1樓：落日照大地
翻譯成白話就是：死灰就不能燃燒了嗎？
在漢朝，進了監獄很難活著出來，八成是死，所以這裡把進了監獄比作死灰，就是已經熄滅了的火灰，很難再次燃燒起來。韓安國用這句話是在說：進了監獄就再也沒有風光的時候了嗎？
客觀事實，雖然可能較小，死灰也有可能再次燃燒，所以那個獄卒不是說了麼，復燃就尿滅，結果打臉了。
2樓：匿名使用者
死灰復燃
韓安國，字長孺，漢時睢陽（今河南商丘縣附近)人。他在樑孝王劉武（漢景帝劉啟之弟）處當中大夫時，很得樑王信任。後來因事**，關在蒙地（今山東蒙隰縣縣西南）的監獄裡。
該獄吏田甲，以為韓安國失勢，便對韓安國進行侮辱。
韓安國對田種勢利小人的行為，十分氣憤，說：「死灰獨不復燃乎？」意思是：熄了火的灰燼，難道一定就不能再燃燒起來了嗎？也就是說，你以為我再也不會有重新出頭的日子了嗎？
田甲卻傲氣十足地回答說：如果死灰能復燃，我就撒泡尿澆滅它。」
不料，韓安國入獄的事件引起了朝廷太后的關注。
原來，韓安國曾在調解景帝與樑王之間的矛盾時，起過重要作用，使他們已經失和的兄弟重歸於好。因此，太后十分看重韓安國。
這次，韓安國**入獄，太后親自相救，並不詔，要樑王重用韓安國。
韓安國出獄後，做了樑王的內史（掌管民政的官）。
田甲風韓安國重新得勢，怕他對自己進行報復，便連夜逃走。
韓安國聽說田甲逃亡，便故意揚言：「田甲如不趕快回來，我就宰了他的全家。」
田甲聞訊後，只好回來向韓安國請罪。韓安國諷刺田甲說：「現在死灰復燃了，你撒尿吧！」
田甲嚇得趕忙跪在地上連連磕頭求饒。
韓安國冷冷地看了田甲一眼，說：「起來吧，像你這樣的勢利小人，值不得我報復！」
田甲對韓安國不懲處自己感到很意外，因此更覺無地自容。
另，《列子·黃帝篇》也有這樣一段話：有神巫自齊來，知人死生存亡。神巫見到列子的老師壺子之後，對列子說：
「嘻，子之先生死矣，弗活矣，我見溼灰焉。」弗：不。
意思是：啊！你的老師壺子要死了，活不了啦，我看到他像死灰一樣。
第二天，神巫又與列子相見，對列子說：「矣，灰燃有生矣！」意思是：好了死灰復燃了！也就是說，你的老師壺子不會死了。
看來，「死灰復燃」應從這裡胎臺而來。
「死灰復燃」的意思是燃燒後的餘灰重新燃起。比喻失勢者重新得勢。亦作：「死灰復燎」、「餘燼復燃」。
例：①內政策果得實現，則軍閥不致死灰復燃，民治之基礎莫能動搖。（孫中山《歷年政治宣言》）②是當愕在表面上喝強調只是軍令軍紀的問題，而在事實上的發展卻對於進步的發達的文化事業作更進一步的摧殘，於是本已停止的封店捕人的作風又死灰復燃。
（韜奮《經歷》）
「死灰獨不復燃乎」運用什麼修辭手法？韓安國表達意思是什麼？
3樓：學生小王
1.死灰復燃，這個成語，是一個比擬（擬人）修辭。擬灰為人，人才會死灰是不會死的。死字是比擬詞。
2.死灰復燃，又是一個比喻修辭。是比喻修辭中的借喻。借喻是不出現本體只用喻體代替本體的一種比喻方式。
3.例句「死灰獨不復燃乎？"是一個古文句式，又是一個反問修辭。反問句的特點是無疑而問，它表達的意思是：死灰必定復燃。
韓安國表達的意思是：
熄了火的灰燼，難道一定就不能再燃燒起來了嗎？也就是說，你以為我再也不會有重新出頭的日子了嗎？
死灰復燃
sǐ huī fù rán
【解釋】冷灰重新燒了起來。原比喻失勢的人重新得勢。現常比喻已經消失了的惡勢力又重新活動起來。
【示例】儒家的理論，非等到董仲舒不能～的。（聞一多《什麼是儒家》）
【用法】主謂式；作謂語、賓語；含貶義
參考資料
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死灰復燃的意思
4樓：n倍的彩票
韓安國，字長孺，漢時睢陽（今河南商丘縣附近)人。他在樑孝王劉武（漢景帝劉啟之弟）處當中大夫時，很得樑王信任。後來因事**，關在蒙地（今山東蒙隰縣縣西南）的監獄裡。
該獄吏田甲，以為韓安國失勢，便對韓安國進行侮辱。
韓安國對田種勢利小人的行為，十分氣憤，說：「死灰獨不復燃乎？」意思是：熄了火的灰燼，難道一定就不能再燃燒起來了嗎？也就是說，你以為我再也不會有重新出頭的日子了嗎？
田甲卻傲氣十足地回答說：如果死灰能復燃，我就撒泡尿澆滅它。」
不料，韓安國入獄的事件引起了朝廷太后的關注。
原來，韓安國曾在調解景帝與樑王之間的矛盾時，起過重要作用，使他們已經失和的兄弟重歸於好。因此，太后十分看重韓安國。
這次，韓安國**入獄，太后親自相救，並不詔，要樑王重用韓安國。
韓安國出獄後，做了樑王的內史（掌管民政的官）。
田甲風韓安國重新得勢，怕他對自己進行報復，便連夜逃走。
韓安國聽說田甲逃亡，便故意揚言：「田甲如不趕快回來，我就宰了他的全家。」
田甲聞訊後，只好回來向韓安國請罪。韓安國諷刺田甲說：「現在死灰復燃了，你撒尿吧！」
田甲嚇得趕忙跪在地上連連磕頭求饒。
韓安國冷冷地看了田甲一眼，說：「起來吧，像你這樣的勢利小人，值不得我報復！」
田甲對韓安國不懲處自己感到很意外，因此更覺無地自容。
另，《列子·黃帝篇》也有這樣一段話：有神巫自齊來，知人死生存亡。神巫見到列子的老師壺子之後，對列子說：
「嘻，子之先生死矣，弗活矣，我見溼灰焉。」弗：不。
意思是：啊！你的老師壺子要死了，活不了啦，我看到他像死灰一樣。
第二天，神巫又與列子相見，對列子說：「矣，灰燃有生矣！」意思是：好了死灰復燃了！也就是說，你的老師壺子不會死了。
看來，「死灰復燃」應從這裡胎臺而來。
「死灰復燃」的意思是燃燒後的餘灰重新燃起。比喻失勢者重新得勢。亦作：「死灰復燎」、「餘燼復燃」。
例：①內政策果得實現，則軍閥不致死灰復燃，民治之基礎莫能動搖。（孫中山《歷年政治宣言》）②是當愕在表面上喝強調只是軍令軍紀的問題，而在事實上的發展卻對於進步的發達的文化事業作更進一步的摧殘，於是本已停止的封店捕人的作風又死灰復燃。
（韜奮《經歷》）
5樓：匿名使用者
【成語】：死灰復燃
【讀音】：sǐ huī fù rán
【釋義】：死灰：燒餘的灰燼。
復：再，重新。冷灰重新燒了起來。
其與感情無關，比喻因某種原因而失勢的人又因某種原因而重新得勢；比喻已經消失了的惡勢力又重新聚集起來；也比喻已經停止活動的事物重新活動起來；比喻本來的念頭、願望又重新出現。
【出處】：《史記•翰長儒列傳》
【近義詞】：東山再起、起死回生、捲土重來
【反義詞】：付之一炬、石沉大海、一蹶不振
6樓：充曼華理儀
字面的形式就說：死灰，就是那些燒完後留下的灰塵。復燃：重新燃燒起來。
意思有兩種。第一種是會神奇地發生了。第二種就是永遠到不可能發生的。
假如愛情：說一對情侶死灰復燃。（屬於第一種）意思就是說這兩人分開了以後。在重新在一起。
有比如：女孩對男孩說：想我嫁給你。除非死灰復燃啦！（這就是第二種）意思就是說：這永遠都不可能的。
7樓：蝸牛得快跑
sǐ huī fù rán
〖解釋〗冷灰重新燒了起來。原比喻失勢的人重新得勢。現常比喻已經消失了的惡勢力又重新活動起來。
〖出處〗《史記·韓長儒列傳》：「獄吏田甲辱安國。安國曰：『死灰獨不復燃乎？』」
〖示例〗儒家的理論，非等到董仲舒不能～的。 ★聞一多《什麼是儒家》
8樓：匿名使用者
原文：韓安國（字長孺）事樑孝王為中大夫，後「坐法抵罪，蒙獄吏田甲辱安國。安國曰：
『死灰獨不復然（燃）乎？』田甲曰：『然即溺之。
』居無何，樑內史缺，漢使使者拜安國為樑內史，起徒中為二千石，田甲亡走。
韓安國為樑孝王做事時任職中大夫，後來犯了法去抵罪。安國受到獄吏的侮辱（蒙：受到）。
安國說：死灰難道就不會復燃嗎？田甲說：
燃我就馬上用水澆滅它。過了沒多久，樑孝王缺一個內史，漢朝派遣使者讓安國當樑內史（第一個使：派遣。
第二個使者做名詞），開始就有兩千石俸祿（中為兩千石漢代官吏秩祿等級 中：滿的意思可不翻譯 起徒：一開始），田甲逃亡（亡走：
逃亡）。
死灰復燃是什麼意思？有什麼含義啊？
9樓：匿名使用者
死灰復燃
韓安國，字長孺，漢時睢陽（今河南商丘縣附近)人。他在樑孝王劉武（漢景帝劉啟之弟）處當中大夫時，很得樑王信任。後來因事**，關在蒙地（今山東蒙隰縣縣西南）的監獄裡。
該獄吏田甲，以為韓安國失勢，便對韓安國進行侮辱。
韓安國對田種勢利小人的行為，十分氣憤，說：「死灰獨不復燃乎？」意思是：熄了火的灰燼，難道一定就不能再燃燒起來了嗎？也就是說，你以為我再也不會有重新出頭的日子了嗎？
田甲卻傲氣十足地回答說：如果死灰能復燃，我就撒泡尿澆滅它。」
不料，韓安國入獄的事件引起了朝廷太后的關注。
原來，韓安國曾在調解景帝與樑王之間的矛盾時，起過重要作用，使他們已經失和的兄弟重歸於好。因此，太后十分看重韓安國。
這次，韓安國**入獄，太后親自相救，並不詔，要樑王重用韓安國。
韓安國出獄後，做了樑王的內史（掌管民政的官）。
田甲風韓安國重新得勢，怕他對自己進行報復，便連夜逃走。
韓安國聽說田甲逃亡，便故意揚言：「田甲如不趕快回來，我就宰了他的全家。」
田甲聞訊後，只好回來向韓安國請罪。韓安國諷刺田甲說：「現在死灰復燃了，你撒尿吧！」
田甲嚇得趕忙跪在地上連連磕頭求饒。
韓安國冷冷地看了田甲一眼，說：「起來吧，像你這樣的勢利小人，值不得我報復！」
田甲對韓安國不懲處自己感到很意外，因此更覺無地自容。
另，《列子·黃帝篇》也有這樣一段話：有神巫自齊來，知人死生存亡。神巫見到列子的老師壺子之後，對列子說：
「嘻，子之先生死矣，弗活矣，我見溼灰焉。」弗：不。
意思是：啊！你的老師壺子要死了，活不了啦，我看到他像死灰一樣。
第二天，神巫又與列子相見，對列子說：「矣，灰燃有生矣！」意思是：好了死灰復燃了！也就是說，你的老師壺子不會死了。
看來，「死灰復燃」應從這裡胎臺而來。
「死灰復燃」的意思是燃燒後的餘灰重新燃起。比喻失勢者重新得勢。亦作：「死灰復燎」、「餘燼復燃」。
例：①內政策果得實現，則軍閥不致死灰復燃，民治之基礎莫能動搖。（孫中山《歷年政治宣言》）②是當愕在表面上喝強調只是軍令軍紀的問題，而在事實上的發展卻對於進步的發達的文化事業作更進一步的摧殘，於是本已停止的封店捕人的作風又死灰復燃。
（韜奮《經歷》） 再見面不是之前所對他的感情會死灰復燃
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