肝糖原和肌糖原和糖原的區別這三者有什麼關係

時間 2021-08-30 09:21:20

1樓:全雅琴

糖元原概念外延最廣,除了肝糖原和肌糖原還有腦糖原等;肝糖原和血糖可以相互轉化,而肌糖原不能,只能在肌肉運動是分解放出能量供肌肉運動所用。

2樓:

當人體內血糖濃度高時,就會刺激胰島b細胞分泌胰島素,胰島素加快組織細胞對血糖的吸收分解,加快血糖在肝臟、骨骼肌中合成糖原,促進血糖轉化為脂肪和氨基酸,同時抑制肝糖原的分解,抑制非糖物質轉化,從而使血糖濃度降低.人體內血糖濃度降低時,就會刺激胰島a細胞分泌胰高血糖素促進肝糖原分解,加速體內非糖物質的轉化,從而使血糖農度升高.

解答 解:當血糖濃度過高時血糖可以轉化為糖原,當血糖濃度過低時肝糖原可以轉化為血糖,但肌糖原不能

3樓:

第一:主要是存在的部位不同。肝臟和肌肉的糖原含量比較高。

肝糖原主要是維持血糖水平的相對恆定,當體內攝入過多的糖時,肝臟會把多餘的糖以肝原的形式儲存在肝臟,如果血液的血糖水平低了,肝糖原就會分解成糖,從而提高血糖的水平。

第二:肌糖原主要作用是身體運動時提供能量,當劇烈運動致衰竭時,體內的肌糖原可以減少七八成,肝糖原也會大幅度下降,所以肝糖原和肌糖原是相同的物質,只是存屬機體的部位不同,對我們的人體都有重要的作用。

4樓:流連水雲間

前面兩個都是一樣的物質,主要是存在的部位不同。肝臟和肌肉的糖原含量比較高。肝糖原主要是維持血糖水平的相對恆定,當體內攝入過多的糖時,肝臟會把多餘的糖以肝原的形式儲存在肝臟,如果血液的血糖水平低了,肝糖原就會分解成糖,從而提高血糖的水平。

肌糖原主要作用是身體運動時提供能量,當劇烈運動致衰竭時,體內的肌糖原可以減少七八成,肝糖原也會大幅度下降,所以肝糖原和肌糖原是相同的物質,只是存屬機體的部位不同,對我們的人體都有重要的作用。

養生保健類屬於什麼學科?

5樓:

這門學科是疾病預防學,然而疾病千變萬化,有一種疾病就會相應的產生一種疾病預防的方式。唯獨身體健康,免疫力強的人不懼怕病毒的侵擾。

保健學是什麼的專業

6樓:雨欣珂無

這門學科是疾病預防學,然而疾病千變萬化,有一種疾病就會相應的產生一種疾病預防的方式。唯獨身體健康,免疫力強的人不懼怕病毒的侵擾。

養生保健學成為新興學派。在這裡面工作的人或優秀的人被稱為營養保健師、按摩師、鍼灸師、氣功大師等等。包括的流派有營養保健、自然**、氣功、瑜伽、中藥保健、食療保健、中醫無藥**等等。

營養學是講人體疾病的獲得是因為某些營養元素的缺乏,以補充全面充分的營養為預防疾病的出發點。代表是營養保健品、功能性保健品和初級保健品(單一的對症保健品,缺鈣補鈣片就是這類)。

氣功、按摩、鍼灸、中醫無藥**、瑜伽等屬於人體自我**,運用不被科學所承認的“潛能量”、“真氣元氣”而引經治病。這些所謂的潛能量真氣元氣清除人體毒素和病毒,但是同時也消耗了人體自身的元氣和能量,需要補充。補充方式為練氣和營養運化。

所以,氣功和瑜伽等功能修煉者更有潛力。而一般的其他**方法會使人元氣受到傷害,如果沒有補充足夠或者沒有補充就進行第二次**就會有***,甚至被萬物而奪舍、死亡或萬病纏身。

值得一提的是各種宗派也是屬於此類,是為修身。真正宗派的人士也會功能修煉,稱性命雙修。

自然**提倡尊重自然迴歸自然,講求與自然地和諧,也可以看做是功能迴歸者或者是基礎功能修煉者。而食療是自然**中比較重要的一部分。食物是人類賴以生存的根本,千百年來人類就是靠消化食物進化而來的,對食物的需求是食療治病的關鍵。

注意這裡的食物是天然的未被人類高科技提取、加工、催化等作用的人類食品,而食品不具有這樣的功能。

保健學院開設專業:護理、製藥、醫學、應用生物工程、職能**。

7樓:匿名使用者

個人身體上的一些專業的知識,就叫保健。

以後想學些養生保健的專業,這個前景如何?

8樓:耗子

你想下,現在中國人口老齡化越來越嚴重,那麼養生保健的前景肯定是越來越好。 現在的很多年輕人都很注意養生保健,等到你學成畢業後,自然會是熱門。 但是現在的營養師很氾濫,很多人是所謂的磚家,而且營養師證比較容易考,確實很氾濫。

所以我建議你學中醫養生、中醫鍼灸或中醫推拿。這些中醫專業雖然在中國目前不會很受重視,但是國外非常重視中醫,如果能夠出國深造,國外是很歡迎中醫學生的。相信幾年之後,中醫也會重新再中國熱起來 祝你成功~

9樓:匿名使用者

肯定可以啊,現在中國人的身體素質普遍下降;

如果你提前學會如何去養生,我相信這是一門多數人都不懂的技能吧;

所以到時候應該會很吃香的,現在的人基本上都是胡吃海喝的,吃飯不按時,餓了就吃,一天有的吃四五頓飯,好多大肚腩的。

所以我很看好你學這些養生保健的專業,這個前景應該不錯的。

10樓:匿名使用者

很有市場的,做營養師、營養顧問、做個技術性的營養品銷售員,都是挺吃香的。

11樓:小仙子愛養生

當然可以 現在全民養生意識增加

這個前景當然值得去學習

請問一些學院裡有一項專業是中醫養生保健,這一項的具體課程是什麼,學什麼內容

12樓:匿名使用者

有中醫養生學,

主要的課程

中醫基礎理論、醫古文、中醫診斷學、中藥學、方劑學、中醫經典讀、中醫養生學、中醫**學、中醫藥膳食療學、鍼灸學、推拿學、中醫內科學、中醫外科學、中醫**學、中醫兒科學、中醫骨傷科學、中醫氣功學;正常人體解剖學、組織胚胎學、生理學、病理學、生物化學、診斷學基礎、藥理學、內科學、營養及食品衛生學、**醫學概論與評定、**醫學**技術、臨床**學等課程。

13樓:匿名使用者

是說醫學院嗎?一般都醫學院是西醫,有中醫醫學院的,你說的可能是西醫養生保健吧!無非是推拿按摩,鍼灸拔罐,刮痧等,無藥**。如果想學建議去中醫學院,更詳細具體

14樓:匿名使用者

慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

中醫養生保健專業的全部課程都要學嗎? 10

15樓:神酷冷

你是要開個養生館?!不然學它養生!每天按時吃飯!葷素搭配。飯後百步走,活到九十九!多吃水果!少吃油膩食物!

哪些大學有醫療保健與養生專業?

16樓:從不做候鳥

目前各大學中暫未開設該專業。相關短期培群專業多為3個月。集體詳見各個高校招生簡章!

養生學是什麼意思?

17樓:走路到北京

養生學是一種專業的關於養生的學科,能幫助我們學習養生知識,增長養生技能,提高人們健康生活水平……

18樓:司馬小白

養生學,是中華民族傳統文化的精髓,它源遠流長,亙綿數千年。我國醫學(中醫)對養生保健的研究由來已久,從兩千多年前的《黃帝內經》開始,歷代有眾多的醫家、佛家、道家對養生之道作過詳細而深刻的發掘和論述,逐步形成了一套系統的中醫養生理論。

19樓:變啦

養生文化是中華民族傳統文化的精髓,它源遠流長,亙綿數千年。我國醫學(中醫)對養生保健的研 究由來已久,從兩千多年前的《黃帝內經》開始,歷代有眾多的醫家、佛家、道家對養生之道作過詳細而深刻的發掘和論述,逐步形成了一套系統的中醫養生理論。

養生保健方面有哪些資格證書

20樓:禾木由

國家承認的

保健養生資格證書有養生保健師,營養保健師,健康管理師,經絡調理師,公共營養師。

1、養生保健師是利用中醫體質養生理論和傳統養生保健技術,對個體或群體的體質情況進行分析、評估、調理、指導,通過綜合性、針對性的調養措施,制定出不同體質型別人群的個性化養生方案,實現陰陽平衡協調,以促進健康、延長壽命的專業養生保健技術人員。

2、營養保健師是運用營養學和保健食品學,食品衛生學以及醫學的相關知識對各類人群的營養給予指導、疾病予以營養防治並向大眾傳播營養食品與食品衛生安全知識的專業技術人才。

3、健康管理師是從事個體和群體從營養和心理兩方面健康的檢測、分析、評估以及健康諮詢、指導和危險因素干預等工作的專業人員。主要從事的工作內容包括:採集和管理個人或群體的健康資訊;評估個人或群體的健康和疾病危險性。

4、經絡調理師運用中醫經絡技術,通過刺激人體經絡、穴位來疏通經絡、調和氣血、提高臟腑功能,調整、改善各種慢性病及“亞健康”狀態的專業人員。

5、公共營養師主要從事營養諮詢、營養指導、營養知識宣教等營養顧問工作和根據不同人群和年齡,進行營養食譜編制指導工作,屬於職業技能型人才。

21樓:匿名使用者

你好,公共營養師不錯,公共營養師是國家勞動部頒佈的第4批新職業之一。是應社會、市場的需要而產生的職業技能人才,指接受專業知識技能培訓,通過國家職業資格考試認證,取得從業資格,從事營養諮詢、營養測評、營養指導、營養宣教、營養管理以及從事營養教學與科研工作、營養與食品安全知識傳播的特殊職業者,是促進社會公眾健康工作的專業人員。

目前,我國的營養專業人才十分緊缺,公共營養師的就業前景非常廣闊。公共營養師可以針對健康和亞健康人群做營養諮詢、指導工作。公共營養師不僅可以在社群發揮重要作用,還可為企業員工、白領、高階管理人員、運動員、家庭提供教育、輔導、指導等服務。

學習內容:

公共營養師學習的內容主要有:基礎營養學、臨床營養學、中醫基礎理論、中醫飲食調補理論、中醫營養評價、食品衛生學、特殊人群的營養、各類食品的營養價值、營養專題教育、營養計算軟體的應用、營養師就業創業指導、食品的物理及簡單的生化檢測方法等。重點學習並掌握食物選擇、食譜編制、基本烹調、營養等內容和技能。

通過考試,成績合格者將頒發公共營養師國家職業資格證。

22樓:嘻嘻嘿嘿

瞎說,公共營養師已經取消了,不負責任

23樓:匿名使用者

藥膳的五行、無味是什麼?

祖國古老的營養學理論,有很優越很精湛的唯物基礎。它把食品分做五大類,配合到五臟,運化到四肢百骸,係一種全面觀察而矛盾統一的運用法則,絕不脫離實際,閉門造車式地盲目處方。

食品就五味來分類,歸納成辛、甘、酸、苦、鹹。把這五味又從實踐經驗中歸納到“五味入五臟”,辛入肺、甘入脾、苦入心、酸入肝、鹹入腎。又把五味的性質,就陰陽的分別來觀察它的作用,所謂“苦辛化陽”,“酸甘化陰”,“苦鹹瀉洩”,“甘淡緩中”。

從而運用這法則,變化出多種多式的滋補營養方案,建立了各個人實際所需要的營養處方。從五昧入五臟的這個規律出發,正面運用五味直接去滋補五臟,但是又從反面去觀察五味“太過”,因而產生的流弊,也做了一個統計,說明“太過”,“不及”的運用法則,作反正兩面的“補瀉”標準和方法的“所宜所忌”。這一點是膳食養生最精到最優越的東西。

例如:鹹太過則滲透傷腎,甚則傷骨,甘太過則損傷脾胃,甚則傷肉。

食物五味分為陰陽兩種屬性,其中“辛甘發散為陽,酸苦湧洩為陰,鹹味湧洩為陰,淡味滲洩為陽”,其作用或收、或散、或緩、或急、或燥、或潤、或軟、或堅,對人體產生不同的影響。食療十分講究陰陽相調,處方既不可過於陰凝膩滯,也不可過於辛熱發火。故在服食處方和製作的當中,在養陰的食品裡,常加人胡椒、花椒、肉桂等溫熱之品,以調和養陰品滋膩太過的流弊;而在扶陽益火的食品中常加入白菜心、玉蘭片、白茅根等清涼之物,以中和扶陽品甘溫太過的流弊。

從以類補類的觀點出發,運用血肉有情之品以肝補肝,以心補心,以肺補肺。草木品的枝走四肢,肉走肌肉,皮走**,諸花開上,諸子降下。根據這一系列的道理,以選定各個人所需要的膳食品。

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