,說話誠實守信。

這種人,雖說沒有學習過,我一定說他已經學習過了。中國文明之精華之一便是禮儀,禮所包含的不僅僅是我們所理解的禮節禮法,更多的是對道德的規範,對美德頌揚。因而學習美德,擁有美德是學習之基。

我以前曾讀過《論語》但每次讀《論語》感觸都是不一樣的,現在在思政工作崗位上,又有不同之感觸。《論語》記載的是孔子和他**的對話,是老師和學生的對話,是老師對於學生的教育,和我們現在所的做思想工作有相同之處。作為思政工作者,必須要引導學、規範學生的行為,指導學生學習,將做人的道理身體力行的融入平日思想教育工作中,才會有所成效。

我相信,孔子的隻字片語,不僅僅是現在留下的濃縮精華,而是經過大量行動感染學生,才會讓學生有所感悟,才會感染後世,才會流傳至今,才會影響至今。

《論語》學而篇的感悟。急急急急急急急急急急急急急

3樓:留下一片林

《論語》是孔子**及再傳**所整理的記載孔子及其**言行的語錄體著作,所反映的只是孔子思想的碎片,並非系統地闡述孔子思想理論,但是卻成為儒家經典著作,流傳千年而不衰,這與《論語》之內涵包羅永珍,博大精深是離不開的。

《論語》中的學而篇是《論語》開篇之作,其所反映的思想是《論語》核心思想仁之前提,也是學習之真諦。學習並非只是單純地學習科學文化知識,而是學習知識造福於人,其最關鍵的是要懂得做人的道理,擁有做人最基本的美德,所以學習首先要懂得倫理道德。我們從子夏曰:

「賢賢易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。」可以充分看到這點,對妻子,重品德,不重容貌;侍奉爹孃,能盡心竭力;服侍君上,能豁出生命;同朋友交往,說話誠實守信。

這種人,雖說沒有學習過,我一定說他已經學習過了。中國文明之精華之一便是禮儀,禮所包含的不僅僅是我們所理解的禮節禮法,更多的是對道德的規範,對美德頌揚。因而學習美德,擁有美德是學習之基。

我以前曾讀過《論語》但每次讀《論語》感觸都是不一樣的,現在在思政工作崗位上,又有不同之感觸。《論語》記載的是孔子和他**的對話,是老師和學生的對話,是老師對於學生的教育,和我們現在所的做思想工作有相同之處。作為思政工作者,必須要引導學、規範學生的行為,指導學生學習,將做人的道理身體力行的融入平日思想教育工作中,才會有所成效。

我相信,孔子的隻字片語,不僅僅是現在留下的濃縮精華,而是經過大量行動感染學生,才會讓學生有所感悟,才會感染後世,才會流傳至今,才會影響至今。

4樓:精神病院長他舅

3樓盜版哆啦a夢看多了吧。

學習論語學而篇的心得體會嗎

5樓:雙魚愛涼拌

1、以學為先 :學習是第一中心任務;學習是正事,理應先於娛樂。

2、隨處回學習 :每天晨練或者上學答路上記憶詞語;在盥洗池貼詞彙表;每天刷牙時熟記一個生詞;無論怎樣各具特色,有一點是一致的,那就是保證學習時間,堅持不懈。

3、講究條理 :條理清楚整潔的學習環境很重要,把常用的與學習有關的東西都放在伸手可及的位置,重要的學習用品和資料用一個紙箱或抽屜裝好,避免用時東翻西找。

4、學會閱讀: 學會快速閱讀,提高單位閱讀量,學會讀一本書的目錄、**和插圖,為提前瞭解本書內容,獲取更有效的資訊;當積極的讀者--不斷的提問,直到弄懂字裡行間的全部資訊為止。

5、合理安排 :講究高效率,別人8小時完成的作業你最好用6小時;再晚也要完成當天作業。

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