1樓：匿名使用者
惻隱之心吧
《孟子》的《梁惠王章句上》。所謂「君子遠庖廚」，不過說的是一種不忍殺生的心理狀態罷了。也就是齊宣王「以羊易牛」的心理，因為他親眼看到了牛即將被殺的樣子而沒有親眼看到羊即將被殺的樣子。
「眼不見為淨」，所以君子遠離宰雞殺鴨的廚房。
為什麼見不得殺生，卻吃的慣肉食？？？
2樓：踏夢狂歌
君子遠庖廚
眼不見為淨
君子也是要吃肉的
喜歡的話請採納
3樓：我的世吧
人之初性本善，都有這種心腸
愛吃肉，但是見不得殺生，甚至會哭出來，我該怎麼辦。
4樓：aaa**王
這個是好事 是一種慈悲心 慈悲心就是佛性
你最多可以吃三淨肉 這樣可以不容易出問題
三淨肉，具備三種條件，第
一、眼不見殺，第
二、耳不聞殺，第
三、不為己所殺。
一、眼不見殺：我眼不見它被殺時的情景；
二、耳不聞殺：我耳不聽見它被殺時哀叫的聲音；
三、不為己所殺：它之死，不疑是為我而殺者。
5樓：海印放光
聖人孔子講「君子遠庖廚」，就是說，仁愛的君子都不忍看到動物被殺的場景，所以，遠離那些殺生的場所，遠離殺生的廚房，這是中國聖人教導的。
佛祖在佛經上也講了「三淨肉」，也是告訴我們，在家居士不禁止吃肉，但不要親手殺生，也盡力不要去看殺生的場景。這是培養慈悲心的一種權宜之計。
6樓：註冊
眼不見心不煩，比如家人殺雞你可以去看電視、玩手機、避開，自己想吃就去超市買現成的肉，食物鏈就是這樣的，人總不能為了不殺生而不去吃肉，不喜歡看就不看，該吃你就吃你的。。。。
7樓：荒誕不經
不要去菜市場的活禽、活畜、活魚售賣區，買一些殺好的冷鮮肉就好了。
8樓：引經據典正法
淨空法師---有的人他是想學佛，不想吃素，勸他吃三淨肉，不要殺生，這個他可以接受，這是接引眾生的方便。佛給我們制定的吃三淨肉，不見殺、不聞殺、不為我殺，這叫三淨肉。諸位要曉得，這是佛真正慈悲，不得已所開的方便門。
9樓：無量光無量壽
「佛言：一切罪中，殺生食肉其業最重，何以故，一刀還一刀，一命償一命，千萬生中，相啖無休，是故菩薩欲出輪迴，先學慈悲，不食不殺。」
「世尊曰：一切眾生，貪酒食肉，宰殺禽獸，鋪設宴席，取歡作樂，果執為牲，酬前命債；又有借人財物，未足酬好，或有偷騙他人，奪人受用，果報為畜，還人錢財，直至業滿，方出輪迴。」
-------摘於《佛說大乘金剛經論》
10樓：
吃素不是殺生。生，在佛教中也稱為「有情」——有意識。植物沒有這些。
其次，吃素這一條戒是出家人守的，而且僅限於漢地的出家人。像是藏傳佛教或小乘佛教國家（東南亞各國）並沒有這種戒。至於在家居士，吃肉更沒關係。
再次，這條戒並不是為了吃素而吃素，而是為了長養慈悲心。
最後要告訴你的是，如果你真的開始修行了、打坐了，那不用剋制功夫，你自己就不愛吃肉了。
11樓：qq號
說明你很有慈悲心啊。動物有沒有生命？有沒有父母、兄弟姐妹？
一頭豬可以養很多小豬，這頭豬不就是小豬的母親嗎？這些小豬都有自己的兄弟姐妹啊。肉**來的？
肉就是把動物殘忍殺害之後，從動物的屍體上切下來的啊。儘量少吃肉吧，能吃素當然是最好的。
12樓：抵制魔
說明還有救，知道憐憫眾生，那為什麼愛吃肉呢
13樓：這裡面有故事
沒什麼 有些事 不用你去做
14樓：
這個又沒事，肉都是殺好的，吃什麼都一樣，見不得就不在見
15樓：匿名使用者
出外吃,,有些認為更方便
16樓：匿名使用者
閉上眼睛，殺了你在睜眼。
17樓：匿名使用者
那就買殺好的就行了！
18樓：本源道緣子
順其自然，想吃就吃，該不吃的時候，看到肉就像看到人肉似的活的，你看我不是還在吃嗎，當你看到肉就聞到臭味，就想吐，就不會吃了。道法自然。
19樓：我只是一隻小白兔
堅強點 想開點 你一定會成功 祝你生活愉快
20樓：厲害了我的炫舞
直接去菜市場購買 眼不見為淨 望採納
21樓：煙花雨
自己買活的多殺幾次就好了
22樓：手機使用者
假慈悲，真正的見不得殺生是不會去吃肉
23樓：手機使用者
直接買肉，不要看的，眼不見心不煩。
我經常看什麼都是感覺有生命的，我見不得殺生，殺生讓我感覺心裡難受
24樓：
學佛吧！佛書領悟明白了哲學心理學自然也就都通了
25樓：跳媽咪
內心比較善良的人
但是不表示你就一定要看什麼佛學哲學的書
其實很多教義裡面都有不殺生一條
你只是把它潛意識加到自己身上了
你應該也是有點小懦弱性格的人，暈血
慢慢的不要老是想這個就好了
別人是別人殺生 ，你做好自己的人就好了
26樓：九綸道
你的靈魂很高貴。
是該看一些哲學書了，建議看南懷瑾的書。
27樓：匿名使用者
生來就有慈悲心 很好呀
我從小到大都很少吃肉，沒有殺過生，也不敢看別人殺生，更沒幹過傷天害理的事，做事總事問心無愧，像我這
28樓：匿名使用者
成佛，請看南懷瑾的書吧！
29樓：冥想音主站
佛教中，吃眾生肉算殺生。雖然你說自己很少吃肉，但還是吃的，這已經是殺生了。另外學佛是因成佛是果，你不學佛怎麼成佛呢？
發菩提心，度眾生是修佛的必要條件，你具備嗎？不管怎樣，要想成佛先學佛，否則你是不會成佛的。
30樓：匿名使用者
如果人人都成佛，那就沒有佛了。
學佛人士告誡不要殺生，但是支援經常吃肉的壞人，作何解釋？
31樓：匿名使用者
一個殺人成性的人，他會說放下屠刀立地成佛，一個普通人要六根清淨，戒這戒那也最多隻是跟佛有緣。為什麼？說白了，二個人的從善對他來說功德完全不同。然後你明白了吧。別信別人忽悠
32樓：佛子
這種現象是因為信
bai仰的du深淺和願力悲心所致，大致zhi分dao 信佛和學佛兩種，咱們看版看有什麼權不同。
信佛，相信有過去未來，有佛在，做好事積德行善，最後得到的是 人天福報;
學佛，嚴守戒律(包括殺 盜 淫 妄 酒)，慈悲喜捨，眾生平等，決計不會再吃一口！
真正學佛人，他們有救度眾生離苦願。最後跳出三界不再有 生老病死而觀自在啦！
你上面說的是 信佛人，他們不能代表學佛人。
33樓：摩辣訶
你在何時何地看到過這樣的人？那可不算學佛的
34樓：樂呀樂呀樂逍遙
你確定是學佛人士？？
為什麼吃肉是間接殺生，而吃素則不是？為什麼一樣是有生命的物種，為什麼有這樣的分別？
35樓：斛初陽
有情眾生是有肉的它們會有痛苦。植物也有生命。佛教徒也不會隨便破害它們的。人需要生存，必須要食物。但不能貪圖享受而去破害生靈。阿彌陀佛
36樓：川月
因生存而殺戮的，是無罪。因為那是自然迴圈中的一環。其餘的殺戮就不必要了，因為生命是難的的過程，人生尤其難得。
37樓：厲害の暴鯉龍
動物擁有大腦,擁有思想,擁有七情六慾,各種感官,性格等,我認為動物和植物最大的區別就是有思想和無思想
因為人類為了滿足自己的口感想吃肉,所以才會有那麼多屠宰的,做菜的,有需求就有市場,正是因為你想吃肉,所以導致了動物被屠宰,到菜場裡賣掉,所以吃肉是間接殺生
38樓：其心如結
動物貪著大，有痛苦。
而植物不然，沒有父母子女的情感牽扯，也沒有大的情感起伏。
39樓：匿名使用者
你既然不相信，又何必管它呢？
40樓：開開禪悟
植物也是生命！為什麼吃素不算殺生？吃素後營養不良怎麼辦？
為什麼有人說吃素和吃肉一樣殘忍，說植物無法表達自己的痛苦，吃素吃肉都是殺生？
41樓：靈助
很多不懂佛法 又認為自己很有見地的人 說出這樣的傻話 你為什麼回信呢？
植物只有受想行識 沒有見聞覺知
所以不會有痛苦的感受
阿彌陀佛
42樓：弘斯
那這個說吃肉吃素都是殺生的人在吃什麼呢？
43樓：清心文竹老師
其實這些人就是閒的，我們能為了生存，就是需要吃食物，它包括素，還有肉類，所以如果要避免這些的話，只能不吃了啊，即使你喝水裡面都有微生物，所以這些人只能說是太閒了
44樓：兆磑
植物是五蘊之外，五蘊之外就是一種更看不見的東西。比方說五蘊，你還有思維還有其他的東西，但是「之外」就根本沒有了。像微生物，很多人不是經常跟人家講「植物也有生命的」，植物的生命就是屬於五蘊之外了，它已經不屬於五蘊之內了，所以就不影響它的生存。
而且，它雖然是微生物，也有生命，但是它這個生命不能造成它自己的感受和感覺，就是說在整個世界的微塵當中，它不會造成一種超大的精神粒子分體的危害，也就是說沒有造成一種讓人家感受的傷害。我再舉個例子，比方說你照x光，我問你傷害不傷害？傷害了。
問題是你照x光和動手術，當然這兩個傷害是不一樣的，但是x光也有傷害的。我問你手機有輻射嗎？（有有）好了。
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