1樓：培養歪脖樹
《魚我所欲也》
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。
二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所惡（wù），所惡（wù）有甚於死者，故患有所不闢（bì）也。如使人之所欲莫甚於生者，則凡可以得生者何不用也？
使人之所惡（wù）莫甚於死者，則凡可以闢（bì）患者何不為（wéi）也？由是則生而有不用也，由是則可以闢（bì）患而有不為（wéi）也。是故所欲有甚於生者，所惡（wù）有甚於死者。
非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞（dān）食，一豆羹（gēng），得之則生，弗（fú）得則死。呼爾而與之，行道之人弗（fú）受；蹴（cù）爾而與之，乞人不屑（xiè）也；萬鍾則不辯禮義而受之。
萬鍾於我何加焉？為（wèi）宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得（dé）我與（yú）？鄉（xiàng）為（wèi）身死而不受，今為（wèi）宮室之美為（wéi）之；鄉為（wèi）身死而不受，今為妻妾之奉受之；鄉為（wèi）身死而不受，今為所識窮乏者得（dé）我而為（wéi）之：
是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
譯文魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，我寧願捨棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，我寧願捨棄生命而選取道義。
生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。
如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那麼凡是能夠用來求得生存的手段，有什麼不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那麼凡是能夠用來逃避災禍的方法哪會不採用呢?採用這種做法就能夠活命，可是有的人卻不肯採用；採用這種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯採用。
是因為有比生命更想要的，有比死亡更厭惡的。並非只是賢人有這種本性，人人都有，只是賢人能夠不喪失罷了。
一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。沒有禮貌的 吆喝著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著或踩過給別人吃，乞丐也不願意接受。
可是有的人見了優厚的俸祿卻不分辨是否合乎禮儀就接受了。這樣，優厚的俸祿對我有什麼好處呢?是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎?
先前有的人寧肯死也不願接受，現在有的人為了住宅的華麗卻接受了；先前有的人寧肯死也不願接受，現在有的人為了大小老婆的侍奉卻接受了；先前有的人寧肯死也不願接受，現在有的人為了所認識的貧窮的人感激自己卻接受了。這樣看來這種做法不是可以停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心
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2樓：匿名使用者
不知道它偏讓我我來答，所以我就答了，反正我不知道
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3樓：咱們的大中國
王藍田性急
原文王藍田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子於地圓轉未止，仍下地以屐齒蹍之，又不得，瞋甚，復於地取內口中，齧破即吐之。
王右軍聞而大笑曰：「使安期有此性，猶當無一豪可論，況藍田邪？」
翻譯王藍田性子很急。有一次吃雞蛋，他用筷子扎雞蛋，沒有得逞，便十分生氣，把雞蛋扔到地上。雞蛋在地上旋轉不停，他就從席上下來用鞋踩，又沒有踩到。
憤怒至極，又從地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。王羲之聽到後大笑著說：「即使安期(王藍田父親王承)有這個脾氣，也不是很好，何況是王藍田呢！
」（注：王述（303年－368年），字懷祖，晉朝政治人物，封藍田侯，人稱王藍田。太原晉陽（今山西太原市）人。東海太守王承之子。東晉**，歷任揚州刺史和衛將軍、尚書令。）
本文是一篇刻畫人物性格的精品。僅五十餘字便將人物急躁無比的性格活畫了出來，使人過目難忘。
本文啟示：
寫作文要抓本質，寫特徵；抓典型，寫細節。
王藍田性格：過於性急
道理：1.心急吃不了熱豆腐。2.欲速則不達。
4樓：屬於你的旋律
課本里有.....
陳勝世家之類的....
這類的可以嗎？
要符合年級嗎？（各年級難易程度不同）
5樓：假裝堅強
暗殺神光會發生高富帥都是飛
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6樓：潘丹捷鵑
1陳元方年十一歲時，候袁公。袁公問曰：「賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？
」元方曰：「老父在太丘，強者綏（suí）之以德，弱者撫之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。」袁公曰：
「孤往者嘗為鄴（yè）令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」元方曰：
「周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。」（選自《
世說新語
政事》）
陳元方十一歲時，去拜會袁公（紹）。袁公問：「你賢良的父親在太丘為官，遠近的人都稱讚他，他到底做了些什麼事情？
」元方說：「我父親在太丘，對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去安撫，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對我父親更加敬重。」袁公說：
「我曾經也當過鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學我，還是我學你的父親？」元方說：
「周公、孔子生在不同時代，雖然時間相隔遙遠，但他們的行為卻是那麼一致。周公不學孔子，孔子也不學周公。」
2昔有一人，先甕②中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，首不得出。既不得出，其人以為憂③。
有一老人來語之曰：「汝莫愁，吾教汝出，汝當斬頭，自能出之。」即用④其語，以刀斬頭。
既殺駝，而復破甕，如此痴人，為世人所笑。
從前有一個人，一開始把糧食存放到了甕中。一頭駱駝偷吃糧食把頭伸到了這甕中，結果頭被卡在裡面出不來了。因為駱駝的頭出不來，這個人就為此事發愁。
有一個老人來到見了就說：「你不要發愁，我教你一個能讓駱駝頭出來的方法。你把駱駝的頭斬斷，自然就能夠出來了。
」這個人聽了隨即就採納了老人的意見，用刀把駱駝頭斬斷了。已經殺死了駱駝，進而又要把甕打破才能取出糧食。這樣行事的人，被後人所恥笑。
他白白殺死了駱駝結果還是要打破甕才能取出糧食，不加思考的聽信別人的話，結果白白損失了東西還未達到目的，所以會被人恥笑
3某惡鼠，破家求良貓。厭以腥膏，眠以氈蘮。貓既飽且安，率不捕鼠，甚者與鼠遊戲，鼠以故益暴。某怒，遂不復蓄貓，以為天下無良貓也
有人十分討厭老鼠，破產討得一隻好貓。用大魚大肉去喂貓，用棉墊毯子給貓睡。貓過著很安逸的生活，都不去捕鼠了，甚至與老鼠一塊玩樂，老鼠因此更加凶暴。
這人十分生氣，把貓趕走後，於是再也不在家裡養貓了，認為這個世界上根本沒有什麼好貓。
其餘上這個**自己找吧
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7樓：匿名使用者
到《古文觀止》上自己找吧，不知道你是不是初一的學生放假了，有空多看看古代的名人軼事，對以後文言文學習很有幫助的，而且這些名人軼事看著都挺有意思的，我小時候看的是一本中國上下五千年智慧啥的。。那本書都被我翻爛了。。
8樓：依依依依浠沫
9樓：南野秀一
可以直接到《古文觀止》上查詢
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10樓：我的心愛在天涯
鄭人有欲買履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：
「吾忘持度（dù）。」反歸取之。及反，市罷，遂（suì）不得履。
人曰：「何不試之以足？ 」
曰：「寧（nìng）信度，無自信也。」
初中課外文言文及翻譯（越短越好）
11樓：匿名使用者
1.魯人徙越
魯人身善織屨①，妻善織縞②，而欲徙于越。或謂之曰：「子必窮矣！
」魯人曰：「何也？」曰：
「屨為履③之也，而越人跣④行；縞為冠之也，而越人被髮。以子之所長，遊於不用之國，欲使無窮，其可得乎？」
【註釋】①屨：麻鞋。②縞：白絹，周人用縞做帽子。③履：鞋，這裡用作動詞，指穿鞋。④跣：赤腳。
譯文：魯國有個人（他）自己善於用麻、葛編織鞋子，（他的）老婆善於織縞（生絹），（他）想移民到越國去。 有人對他說：
「您（去越國）必然會窮的。」（那）魯國人說：「為什麼？
」（回答）說：「屨是用來穿的，但是越人 赤腳走路；縞是用來做帽子的，但是越人披髮。以您的所長，去到不使用（你的產品）的國家，想讓（自己）不窮，這 可能嗎？
」2.樊重樹木
樊重欲作器物，先種梓漆，時人嗤之。然積以歲月，皆得其用。向之笑者，鹹來求假焉。引種植之不可已出。諺曰：「一年之計，莫如樹谷，十年之計，莫如樹木。」此之謂也。
註解：樊重：人名。梓漆：梓樹和漆樹。
【譯文】樊重曾經想製作器物，他就先種植梓材和漆樹。 當時的人們都對他的做法嗤之以鼻。但是在幾年之後，梓樹和漆樹都派上了用場。
過去那些恥笑他的人，現在返過來都向他借這些東西。這說明種植樹木是不可以停止的啊！俗諺說：
「一年的計劃,不如種穀子;十年的計劃,不如種樹木.」說的就是這件事呀！3.
月攘一雞
今有人日攘(rǎng) ①其鄰之雞者，或告之曰：「是非君子之道②」曰：「請損之，月攘一雞，以待來年然後已。」如知其非義，斯速已矣，何待來年？
註釋：①攘：竊取，偷。
②君子：這裡指行為端正的人。道：
此處指行為道德。譯文：現在有一個人每天偷鄰居家的雞，有人對他說：
「這不是君子的行為。」他說：「那就讓我少偷點，每個月偷一隻雞，等到明年，然後就不偷了。
」如果知道那是不對的，應該馬上停止，為什麼還要等來年？
12樓：匿名使用者
伯牙絕弦
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
伯牙擅長彈琴，鍾子期善於欣賞（傾聽）。伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期便說：「真好聽啊，我彷彿看見一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！
」伯牙心裡想到流水，鍾子期便說：「真好聽啊，我彷彿看見了奔騰不息的江河！」總之伯牙心裡想的，鍾子期定能從琴聲中知曉。
鍾子期死後，伯牙覺得世上再也沒有知音了，於是摔破了琴，弄斷了琴絃，決定一生不再彈琴。
文言文小故事，越短越好，越短越好最好30左右，謝謝！
13樓：匿名使用者
蔡亟有勇氣，聲若雷震。嘗有二偷兒入室，亟附床一呼，二盜俱隕。
譯文：蔡亟是個有勇猛氣質的人，他說話的聲音如同打雷一樣震耳。曾經有兩個小偷進到他家房內，蔡亟拍床高聲一喊，兩個小偷都被震死。
這個行嗎？不行請追問，還有別的哦~(*^__^*) 嘻嘻……
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孔 子 馬 逸 原文 孔子行道而息，馬逸，食人之稼，野人取其馬。子貢請往說之，畢辭，野人不聽。有鄙人始事孔子者，曰 請往說之。因謂野人曰 子不耕於東海，吾不耕於西海也，吾馬何得不食子之禾？野人大說，相謂曰 說亦皆如此其辯也，獨如向之人！解馬而與之。譯文 孔子走 累了 在路上休息，馬逃脫了束縛，吃了別...