1樓：雲長天雨
有70年代，當時上山下鄉。
的知青有很多，會在農尺空村的小消困胡學教書之後，有很多就紮根在了農村，但也有一大部分因為有回城的政策而回拿攔到城市。
2樓：力文
只有極少數留在農村的，後面能回城後，大部分都回城了，畢竟農村的生活不比城裡，而且他們的父母、兄弟姐妹、還有同鏈判戚學朋友，大多也都在城裡、或者當完知情回城了，很多人情願拋棄妻子，也要回城裡的，部分人即使回去掃大街都願意。別說他們這些原本就是城市裡了，就是農村的，當時很多也都想著去城市，成為城市戶口、棚陵吃商品糧的，在城市工作、生活，畢竟即使到現在，農村生活好過很多的情況下，勞動力大多都選擇外出務工，更別說以前了，有多少人願意留在農村的！！！話說你整天在這裡問有關知青的問題，能得到多少訊息，大多都是零衝氏碎的，何必呢，還不如去找相關資料和**去看，又不是沒有，還有相關題材的電視劇集可以看！！！
3樓：網友
六七十年代敏備的知識青年。只有少數的自願留橋拍毀在賀段農村的。就在農村了。通過後來落實政策以後，許多知青都回城了。
4樓：李英名
不是，絕大部分都回城了，留在農村生活或者教書的很少，只有百分之五的知青留在農村了。
5樓：倫巧苼
那也不一定，六七十年代的知青大部都回城了，在農村教書的有的是紮根農村，有陵旅碰尺談的是已經結婚了走不了，當時的年代大多數回城不回城鎮備根據個人的情況而定的。
6樓：來自徐家河貌似天仙的旱金蓮
六七十年代的知青，到農村接受貧下中農的再跡哪物姿液教育，那個時候留在農村的是極少數，大部分知緩塌青都陸續回城。
7樓：安慶長生緣
六七十年代的知青，下鄉去農村教書，讓臘冊如果拿不到**下發的回城指局咐標，是不能私自回城的。私自回城被抓到是要掛牌遊坦巨集街批鬥的。
8樓：網友
六七十年代的知青現在都已經七十多了，如果之前沒有回城，現在很難再回去了。
9樓：彩虹色的土
很多都回城了，有機塌液會的都回去了，留在農村的很少的，畢竟那裡並不是他們的家，還是需要回家去含滲的。他們就是在那裡鍛鍊團老物自己而已。
10樓：陽光的碣石客
什麼情況都有 ，有的人立志紮根農村一輩子 ，即便有掘侍回判衝吵城的機會 ，也放棄了， 在農村教判碧書一輩子的 ，這樣的人很多 。
11樓：紅領巾
他們只是暫時在農村裡面教書，握核並不是不回城首轎了。但是也有一些會為了者皮肆自己的理想選擇在農村裡面奉獻自己的一生。
12樓：網友
六，70年代的知青，農村教書就不回城了嗎？60年絕虛代的時間，當時就是在農村教書了，那時候是為不了神了，即使他們很想回城也裂段回不肆巨集譽了。
13樓：錢寶公司
其實也並不是說就不回城了，但是有的人已經在農村有了家庭，所以他肯定不願意再回去了。
14樓：網友
回不回城任其自願，要回城沒有人攔截，不願回也沒有拉回城。
15樓：嗨聊綜藝
不是的，當時政策是結婚的才不能回城，當然也有自願奉獻一生的。
16樓：匿名使用者
可以查詢一下當地的導航，這樣更為準確，或者諮詢一下當地人。
知青下鄉是哪年開始?
17樓：社會暖暖風
知青下鄉是1968年開始的。
1968年，在「知識青年到農村去」的號召下，數百萬城鎮中學生告別父母、親人和家鄉，奔赴農村和邊疆，開始了完全不同的生活。這次大遷徙既不是發端，也不是結束。
實際上，動員知識青年上山下鄉的運動開始於上世紀50年代初，結束於70年代末，總共涉及到1700萬人，這在人類歷史上是罕見的。
知青的相關**。
知青出身的作家們對知青生活的緬懷、對農民問題的獨到**、對人生真諦的求索，使知青**成為新時期**中最凝重、最奇特的組成部分。
代表作家有梁曉聲、韓少功、張承志、史鐵生等，代表作品有張承志《綠夜》（象徵著發現「美麗瞬間」）、黑駿馬》（象徵著「永遠的缺憾」）《北方的河》（象徵著人生的理想境界）、《黃泥小屋》（象徵著「人的念想」）、金牧場》（象徵著「人類的理想」）、心靈史》等。
以上內容參考 中國青年網-1968年知青下鄉。
1968年下鄉知青給補償多少
18樓：青島英茂匯
退休金不足每月4000元的，每月補600元，不足6000元的，每月補300元，不足8000元的，每月補100元，超過8000元的，每月補50元。
根據最新下鄉知青補償政策得知，1968年下鄉的知青按照現在退休金不足搭遲每月4000元的，每月補600元，不足6000元的，每月補300元，不足8000元的，每月補100元，超過8000元的，每月補50元，下鄉時間不足三年的，按上述啟枝告檔次的百分之80補償，各省市可以跟據本地區的財政狀況，提高此比例，但最高不得超過百分之50。
下鄉知青，廣義泛指下放到農村、掌握一定知識的悄明青年，一般指受過高等教育的年輕人。
知青那個年代
19樓：夢之緣文化
州橋 近段時間看了《阿城文集》，《木心文集》，《王朔文集》。他們有個共同的明顯的特點，那就是那個大的時代背景——知青年代。
關於那個時期，我們沒有經歷過，也就沒有發言權。前段時間和朋友聊了下，他說有研究表明：知識青年下鄉給我國社會帶來的負面影響，至少讓我們倒退了二十年。
什麼缺跡拆人做什麼事，這是天道，不可逆轉，知識青年就應該在知識的領域做出成績，伏棗你讓他們去挖地，能挖出個啥名堂來？
回到正題上來，阿城、木心、王朔，他們都經歷了那個年代，他們的作品有明顯地掙扎、苦難和深度。而這個深度，都源自於乙個地方：那就是在苦難中掙扎、求生存的情況下艱難地哲學思考。
史學使人清醒。哲學使人堅定。」「人在患難之中，恆以哲學自堅其心」，這是法國的諺語，幾乎是格言了。
知青下鄉是哪年開始?
20樓：小y聊星座
知青下鄉是1950年開始的。
下鄉知青，廣義泛指下放到農村、掌握一定知識的青年，一般指受過高等教育的年輕人。在中國，知識青年指從1950年代開始自願或被迫從城市下放到農村做農民的年輕人，這些人中大多數明笑人實際上只獲得初或高中教育。
相關**
知青**指描寫知青生活的**作品；或描寫知青生活的苦難，揭露文革非常歷史歲月的黑暗，憑弔流逝的青春歲月；或表達「青春無悔」的理想情懷等等。
知青出激判含身的作家們對知青生活的緬懷、對農民問題的獨到**、對人生真諦的求索，使知青**衝悄成為新時期**中最凝重、最奇特的組成部分。代表作家有梁曉聲、韓少功、張承志、史鐵生、等，代表作品有《這是一片神奇的土地》等。
代表作品：張承志《綠夜》（象徵著發現「美麗瞬間」）、黑駿馬》（象徵著「永遠的缺憾」）《北方的河》（象徵著人生的理想境界）、《黃泥小屋》（象徵著「人的念想」）、金牧場》（象徵著「人類的理想」）、心靈史》等。
以上內容參考：百科-下鄉知青。
問50年代知青是不是算知青
21樓：彩霞滿天光
50年代知青輪雹下鄉算工齡的。知青工齡計算：1、城鎮知識青年下鄉插隊期間（指本人和戶糧關係均轉至農村社隊），凡於1970年至1978年進入高等院校、中等專業學校、技工學校學習的，其孫桐銷學習期間可以計算為連續工齡。
2、城鎮知識青年在下鄉插隊期間觸犯法律被判處徒刑或管制的，其連續工齡應從重新參加工作（仍回農村插隊的，應從重新插隊）後開始計算。被判處勞動教養的，在解除勞動教養後仍回農村插隊的則遊，一般將其勞動教養前後在農村插隊勞動的時間，合併計算為連續工齡。被判處有期徒刑緩刑，沒有剝奪政治權利，仍回農村參加勞動的，緩刑期間可計算為連續工齡 。
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