1樓：匿名使用者
1、準備，即解決問題者由情境的刺激引起多方面的聯想觀念。
經過篩選，拋棄一些對解決問題無用的觀念，較仔細檢查另一些觀念。逐漸明辨問題的特點，發現解決的頭緒。
2、孕育，介於準備與最後階段之間的階段。
其性質和持續時間變化很大。可能只需幾分鐘，也可能要幾天、幾個月，甚至幾年。其特徵是，問題被擱置一旁，沒有做有意識的工作，但以後重新注意，卻迅速解決了問題，或至少在以前的基礎上躍進了一步。
3、明朗，指突然意識到問題如何解決的階段。
可用“頓悟”一詞描述。這種意識經驗可能是正確的，也可能是錯誤的。
4、驗證，解決問題的最後階段。
此時將前一階段提出的一般解決進一步具體化，並加以應用和檢驗。
擴充套件資料：
思維的過程
思維的過程包括分析與綜合、比較與分類、抽象與概括、系統化與具體化，其中分析與綜合是思維的基本過程，其他過程都是由此派生出來的。
（一）分析與綜合
分析與綜合是思維過程的基本環節。
分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個部分、方面或個別特徵的思維過程。
例如，我們把植物分解為根、莖、葉、花、果實、種子；把動物分解為頭、尾、足、軀體；把幾何圖形分解成點、線、面、角、體；分析一個句子由哪些語言成分構成等，都屬於分析過程。
綜合是在頭腦裡把事物的各個部分、方面、各種特徵結合起來進行考慮的思維過程。
例如，把單片語成句子；把文學作品的各個情節聯成完整的場面；把一個學生的思想品德、智力水平、學業成績、健康狀況等方面聯絡起來，加以評價，作出結論等都屬於綜合過程。
（二）比較與分類
比較是在頭腦中把各種事物或現象加以對比，確定它們之間的異同點的思維過程。人們認識事物，把握事物的屬性、特徵和相互關係，都是通過比較來進行的。只有經過比較，區分事物間的異同點，才能更好地識別事物。
分類是在頭腦中根據事物或現象的共同點和差異點，把它們區分為不同種類的思維過程。例如，學生掌握數的概念時，把數分為實數和虛數；又把實數分為有理數和無理數；有理數又可分為整數、小數和分數等。
（三）抽象與概括
抽象是在頭腦中把同類事物或現象的共同的、本質的特徵抽取出來，並捨棄個別的、非本質特徵的思維過程。
例如，我們對人的認識，人可以分為男性、女性；大人、小孩；工人、農民、軍人、學生、教師、商人；高個、矮個；白種人、黃種人、黑種人；人能吃飯，能睡覺，能喝水，能活動，能知覺，能記憶，能說話，能思維，能製造工具，會使用工具等。
通過分析、比較，抽出人類具有的共同的、本質的屬性，即能說話、能思維、能製造工具等，捨棄能吃飯、能睡覺、能喝水、能活動等其他動物也有的非本質屬性，這就是抽象過程。
概括是在頭腦中把抽象出來的事物的共同的、本質的特徵綜合起來並推廣到同類事物中去，使之普遍化的思維過程。
例如，我們把“人”的本質屬性——能言語、能思維、能製造工具綜合起來，推廣到古今中外一切人身上，指出：“凡是能言語、能思維、能製造和使用工具的動物都是人。”這就是概括。
（四）具體化與系統化
具體化是指在頭腦裡把抽象、概括出來的一般概念、原理與理論同具體事物聯絡起來的思維過程，也就是用一般原理去解決實際問題，用理論指導實際活動的過程。
系統化是指在頭腦裡把學到的知識分門別類地按一定程式組成層次分明的整體系統的過程。例如，生物學家按界、門、綱、目、科、屬、種的順序，把世界上所有的生物分了類，並揭示了各類生吻間的關係和聯絡，這就是人腦中對生物系統化的過程。
又如，學生掌握數的概念，在掌握整數、分數、小數知識之後，可以概括歸納為有理數；當數的概念擴大，學習了無理數之後，又可把有理數和無理數概括為實數；掌握了虛數之後，又可把實數和虛數概括為數，從而掌握了系統的數的知識。
創造思維的過程一般經歷哪些階段
2樓：鰉螟獾
創造性思維過程的四個階段
第一， 準備階段——問 題的 提出
• 從提出問題開始， 問題的深度決定科研活動是否具有創造性。• 研究者針對提出的問題， 首先進行周密的調查研究， 蒐集• 研究者針對提出的問題， 首先進行周密的調查研究， 蒐集與問題有關的研究成果， 然後用已有的理論進行分析。
• 這時候對問題的探索充滿著熱切的期望， 是一種對問題可望而不可即的境界來描述， 是有意識地積累相關背景知識的階段。
第二， 醞釀階段——問 題的 求解
• 針對問題， 根據已有的理論和蒐集到的事實， 提出各種可能的解決方案(也就是科學探索過程中的假說) ， 並對所提方案作出評價。
• 這實際上是試錯過程， 它往往要經過多次甚至無數次的失敗， 從而促使問題中的矛盾愈來愈尖銳化。
• 在“山窮水盡” 的情況下， 研究者仍然日 思夜想， 進入“如醉如痴” 的境界，這是有意識和無意識交替作用的階段。
第三， 豁朗階段——問 題的 突破
• 解決問題的方案(假說) 是在這個階段形成的， 這是創造性思維過程的關鍵階段，
• 在這個階段上突破陳舊的觀念， 擺脫思維定勢的束縛思維定勢的束縛， 創造性地提出新觀念、 新思想、 新方法， 是決定性的環節。創造性地提出新觀
• 新觀念、 新假說提出時開始只是思想的閃光， 或者是模糊不清的， 或者是帶有錯誤的成分的， 必須經過進一步的整理、 修改和完善的邏輯加工過程才能形成。
第三， 豁朗階段——問 題的 突破• 應該指出， 新方案的產生時間往往很短， 甚至只是一瞬間， 而邏輯加工的過程卻需要很長的時間；
• 只有經過邏輯加工， 對問題的解決方案才能豁然開朗， 才能成為可以檢驗、 評價的方案
。• 這是第三境界， 它象徵歷盡千辛萬苦， 突然發現成功就在眼前， 問題的答案赫然出現，這就是頓悟。 這個階段也是有意識和無意識交替作用的階段。
第四 ， 驗證階段—成果證明 、 檢驗
• 解決問題的方案是否能成功、 是否有價值， 只有經過檢驗、評價才能確定。
• 這個階段主要是設計、 安排實驗與觀察， 檢驗由新假說推演出來的新結論是否正確演出來的新結論是否正確。
• 在檢驗新假說時， 新的實驗與觀察的執行人可以不同， 時間的長短也有差別， 檢驗的結果可以是新方案的證實或證偽， 或一部分被證實一部分被證偽。
• 這一階段基本上是常規思維， 是有意識地進行的。
英國心理學家華萊士把創造思維分為哪幾個階段
3樓：霅霅前溪白
華萊士認為任何創造過程都包括準備階段、醞釀階段、明朗階段和驗證階段四個階段。
1、準備階段
2、醞釀階段
醞釀階段主要對前一階段所蒐集的資訊、資料進行消化和吸收，在此基礎上，找出問題的關鍵點，以便考慮解決這個問題的各種策略。在這個過程中，有些問題由於一時難以找到有效的答案，通常會把它們暫時擱置。
3、豁朗階段
豁朗階段，也即頓悟階段。經過前兩個階段的準備和醞釀，思維已達到一個相當成熟的階段，在解決問題的過程中，常常會進入一種豁然開朗的狀態，這就是前面所講的靈感。
4、驗證階段
驗證階段又叫實施階段， 主要是把通過前面三個階段形成的方法、策略，進行檢驗，以求得到更合理的方案。這是一個否定-肯定-否定的迴圈過程。通過不斷的實踐檢驗，從而得出最恰當的創造性思維過程。
創造思維的作用：
提高人的創造性思維能力是提高人的創造力和創造力水平的基礎，或是一個主要因素。具備很好的創造性思維能力，實質上，它使人具備了擁有創造力的基本素質，它使人處於一種開放的心態，使人的大腦處於了一種積極探索研究的狀態。
使人養成了勤于思考、善於發現問題、敢於提出問題的習慣，也使人能夠主動掌握和積極運用各種創造性思維的基本方法，有效和創造性地解決問題。
4樓：匿名使用者
英國心理學家華萊士(g.wallas)所提出的四階段論和美國心理學家艾曼貝爾(t.amabile)所提出的五階段論.
華萊士認為任何創造過程都包括準備階段、醞釀階段、明朗階段和驗證階段四個階段.而艾曼貝爾從資訊理論的角度出發,認為創造活動過程由提出問題或任務、準備、產生反應、驗證反應、結果五個階段組成,並且可以迴圈運轉.
5樓：橙子的大世界觀
美國心理學家華萊士2023年出版了《思想的藝術》,他在該書中通過對許多創造發明家的自述經驗的研究,提出了創造性思維過程的四個階段——準備、醞釀、啟發和檢驗的有名理論.
1．準備階段
這是提出課題、蒐集各種材料、進行思考的過程,也就是有意識地努力的時期.
要想從事創造活動,首先要提出有價值的問題.創造性思維就是圍繞這些問題的,而且,這些問題決定著思維的方向.因此,提出有意義、有價值的問題成為這個階段的重要一環.
接著,思維者有意識地收集資料、挑選資訊,或同時進行一些初步的反覆試驗,認識課題的特點,通過反覆思考和嘗試來努力解決問題.
2. 醞釀階段
假如直接的解決不能立即得到,醞釀階段隨即來臨.醞釀在其性質和持續時間上變化很大,它可能只需要幾分鐘,也可能要幾天、幾星期、幾個月、甚至幾年.在這個時期裡,思維者不再蓄意解決問題,或者說已經暫時“放棄”了,在現象上看是有意識的努力一度中斷的時期.
但在這個時期,據華萊士講“無意識的大腦活動”仍在繼續,即大腦的潛在意識仍在不知不覺地對收集到的材料進行著篩選和重組.
日本創造心理學家高橋浩曾在談到這一階段的特點時說：“創造性思維也和造酒一樣,需要有個醞釀期.在第一階段中,經有意識的努力而得到的東西大都是勉勉強強、比常識稍勝一籌的東西,不能有大作用.
到了下一步的醞釀期,和釀造名酒一樣,新的思想方案才逐漸成熟起來.普通一般的人不能忍耐這個醞釀期,也沒想到有經歷這一個時期的必要,因而老是在第一階段裡徘徊.”
3．啟發階段
這一階段又稱頓悟期或靈感期.這種“頓悟”,並不是本人有意識地努力得來的.它的出現,大都是在疲倦極了、一度休息之後,或者是正當轉而注意別的事情、完全忘神的時候.
這種所謂“頓悟”,主要並不是由語言表達出來,而是通過視覺上的幻象表達出來的.這種頓悟一出現,就十分不同於別的許多經驗,它是突然的、完整的、強烈的,以致會脫口喊出：“是這樣的”,“哈!
沒錯兒!”華萊士把這種經驗稱為“尤瑞卡經驗”.如阿基米德終於尋到了希臘王向他提出的檢驗王冠含金量問題的解答時,從浴盆裡跳出來,狂喜地在大街上邊跑邊喊,向世界大聲宣告：
“我已經找到它了!我已經找到它了!”
4．檢驗階段
並非所有的問題解決都會以這種突然的強烈的經驗而告終,這種經驗也可能是和問題的錯誤解決伴隨產生.所以,這種靈感的成果還必須經歷一個仔細琢磨、具體加工和驗證的過程.這是對整個創造過程的反思,以使創造成果建立在科學的理論基礎之上,並物化為能被他人所理解和接受的形式.
這一階段,又是在意識的支配下進行的.
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