1樓：自省
你聽誰說的？眾生的軀體都是借宿的軀殼，沒有誰髒誰不髒的說法。真正的修行者不應該生起厭煩心。
2樓：青竹遺風
佛經中沒有說誰髒、誰乾淨。只說是男身有七寶，女身有五漏。何為七寶？
一有志氣之寶，到處遊行無畏。二有主為之寶，行事善掌權衡。三有成家之寶，善能生財立業。
四有安生之寶，善能輔君養親。五有聖智之寶，善能決斷是非。六有安邦之寶，舉理上下皆從。
七有定性之寶，善能親賢襲聖。何為五漏？一漏不能為身主，二漏不能為家主，三漏不能為人主，四漏不能為物主，五漏不能為聖主。
有此可見是不同的生理，連帶影響了各自的心理。女子每個月都要來月經，這個週期對於心理會產生很大的影響，進而會影響到她的行為，這是不可改變的、普遍存在的真實狀況。
3樓：
佛教什麼時候認為女眾身體髒了？！至少我去過的寺院，都要求尊重女性！
即便是男子，也是母親所生！釋迦摩尼也是母親所生！
4樓：傲雪笑東風
沒有這樣說的，佛教認為所有的人都是淨的，只是要不斷修行，更進一步立地成佛，告誡人們一生行善積德，多為自己和身邊人積德積福，爭取早日成佛。
5樓：匿名使用者
你相信佛教我也是醉了 要是沒事幹多翻翻你初中的生物課本 學學物理知識 多瞭解瞭解些常識 什麼年代了
6樓：如道居士
不是的，佛教從來沒有這種說法，佛法是離相的，一切相皆是虛妄，無論男相女相
7樓：有水酵素
男子七寶女子五漏指身心與修行狀態標準度沒有瞧不起·人的意思，
佛教的男眾女眾是什麼意思
8樓：施人於急
個人認為應該是男居士，女居士。正如佛經裡面講的「優婆塞」和「優婆夷」。
為什麼信佛的女眾比男眾多
在北京，學佛的人都知道，有個老居士 老菩薩，黃念祖老居士，這是我們這一代當中修行人在家的大德，成就非凡，在出家人當中找這一個找不到。我們從認識之後，我每一年大概都要到 內地 至少是三次到四次去看老人家。那個時代，弘揚 無量壽經 會集本，在海外是我一個，在內地也只有他一個，沒有別人講這個，所以我們見面...
佛教中，觀音到底是男的還是女的，還是男女合身
這個問題以前有過的，我也回答過的，現在再回答一遍好了 觀世音菩薩的性別 我們看到供奉的觀世音菩薩，多是女相。其實觀世音菩薩是個男子。在我國唐朝以前觀世音的像都屬於男相。華嚴經 中說 勇猛丈夫觀自在 可見是男相。至於觀世音菩薩在此世界多現女身道理有二 1 觀世音以多苦眾生為救濟物件，而在人類眾生中，以...
悲慈眾生的菩薩尚且男身女像,你我又何必拘泥於性別，是什麼意思
就是說做事不拘於形式，需要變通。菩薩 p s 是 菩提薩埵 之略稱。菩提薩埵，梵語bodhi sattva，巴利語bodhi satta。又作 菩提索多 冒地薩怛縛，或扶薩。意譯作 道眾生 覺有情 大覺有情 道心眾生。意即求道求大覺之人 求道之大心人。菩提，覺 智 道之意 薩埵，眾生 有情之意。與聲...