1樓：
古今異議:非人哉!與人期行,相委而去. 的委
及日中如探湯， 的湯
一詞多義:之^-^
2:太陽已經升到了正**(你)還沒有到,這是沒有信用;對著兒子罵對方的父親,這是沒有道理(或者品德).
誰說你知道的很多呢?
3:一個嚴於律人,寬於律己的人;就是做任何事都很準時,作出的承諾就一定去執行
4:日中的時候熱是因為整整一個上午大地都在吸收陽光散發出的熱量,到了中午吸收的最多(因為在吸收的同時還在緩慢釋放熱),所以中午最熱,而早上不熱;太陽的大小的原因我忘了
5:第一個確實比較沒禮貌,在批評別人無理之後自己卻這麼做,這叫恃才傲物,不對;後一個很難說,因為他們是小孩子,童言無忌嘛
我可是回答得很完整了,給分啊啊啊啊啊啊啊啊啊
2樓：匿名使用者
古今異議:下車引之。的引
問其故。的故
一詞多義:之
翻譯：日中不至，則是無信；對子罵父，則是無理。
到了中午你還不到，就是沒有信用；對著他的兒子罵他的父親就是沒有禮貌。
孰為汝多知之乎？
誰說你見多識廣呢？
客人一開始是太沒有禮貌了，後來就好多了。一個嚴於律人,寬於律己的人;就是做任何事都很準時,作出的承諾就一定去執行這樣就好了。
不能，因為從不同的科學角度看問題，得到的結論不同。
是。不為什麼。
問一個初中的文言文題目
3樓：端顏
這個太多了，有沒有題目啊？最好多一點的，再來分析嘛
4樓：匿名使用者
古義 1 運送，運輸
2 毀壞，敗壞
3 敗（後起意義）
人教版語文初中文言文，重點都有哪些？求題目
5樓：大姐姐無處不在
觀滄海、茅屋為秋風所破歌、水調歌頭、天淨沙•秋思、桃花源記、出師表、陋室銘、
岳陽樓記 、醉翁亭記。
初中文言文答題技巧有哪些
6樓：文以立仁
這個沒有太多技巧。要說「技巧」，就是要熟悉文言文常用詞的詞義。一般來說，一個詞都有一個以上的詞義，有的甚至有很多義項。
必須讀懂原文，分清楚這個詞在句子中的詞義，才能夠作出正確的選擇。
舉一個例子：之
之，在文言文中有很多義項，如：
①《動》到……去。《為學》：「吾欲～南海。」
②《代》指示代詞，相當於「這個」、「這」、「這種」等。《廉頗藺相如列傳》：「均～二策，寧許以負秦曲。」
③《代》第三人稱代詞，相當於「他」、「它」、「它們」、「他們」等。《論積貯疏》：「生～有時而用～無度。」《鄭伯克段於鄢》：「愛共叔段，欲立～。」
④《代》指代說話者本人或聽話者的對方。《捕蛇者說》：「君將哀而生～乎？」
⑤《代》第二人稱代詞，相當於「你」、「您」。《漢書?蒯通傳》：「竊閔公之將死，故吊～。」
⑥《助》用在定語和中心詞之間，表示修飾、領屬的關係，相當於「的」。《邵公諫厲王弭謗》：「防民～口，甚於防川。」
⑦《助》用在主謂之間，取消句子獨立性，一般不必譯出。《師說》：「師道～不傳也久矣。」
⑧《助》定語後置的標誌。《勸學》：「蚓無爪牙～利。」
⑨《助》補語的標誌。用在中心詞（動詞、形容詞）和補語之間，可譯作「得」。《捕蛇者說》：「未若復吾賦不幸～甚也。」
⑩《助》用賓語前置的標誌。《師說》：「句讀～不知。」
⑾《助》用在表示時間的副詞後，補足音節，沒有實義。《赤壁之戰》：「頃～，煙炎張天。」
⑿《助》用在「前」、「後」、「內」、「外」等詞語和它們的修飾語之間，表示對方位、時間、範圍等的限制。《教戰守策》：「數十年～後，甲兵頓弊。」
像這麼多的義項，是不能夠靠死記硬背的，掌握它的訣竅，在於認真弄懂它在文章中的意義。只有養成對課文一絲不苟的學習習慣，考試時就不會「老錯」了。
7樓：龍龍
一字一字地對應
將字進行組詞
再將四年級的語文水平拿出來，進行組合。句子順暢就可以了。
當然最好是背書，高中文言文閱讀必修一到五隻有15553個字。所有要求背誦的內容不到20000字。
戰略上，可以輕鬆，到每個字，就要重視。
8樓：匿名使用者
文言文的考察在「難易程度上」應屬於「易」的。
通常考察以下幾方面：
9樓：王吧慌呼吸
人合教育麒麟門校區為您解答：
要說「技巧」，就是要熟悉文言文常用詞的詞義。一般來說，一個詞都有一個以上的詞義，有的甚至有很多義項。必須讀懂原文，分清楚這個詞在句子中的詞義，才能夠作出正確的選擇。
舉一個例子：之
之，在文言文中有很多義項，如：
①《動》到……去。《為學》：「吾欲～南海。」
②《代》指示代詞，相當於「這個」、「這」、「這種」等。《廉頗藺相如列傳》：「均～二策，寧許以負秦曲。」
③《代》第三人稱代詞，相當於「他」、「它」、「它們」、「他們」等。《論積貯疏》：「生～有時而用～無度。」《鄭伯克段於鄢》：「愛共叔段，欲立～。」
④《代》指代說話者本人或聽話者的對方。《捕蛇者說》：「君將哀而生～乎？」
⑤《代》第二人稱代詞，相當於「你」、「您」。《漢書?蒯通傳》：「竊閔公之將死，故吊～。」
⑥《助》用在定語和中心詞之間，表示修飾、領屬的關係，相當於「的」。《邵公諫厲王弭謗》：「防民～口，甚於防川。」
⑦《助》用在主謂之間，取消句子獨立性，一般不必譯出。《師說》：「師道～不傳也久矣。」
⑧《助》定語後置的標誌。《勸學》：「蚓無爪牙～利。」
⑨《助》補語的標誌。用在中心詞（動詞、形容詞）和補語之間，可譯作「得」。《捕蛇者說》：「未若復吾賦不幸～甚也。」
⑩《助》用賓語前置的標誌。《師說》：「句讀～不知。」
⑾《助》用在表示時間的副詞後，補足音節，沒有實義。《赤壁之戰》：「頃～，煙炎張天。」
⑿《助》用在「前」、「後」、「內」、「外」等詞語和它們的修飾語之間，表示對方位、時間、範圍等的限制。《教戰守策》：「數十年～後，甲兵頓弊。」
像這麼多的義項，是不能夠靠死記硬背的，掌握它的訣竅，在於認真弄懂它在文章中的意義。只有養成對課文一絲不苟的學習習慣，考試時就不會「老錯」了。
10樓：中公教育
對於文言文的考查，無外乎以下的知識點：文言實詞、文言虛詞、文言特殊句式、文言斷句、文言翻譯、文言篇章理解等。其實，在這些眾多的考查點中，文言實詞以及虛詞是最為基礎的，因為這兩者將成為後面斷句、特殊句式、翻譯以及篇章理解的前提，只有掌握好常見文言實詞及虛詞，下面的知識點才容易理解與吸收。
而對於文言實詞及虛詞的掌握，側重在積累，亦即需要大量的記憶(輸入)。
一、文言文特殊句式有哪幾類
文言文特殊句式一共分為四大類：第一類，判斷句;第二類，省略句;第三類，倒裝句;第四類，被動句。其中，倒裝句以及被動句內容較多且更難理解。
二、判斷句
判斷句在文言特殊句式中較為簡單，有相應的標誌輔助辨別，最主要的標誌為「……者，……也」，其它標誌都是在這個標誌的基礎上演變而來，如「……，……者」「……，……也」等。此外，還有一類表示否定判斷，以「非」作為標誌。當然，還有一類是無標誌的判斷句，這時就需要藉助翻譯去判別是否為判斷句。
三、省略句
一個語義完整、語法規範的句子包含六種句法成分：主語、謂語、賓語、定語、狀語、補語。因此，省略句也較為簡單，就是以上句法成分的省略，而以主語、謂語、賓語和介詞為主要省略成分。
在判斷是否為省略句時，一個重要的步驟就是翻譯，通過翻譯來判斷省略了什麼成分，在做客觀題(判斷句式)或者翻譯句子題型時，能夠知道句中省略了什麼成分，將其中省略的成分補充起來即可
四、被動句
在現代漢語中就有被動句，因此，在古代漢語中也是有被動句的，只不過古代漢語中的被動句形式較現代漢語來說多一些。一共可歸納為「四字兩式」，分別為「見、為、於、被」以及「見……於、為……所」，當然並不是說遇到這「四字」一定是被動句，在拿到一個句子的時候，看到其中包含這些小標誌，需分析其是否為被動句式。
五、倒裝句
在現代漢語中，語法規範的句子語序如下：(定)主【狀】謂《補》(定)賓。而語言是有一個漫長的歷史演變的過程，尤其是漢語，歷史之久、變化之多。
因此，在語音、語義、語法方面多有所變化，其中以語音變化作為迅速，其次是語義，最後變化最慢的是語法，但要注意雖然變化慢，但仍是在變化的。因此，當古代漢語與現代漢語在句法成分的語序上有所不同的時候，我們就將其稱為「倒裝句」(主謂倒裝、賓語前置、定語後置、狀語後置)。
主謂倒裝。顧名思義，主謂倒裝句是指主語和謂語的位置發生了顛倒，即在現代漢語中主語本應在謂語之前，但在古代漢語中，為了強調突出謂語部分，會將謂語放於主語之前。如：
「甚矣，汝之不惠。」在該句中，「汝之不惠」充當主語成分，譯為「你不聰明」，「甚矣」充當謂語成分，譯為「太嚴重」，整個句子譯為「你不聰明太嚴重了」，即「你太不聰明瞭」。因此，在整個句子中，謂語放在主語之前就是主謂倒裝句。
因此，在拿到一個句子時，首先找該句的謂語，然後看謂語動作的發出者是哪個成分，隨後看其位置，當謂語位於動作發出者之前，則為主謂倒裝。
定語後置。顧名思義，定語後置句是指定語放在了中心語之後，即在現代漢語中定語本應該放在中心語之前，而在古代漢語中，有時會將定語放在中心語之後，當然，並不是所有的定語都放在謂語之後，為了使句子結構看起來較為「舒適」，通常會將一些較長的定語放在中心語之後。除此之外，虛詞「之」常作為定語後置的標誌。
如：「蚓無爪牙之利，筋骨之強……」。在這句話中，中心語為「爪牙」「筋骨」，定語「利」「強」是修飾限定中心語「爪牙」「筋骨」的，但其位置處於中心語之後，而與現代漢語的定語位於中心語之前是顛倒的，故稱其為定語後置。
因此，在一個句子中，首先找到這個句子的中心語，隨後找其修飾成分，再看其位置，當修飾限定成分(定語)位於中心語之後，則為定語後置句。
賓語前置。顧名思義，賓語前置是指賓語放在了謂語之前，即在現代漢語中賓語本應位於謂語之後的，而在古代漢語中，有時會將賓語放在謂語之前。而賓語前置一般有如下的小標誌，一類是「否定詞+賓語(代詞)=謂語」，如「忌不自信」，在現代漢語中的語序應為「忌不信自」，即「鄒忌不相信自己」;一類是「賓語(疑問代詞)+謂語」，如「何陋之有?
」，在現代漢語的語序應為「有何陋?」，即「有什麼簡陋的呢?」;此外還有一個小標誌就是「之」，其作為賓語前置的標誌，可幫助我們判別特殊句式。
狀語後置。顧名思義，狀語後置是指狀語放在了謂語之後，即在現代漢語中狀語本應放在謂語之前，而在古代漢語中，有時會將狀語放在謂語之後，而這類狀語通常是由介賓短語充當的，而介詞通常為「於、乎、以」等，形式為「謂語+狀語(介賓短語)」。
初中文言文閱讀訓練答案，初中文言文閱讀訓練答案
原文 孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者皆雋才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰 我是李府君親。既通，前坐。元禮問曰 君與僕有何親?對曰 昔先君仲尼與君先人伯陽，有師資之尊，是僕與君奕世為通好也。元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙後至，人以其語語之，韙曰 小時了了，大未必佳。...
蘇教版初中文言文通假字，初中文言文通假字，一詞多義，古今異義，重點虛詞整理
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關於初中文言文的問題，一個關於初中 高中 文言文 古文 古詩 的問題
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