1樓：流星陪我
就是佔在對方的角度看問題！
你是你，我是我，你不是我，我不是你，但你把我當成你，把你當成我，這樣就換了位，再思考一下子
換位思考的實質,就是設身處地為他人著想,即想人所想,理解至上.人與人之間少不了諒解,諒解是理解的一個方面,也是一種寬容.我們都有被"冒犯","誤解"的時候,如果對此耿耿於懷,心中就會有解不開的"疙瘩";如果我們能深入體察對方的內心世界,或許能達成諒解.
一般說來,只要不涉及原則性問題,都是可以諒解的.諒解是一種愛護,一種體貼,一種寬容,一種理解!!
換位思考是人對人的一種心理體驗過程.將心比心,設身處地,是達成理解不可缺少的心理機制.它客觀上要求我們將自己的內心世界,如情感體驗,思維方式等與對方聯絡起來,站在對方的立場上體驗和思考問題,從而與對方在情感上得到溝通,為增進理解奠定基礎.
它即是一種理解,也是一種關愛!!!
2樓：斯音禕
換位思考的實質,就是設身處地為他人著想,即想人所想,理解至上.人與人之間少不了諒解,諒解是理解的一個方面,也是一種寬容.我們都有被"冒犯","誤解"的時候,如果對此耿耿於懷,心中就會有解不開的"疙瘩";如果我們能深入體察對方的內心世界,或許能達成諒解.
一般說來,只要不涉及原則性問題,都是可以諒解的.諒解是一種愛護,一種體貼,一種寬容,一種理解!!
換位思考是人對人的一種心理體驗過程.將心比心,設身處地,是達成理解不可缺少的心理機制.它客觀上要求我們將自己的內心世界,如情感體驗,思維方式等與對方聯絡起來,站在對方的立場上體驗和思考問題,從而與對方在情感上得到溝通,為增進理解奠定基礎.
它即是一種理解,也是一種關愛!!!
3樓：娛圈娛樂
設身處地為他人著想，即想人所想，理解至上的一種處理人際關係的思考方式。
4樓：春風的故事說講評
人都會為了自己去想別人，其實你要學會換位思考，事情就簡單啦！
5樓：有趣地心理學
學會換位思考，大家都會說，可做起來往往都被自我取代。但是美好幸福的生活需要我們學會換位思考
6樓：高樓居士
你是你，我是我，你不是我，我不是你，但你把我當成你，把你當成我，這樣就換了位，再思考一下子
7樓：
就是佔在對方的角度看問題！
8樓：哈哈欠為你違逆
每天騙自己一下：不要說什麼換位思考，那樣只會讓我更欣賞自己。
9樓：匿名使用者
換位思考
在人間有人關心你是緣，無人關心你也是緣。也就是說，每個人在人間有很多人關心他，那麼這個人是有緣，那麼大家都不理他，他也擁有著緣，只是逆緣。所以，不要常抱怨自己懷才不遇，被人冤枉，知己難尋啊，你不如自己想一想，你有沒有同體大悲？
**跟你們講的每一句話，你們要好好地去想一想，經常有同體大悲的人，他就不會有很多的抱怨，他就會順著逆緣找到善 緣。
同體大悲是什麼？就是人傷我痛，用現代化說就是換位思考。所以，知人苦啊，會開悟，這都是**講的。
你只有知道 人家苦了，你自己才會開悟啊，看到媽媽生癌症了，就會想到她為什麼會生癌症，那是因為她沒有學佛，過去吃了很多活海鮮，就沒有菩薩保佑啊。因為人在一切都很順利的時候，最容易迷失自己。感情上順利了，事業上順利了，覺得自己什麼都很順利的時候，這個時候人就開始迷惑了，用現代話說，就是人不能被順利衝昏頭腦。
**跟你們講，我們凡事不要常以為自己是對的，長期這樣，自己就會害死自己，所以要學會自性皈依，之後，你要有覺 悟，你的心要正，而且本性要乾淨，那麼你就邪迷不住，什麼意思呢？邪 惡的念頭，迷惑的思維，都不會常駐在你的心中，也不會生出來，所以要正。我們做人要少欲知足啊，欲 望越少的人，越能知足。
我很知足了，我今天有一口飯吃，我感恩啊；我今天有個地方睡覺，我感恩啊；有這個人間讓我來學佛，讓我從這個人間能夠直接進入四聖道或者西方極 樂 世 界，那我要感恩啊，一切都在感恩中，在感恩當中，你才能自性皈依。
所以，少欲知足，能離財色，自心才能皈依正，念念才能無邪見。自心皈依正是什麼？就是你的心才會產生正念，你的心有了正念之後，你的每個念頭出來才無邪見，不會看錯，所以，以無邪見故。
你的腦子裡都是正的，所以你沒有邪見出來，你這才是沒有邪知，沒有邪見故。
不要人我、功高、貪愛和執著。很多人以為自己不錯了，做了很多的功德，以為自己很了不起啊，經常抱怨人家怎麼怎麼不好，這就是自身的貪愛、執著的開始，所以，真正學佛的人要懂得解脫自己，要懂得 度 化眾生。要想得開啊，我們在人間吃苦，實際上我們就是在吃補啊，補什麼？
補你過去所為造成的業障，彌補這個漏洞。吃苦就是吃補啊，你雖然吃苦了，你補進去了。發菩提心，就是要將清淨心轉化為清淨信，你的心首先要清淨，你的信念才會出來。
信念非常重要，**讓你們首先要心清淨，然後才轉化為清淨信。《心經》裡有一句話，“以無所得故。菩提薩埵。
” 大家想一想，這句話在佛法中的分量是相當重的，“以無所得”就是悟無所得，就是你悟出來這個世界什麼都沒有，叫“悟無”，這個世界上所有的東西都是得不到的，叫“無得”。無得才能斷煩惱，才能不執著。所以，一個人如果能夠什麼事情都得不到，他會覺得這個世界是悟無所得，他就沒有煩惱。
無所得就是無所住，你得不到，你哪來的心去住，又能住在**呢？你沒有去得這些東西，你心中沒有這些東西，那麼這些東西怎麼會殘留和駐紮在你心中呢？
無所得就是無所住，在人間講的法就叫無所謂，沒有了，無所謂了。不無所得，實際上你真正地把它看穿了，你覺得自己沒有什麼得的，不無所得即得，你又得到了，你空了，那也是得到了，因為你得到的是空，空才能產生智慧，空才能儲存智慧。雜念太多，哪有智慧長存？
大家要明白，“以無所得故”，以無所得為修心的根，你要把世界上所有的東西都要理解為沒有的，你不要去得本來就得不到的東西，這個就是你學佛的根，不貪就是根啊。
一切皆空，想明白了，這一切世間物質來也空空，去也空空啊。
佛法中講了最重要的兩點，一個叫中觀，一個叫唯識。唯識是唯有 意識。先給大家講講中觀。
中觀就是什麼事情都放在當中去看，中觀在內，不在外。就是說，我們修心不要注重外表，也不要注重內心。不在外面，不在裡面，那在**啊？
那不就是在中間了嗎？你看一個問題，不把它看成左，也不把它看成右，那你就中性地看問題了，人家吵架的雙方都跟你講對方不好，你不說這個好，也不說那個好，你站在中間了，這就叫中觀。
因為不常見，才能斷見，我們不經常去碰到那些煩惱的事情，我們經常不去接 觸那些骯 髒的、瑣碎的人間的紅塵之事，那你才能有斷見，這是什麼意思呢？很多人喜歡說，“他說什麼了，你告訴我？”他就開始有見了。
斷見就是把自己的見聞所知全部斷掉，沒有了，你才能中性，你才能中觀，看到東西說沒有看到，那就叫斷見。很多修得好的人，碰到人家說，“他說你什麼什麼。”“哦，我沒有聽說啊。
”他就斷掉他自己的愚見。
所以，在常見和斷見中，就叫做中觀。經常看見很多事情，根本不往心裡去，似乎我什麼都沒有看見，一左一右，到了最後，你看見又沒有看見，沒看見又似看見，實際上很多人在回答問題的時候，“你看見了嗎？”“沒有看見”，實際上他看見了。
又有很多人說，“你看見了嗎？”他看見了，卻說沒有看見，這不就是中觀嗎？
看見了，我認為沒有看見，知道的事情，我不認為它是現實，而是虛幻的，所以，我才會有中見開始，用現代學佛人的話說，就是唯物辯證 法。
佛法講的第二點很重要的是唯識，就是外面、外界、外塵，你身 體感覺到寒意的，對不對？你開門出去，一股涼風吹向你的身 體，那個時候，你的唯識就開始了，因為這是你的外表直接感受到你的心裡的意識，那麼這個意識就叫唯識，唯一的一個意識：我覺得真的是冷了。
不是唯識的話，會不管人家說什麼，他在意識當中是不會相信人家的話。
**為什麼要你們學這些東西？你們知道為什麼我們要了解這些東西？實際上這就是學佛的經典，否則你度不了人的，你不知道 人家的意識當中在想著什麼，你跟他講得再多，拿本書，拿張光 盤給他看，他的意識還是他本來的意識，根本度不了他，所以你們必須瞭解這些意識。
內就是心，心有外心和內心兩種，表面上講起來，我的心怎麼樣、怎麼樣，實際上心分很多種啊，外心的感受就像這個心是指揮部，但是它又有很多指揮員一樣，指揮員是誰啊？就是眼、耳、鼻、舌、身、意。他的心就是靠眼睛看到的，耳朵聽見的，鼻子聞到的，舌 頭感受到的，身 體感受到的，和意念所能理解的這些來讓你這個心來動，它們就是你的心變化的根據和條件。
為什麼有的人心會變呢？
因為他聽到人家講得太多了，是不是耳朵聽的啊？因為人家告訴他：你快點過來看看，就是這個事情。
他眼睛一看，相信了，他轉變了他的意識，所以他的心就開始轉變了，他的意識開始轉變了，所以就稱為外心。
什麼叫做換位思考啊？
10樓：娛圈娛樂
設身處地為他人著想，即想人所想，理解至上的一種處理人際關係的思考方式。
11樓：有趣地心理學
學會換位思考，大家都會說，可做起來往往都被自我取代。但是美好幸福的生活需要我們學會換位思考
12樓：
舉個例子，你和你的朋友吵架了，你們都覺得自己很有理，誰也不想服誰，誰都覺得自己很委屈，這時你就把自己放在他的位置，站在他的立場上，當做他來分析問題，這就做換位思考！
13樓：匿名使用者
就是把自己的感受想象成別人的感受，體會別人的感覺。
14樓：匿名使用者
舉例：假如你是個不能喝酒的人，喝兩杯就醉。
在酒桌上遇到一個跟你水平差不多的人，你由於開心不停地向他勸酒，讓他喝，他告訴你酒量有限，只有兩杯的量，請你多多理解，不要再勸我喝了吧
這時候你如個換位思考一下，如果他是你的話，你也不能再想多喝一點酒，是不是希望別人不要再勸下去？放過你？
換位思考就是局外人站在當事人的立場、所處的困境、感受或是一些個人顧忌，理解當事人的所做所為所言，從而得到大家的支援與理解。
15樓：春風的故事說講評
人都會為了自己去想別人，其實你要學會換位思考，事情就簡單啦！
什麼叫換位思考？什麼是換位思考？
換位思考就是當你和一方或多方發生利益或其他方面的衝突時，你站在對方立場對此事的合理性進行客觀分析的一種行為。所謂的換位思考就是把你自己的位置和別人交換一下去思考，別人站在那個角度會怎麼想。這就叫做換位思考問題。換位思考問題，各種注意，去解決一些事情。所謂的換位思考就是換你換一個位置進行思考，比如說僱...
什麼是換位思考的心理機制，什麼是換位思考？什麼是互相尊重？？什麼叫理解？？？
之後就不知道 什麼是換位思考？換位思考的實質,就是設身處地為他人著想,即想人所想,理解至上.人與人之間少不了諒解,諒解是理解的一個方面,也是一種寬容.我們都有被 冒犯 誤解 的時候,如果對此耿耿於懷,心中就會有解不開的 疙瘩 如果我們能深入體察對方的內心世界,或許能達成諒解.一般說來,只要不涉及原則...
不懂得什麼叫換位思考的人，什麼叫換位思考？
不懂得換位思考的人，那麼他肯定不懂得理解別人。不為對方考慮事情。這樣的人只會顧及自己的感受。不會在乎他人的感受。你好，很高興你的問題，你的問題是。不懂得換位思考的人，這種人肯定是一個自私的人。換句話說，他從來不會考慮別人，只考慮自己，從來只是站在自己的立場上考慮問題。所以要和這種人溝通是很困難的。因...