初中生文言文訓練,初中生文言文訓練60篇

時間 2021-08-30 09:34:51

1樓:匿名使用者

(一)敏慧

1、黃琬巧對

黃琬幼而慧。祖父瓊,為魏郡太守。建和元年正月日食。

京師不見而瓊以狀聞。太后詔問所食多少。瓊思其對而未知所況。

琬年七歲,在旁,曰:“何不言日食之餘如月之初?”瓊大驚,即以其言應詔,而深奇愛之。

【思考與練習】

1、 解釋:①詔 ②奇

2、翻譯:①瓊思其對而未知所況 ;②即以其言應詔

3、選擇:“瓊以狀聞”有以下理解,哪一項是不正確的?

①黃瓊因此聽說了這情況;②黃瓊把這情況報告皇上;③黃瓊把這情況讓皇上聽到。

4、理解:黃琬說的日食後的樣子到底是怎樣的?

2、神童莊有恭

粵中莊有恭,幼有神童之譽。家鄰鎮粵將軍署,時為放風箏之戲,適落於將軍署之內宅,莊直入索取。諸役以其神格非凡,遽詰之曰:

“童子何來?”莊以實對。將軍曰:

“汝曾讀書否?曾屬對否?”莊曰:

“對,小事耳,何難之有!”將軍曰:“能對幾字?

”莊曰:“一字能字,一百字亦能之。”將軍以其方之大而誇也,因指廳事所張畫幅而命之對曰“舊畫一堂,龍不吟,虎不嘯,花不聞香鳥不叫,見此小子可笑可笑。

”莊曰:“即此間一局棋,便可對矣。”應聲雲:

“殘棋半局,車無輪,馬無鞍,炮無煙火卒無糧,喝聲將軍提防提防。”

【思考與練習】

1、解釋:①署 ②適 ③弈 ④對 ⑤誇

2、翻譯:①諸役以其幼而忽之 ;②遽詰之曰 ;③莊以實對 ;④何難之有!

3、曹植聰慧

曹植年十餘歲,誦讀《詩》、《論》及辭賦數十萬言,善屬文。太祖嘗視其文,謂植曰:“汝請人邪?

”植跪曰:“言出為論,下筆成章,顧當面試。奈何請人?

”時鄴筆立成,可觀。太祖甚異之。

【思考與練習】

1、解釋:①顧 ②悉 ③將

④諸 ⑤援

2、翻譯:善屬文 ;②奈何請人 ;③太祖甚異之

3、理解:“可觀”的意思是什麼?

4、默寫《七步詩》。

4、鮑子難客

齊田氏祖於庭,食客千人。有獻魚、雁者,田氏視之,乃吧曰:“天之於民厚矣!

殖五穀,生魚鳥,以為之用。”眾客和之。有鮑氏之子,年十二,亦在坐,進曰:

“不如君言。天地萬物與我並生,類也。類無貴賤,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相為而生。

人取可食者食之,豈天本為人生之?且蚊蚋囋膚,虎狼食肉,非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也!”

【思考與練習】

1、解釋:①和 ②亦 ③並

④類2、翻譯:①天之於民厚矣

②不如君言

③徒以小大智力而相制

3、題目“鮑子難客”中的“難”,解釋為 。

5、曹紹夔捉“怪”

洛陽有僧,房中有罄,日夜輒自鳴。僧以為怪,懼而成疾。求術士百方禁之,終不能已。

紹夔與僧善,來問疾,僧俱以告,俄,擊齋鍾,罄復作聲。紹夔笑曰:“明日可設盛饌,當為除之。

”僧雖不信紹夔言,然冀其有效,乃具饌以待之。夔食訖,出懷中銼,銼罄數處,其響遂絕。僧苦問其所以,紹夔雲:

“此罄與鐘律合,擊彼此應。”僧大喜,其疾亦愈。

【思考與練習】

1、解釋:①已 ②善 ③俄 ④作

⑤盛饌 ⑥冀 ⑦具 ⑧訖

2、翻譯:①僧俱以告

②當為除之

③僧苦問其所以

6、楊億巧對

寇萊公在中書。與同事戲作對子:“水底日為天上日”,未有對,而會楊大年適來白事,因請其對,大年應聲曰:“眼中人是面前人。”一坐稱為好對。

【思考與練習】

1、解釋:①為 ②應聲

2、翻譯:會楊大年適來白事

3、理解:楊大年對的對子好在**?

7、解縉敏對

解縉嘗從遊內苑。上登橋,問縉:“當作何語?

”對曰:“此謂後邊又高似前邊。”上大說。

一日,上謂縉曰:“卿知宮中夜來有喜乎?可作一詩。

”縉方吟曰:“君王昨夜降金龍。”上遽曰:

“是女兒。”即應曰:“化作嫦娥下九重。

”上曰:“已死矣。”

又曰:“料是世間留不住。”上曰:“已投之水矣。”又曰:“翻身跳入水晶宮。”上本欲詭言以困之。既得詩,深嘆其敏。

【思考與練習】

1、解釋:①對 ②說

③方 ④遽 ⑤應

⑥既 ⑦敏

2、翻譯:上本欲詭言以困之。

3、理解:“降金龍”的意思是

(二)學習

8、承宮樵薪苦學

承宮,琅邪姑幕人。少孤,年八歲,為人牧豬。鄉里徐子盛明《春秋》經,授諸生數百人。

宮過其廬下,見諸生講誦,好之,因忘其豬而聽經。豬主怪其不還,求索。見而欲笞之。

門下生共禁,乃止。因留宮門下。樵薪執苦,數十年間,遂通其經。

【思考與練習】

1、解釋:①孤 ②明 ③廬 ④笞

2、翻譯:①豬主怪其不還,行求索。

9、桓榮勤學不倦

桓榮初遭倉卒,與族人桓元卿同飢厄,而榮講誦不息,元卿嗤榮曰:“但自苦氣力,何時復施用乎?”榮笑而不應。及為太常,元卿吧曰:“我農家子,豈意學之為利若是哉!”

【思考與練習】

1、解釋:①初 ②厄 ③嗤 ④應 ⑤及

2、翻譯:①而榮講誦不息

②但自苦氣力,何時復施用乎?

10、宋太宗學書

太宗朝有王著者右軍書,深得其法,侍書翰林。帝聽政之餘,留心書法,數遣內侍持書示著,著每以為未善,太宗遂刻意臨學。又以問著,對如初。

或詢其意,著曰:“書固佳矣,若遽稱善,恐帝不復用意矣。”其後,帝筆法精絕,超越前古,世以為由著之規益也。

【思考與練習】

1、 解釋:①善 ②刻意 ③臨

④或 ⑤遽 ⑥絕

2、翻譯:①數遣內侍持書示著

②又以問著

③書固佳矣

3、上文“學右軍書”中的“右軍”是指

11、崔景偁拜師

餘始識景偁於京師,與為友,景偁以兄事餘。既數歲,已而北面承贄,請為**。餘愧謝,不獲。

且曰:“偁之從先生,非發策決科之謂也。先生不為世俗之文,又不為世俗之人,某則願庶幾焉。

【思考與練習】

1、 解釋:①既 ②** ③從

2、翻譯:①餘愧謝,不獲

②某則願庶幾焉

3、上文有四個“為”,請依次作解釋:① ②

③ ④

12、為人大須學問

唐太宗謂房玄齡曰:“為人大須學問。朕向為群凶未定,東西征討,躬親戎事,不暇讀書。

比來四海安靜,身處殿堂,不能自執書卷,使人讀而聽之。君臣父子,政教之道,共在書內。古人云‘不學業,牆面,蒞事惟煩。

’不徒言也。卻思少小時行事,大覺非也。”

【思考與練習】

1、解釋:①向 ②暇 ③比 ④四海

2、翻譯:①躬親戎事 ②不徒言也 ③卻思少小時行事,大覺非也

3、唐太宗認為不讀書的後果是什麼?請用原文回答。

13、讀書五失

清袁文清嘗雲:“予少時讀書有五失:泛觀而無所擇,其失博而寡要;好古人言行,意常退縮而不敢望,其失懦而無立;纂錄故實,一未終而更端,其失勞而無功;聞人之長,將疾趨而從之,輒出其後,其失欲速而好高;喜學為文,未能蓄其本,其失又甚焉者也!

”【思考與練習】

1、解釋:①擇 ②望 ③懦 ④立 ⑤功 ⑥長 ⑦輒

2、理解:①上文“纂錄故實”中的“故實”,應理解為

②“一未終而更端”中的“更端”,應解釋為 ③“未能蓄其本”中的“本”,是指

14、顏回好學

顏回年二十九,發盡白,蚤死。孔子哭之慟,曰:“自吾有回,門人益親。

”魯哀公問:“**孰為好學?”孔子對曰:

“有顏回者好學,不遷怒,不貳過。不幸短命死矣,今也則亡。”

【思考與練習】

1、解釋:①慟 ②對 ③亡

2、翻譯:①門人益親 ②**孰為好學?

(三)仁愛

15、張孝基仁愛

許昌士人張孝基,娶同裡富人女。富人惟一子,不肖,斥逐之。富人病且死,盡以家財付孝基孝基與治後事如禮。

久之,其子丐於途,孝基見之,惻然謂曰:“汝能灌園乎?”答曰:

“如得灌園以就食,甚幸!”孝基使灌園。其子稍自力,孝基怪之,復謂曰:

“汝能管庫乎?”答曰:“得灌園,已出望外,況管庫乎》?

又甚幸也。”孝基使管庫。其子頗馴謹,無他過。

孝基徐察之,知其能自新,不復有故態,遂以其父所委財產歸之。

【思考與練習】

1、解釋:①不肖 ②且 ③惻然 ④稍 ⑤怪 ⑥頗 ⑦徐

2、翻譯:①其子丐於途

②遂以其父所委財產歸之

3、成語“就地取材”中“就”,解釋為 ;這個成語的意思是

16、陳實與“樑上君子”

陳實,東漢人也,為人仁愛,時歲饑民餒,有盜夜入其室,棲於樑上。實陰見之,乃起整衣,呼兒孫起,正色訓之,曰:“夫人不可不自勉。

不善之人未必本惡,習以成性,遂至於斯。”兒孫曰:“孰也?

”實指樑上盜曰:“樑上君子者是也。”盜大驚,自投於地,叩頭歸罪。

實徐諭之曰:“視君狀貌,不似惡人,宜省己為善。”實知其貧,乃令人與之絹二匹。

自是一縣無復盜者。

【思考與練習】

1、解釋:①棲 ②陰 ③夫 ④斯 ⑤孰 ⑥徐 ⑦諭 ⑧省

⑨一2、翻譯:①時歲饑民餒 ②正色訓之

3、理解:“樑上君子”現已成成語。它是指

2樓:浪子伯牙

你拍張** 發過來馮相與和相俱為朝中重臣。一日,和相謂馮相曰:“公靴新買,其直幾何?

”馮舉其左足示之,曰:“九百錢。”和性急,顧謂小吏雲:

“吾靴何以耗一千八百錢?”因詬小吏,疑其有貪。既而馮徐舉其右足曰:

“此亦九百。”左右鬨堂大笑。 (據《歸田錄》改寫)

【閱讀訓練】

1、 解釋:(1)俱: ;(2)顧: ;(3)雲: ;(4)耗: ;(5)詬: ;(6)左右:

2、 翻譯:(1)公靴新買,其直幾何?:

(2)既而馮徐舉其右足曰:

3、從文中看,馮相具有怎樣的性格?

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