《說苑卷第十一 善說》翻譯,《說苑卷第十一 善說》 翻譯

時間 2021-10-21 10:04:17

1樓:生活

原文:孫卿曰:「夫談說之術,齊莊以立之,端誠以處之,堅強以持之,譬稱以諭之,分別以明之,歡欣憤滿以送之,寶之珍之,貴之神之,如是則說常無不行矣。」夫是之謂能貴其所貴。

趙使人謂魏王曰:「為我殺範痤,吾請獻七十里之地。」魏王曰:

「諾」。使吏捕之,圍而未殺。痤自上屋騎危,謂使者曰:

「與其以死痤市,不如以生痤市,有如痤死,趙不與王地,則王奈何?故不若與定割地,然後殺痤。」魏王曰:

「善」。痤因上書信陵君曰:「痤故魏之免相也。

趙以地殺痤而魏王聽之,有如強秦亦將襲趙之慾,則君且奈何?」信陵君言於王而出之。

孟嘗君寄客於齊王,三年而不見用,故客反謂孟嘗君曰:「君之寄臣也,三年而不見用,不知臣之罪也?君之過也?

」孟嘗君曰:「寡人聞之,縷因針而入,不因針而急,嫁女因媒而成,不因媒而親。夫子之材必薄矣,尚何怨乎寡人哉?

」客曰:「不然,臣聞周氏之嚳,韓氏之盧,天下疾狗也。見兔而指屬,則無失兔矣;望見而放狗也,則累世不能得兔矣!

狗非不能,屬之者罪也。」

孟嘗君曰:「不然,昔華舟杞梁戰而死,其妻悲之,向城而哭,隅為之崩,城為之阤,君子誠能刑于內,則物應於外矣。夫土壤且可為忠,況有食谷之君乎?

」客曰:「不然,臣見鷦鷯巢於葦苕,著之發毛,建之女工不能為也,可謂完堅矣。大風至,則苕折卵破子死者,何也?

其所託者使然也。且夫狐者人之所攻也,鼠者人之所薰也。臣未嘗見稷狐見攻,社鼠見薰也,何則?

所託者然也。」於是孟嘗君復屬之齊,齊王使為相。

晉平公問於師曠曰:「咎犯與趙衰孰賢?」對曰:

「陽處父欲臣文公,因咎犯,三年不達;因趙衰,三日而達。智不知其士眾,不智也;知而不言,不忠也;欲言之而不敢,無勇也;言之而不聽,不賢也。」

譯文:荀子說:「勸說的方法,必須莊重謹慎地樹立自己觀點,端正誠實地處置一切,堅毅牢固地堅持自己的態度,運用比喻方法使對方理解事理,分清是非利弊優劣使對方明白道理,講到高興時歡欣鼓舞,講到氣憤時慷慨激昂,務必使對方覺得你的話非常寶貴難得,神妙莫測,如果能夠這樣,那麼勸說沒有行不通的了。

」這就叫做重視他所應該重視的。

趙國派人對魏王說:「替我們殺掉範痤,我們就獻上七十里的土地給你們。」魏王說:

「好的。」於是派遣差吏前去捉拿範痤,將他包圍起來但還沒有殺害他。範痤自己爬上屋頂,騎在屋脊上,對差吏們說:

「與其用死的範痤和趙國交易,還不如用活的範痤做交易。假如我範痤已死,而趙國不把土地給君王,那麼君王將怎麼辦呢?所以不如趙國完成割地的手續,然後再來殺我。

」魏王說,「好的。」

範痤就上書給信陵君說:「我範痤原是魏國從前免了相位的人。現在趙國用土地賄賂魏王來殺害我,魏王聽信了;假如今後強秦也仿效趙國的辦法來殺掉你,那麼您將怎麼辦呢?

」於是信陵君就勸說魏王,救出了範痤。

孟嘗君託付他的門客給齊王,經過三年而不被重用,於是這位門客就回來對孟嘗君說:「您將我託付給齊王,三年還沒有得到任用,不知是我臣下的過錯,還是您的過錯?」孟嘗君說:

「我曾經聽說,絲線依靠針而穿入,不依靠針而繃緊;嫁女兒要依靠媒人而成功,不依靠媒人而夫婦和睦。你(未能夠獲得任用),才幹一定不夠,還有什麼理由埋怨我呢?」

門客說:「不是這樣的,我聽說周氏的嚳,韓氏的盧,都是天下善跑的狗。看見兔子就指點給它,那麼兔子絕對逃不掉;如果遠遠望見才放開狗,那麼經過幾世也不能夠得到兔子。

狗並非沒有能力,而是指點人的過錯。」

孟嘗君說:「不是這樣的,從前華舟和杞梁作戰而死,他們的妻子悲痛欲絕,對著城牆痛哭,城角為她們而倒塌,城牆也為她們而崩裂,君子如果能夠在家裡做出榜樣,那麼在外就能夠順應萬物了。你看土壤尚且效忠於人,更何況食五穀的君子呢?

」門客說:「不是這樣的,我看見鷦鷯在蘆葦上築巢,用毛髮粘得很堅固,那些建築房子的女工尚且做不到,可以說完整而牢固了。(可是)大風吹來,蘆花折斷鳥卵摔破小鳥摔死,為什麼呢?

那是因為它所依託的地方使它這樣啊!而且狐狸是人們所攻殺的,老鼠是人們所捕殺的。(可)我並沒有看見穀神廟裡的狐狸被攻殺,土地廟裡的老鼠被薰殺。

為什麼呢?這是所依託的地方使它這樣啊!」

於是孟嘗君又指點他前往齊國,齊王任命他為相。   晉平公向師曠請教說:「咎犯與趙衰比較誰賢能呢?

」(師曠)回答說:「陽處父想做文公的臣子,依託咎犯推薦,三年沒有實現願望;依託趙衰推薦,三天就實現了願望。(一個人)不能瞭解自己的手下,是不聰明的;瞭解而不彙報給自己的上級,是不忠貞的;想說而不敢說,是沒有勇敢精神的;已經報告了,但上級不採納,是自己不賢能。

擴充套件資料

《說苑》,西漢劉向編。成書於鴻嘉四年(公元前17年)。原20卷,78。

按各類記述春秋戰國至漢代的遺聞軼事,每類之前列總說:事後加按語。其中以記述諸子言行為主,不少篇章中有關於治國安民、家國興亡的哲理格言。

主要體現了儒家的哲學思想、政治理想以及倫理觀念。

由於書中取材廣泛,採獲了大量的歷史資料,所以,給人們**歷史提供了許多便利之處。書中記載的史事,有的可與現存典籍互相印證;有的記事與《史記》《左傳》《國語》《戰國策》《列子》《荀子》《韓非子》《管子》《晏子春秋》《呂氏春秋》《淮南子》等書相出入,對考尋歷史者足資參考。有些古籍已經散佚,但《說苑》中卻儲存一二,吉光片羽,尤為可貴。

2樓:sweet烏龜

sunqin said: ......

我f了整不了

。。。。。

撤了敢情問一下哥們 你翻譯這是幹啥啊

劉向的《說苑·雜言》第十七卷文章及翻譯

3樓:

車森已行。明主不安席,按劍心飛揚。推轂出猛將,連旗登戰場

翻譯劉向《說苑.辨物》

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