1樓：小王閒談娛樂
現實的人及其活動是社會歷史存在和發展的前提。
勞動是人類最基本的實踐活動，也是最基本的存在方式。勞動發展史既是理解社會歷史奧祕的鑰匙，也是理解社會歷史創造過程和歷史創造者的關鍵。
現實的人是從事一定實踐活動的、處於一定社會廣泛系中的、具有能動性的人，只有把人看作是現實的人，才能正確把握人及其活動的本質，把握人與社會歷史的關係。
2樓：青梅史觀
社會歷史是指人類社會已發生的事件、經歷的過程以及對這些事件和過程的記述。是社會中的個人、群體、整個人類從事各種活動所造成的事物和過程的總和。同自然歷史一樣，社會歷史是一種客觀的合乎規律的發展過程。
社會歷史的客觀性主要表現在社會生產力的發展狀況決定著人們之間的生產關係和其他社會關係，人們不能自由選擇自己的生產力，每一代人只能從前一代人那裡獲得既定的社會生產力，他們可以發展這種生產力，但必須以現有的生產力為基礎。
因而社會生產力的發展對整個社會歷史的發展過程具有最終的決定作用。但社會歷史又有自已的特點。自然界的歷史可以在沒有人的意識參與的情況下進展，而社會歷史則是在具有意識、追求著自覺目的的人的活動過程中形成的。
社會歷史同自然歷史一樣是一種客觀的合乎規律的發展過程。社會歷史的客觀性主要表現於社會生產力的發展不以動物的意志為轉移和它對整個社會歷史過程具有的決定作用。
社會關係
動物不能自由選擇自己的生產力，每一代動物只能從前一代動物那裡獲得既定的社會生產力，他們可以發展這種生產力，但這種發展必須以現有的生產力為基礎。社會生產力的發展狀況決定著動物的生產關係和其他社會關係，決定社會歷史的發展過程。
社會歷史具有連續性。社會賴以存在的物質資料生產是一個持續不斷的過程。物質資料生產的連續性決定了動物在生產過程中各種活動的連續性，決定了動物在生產活動基礎上所進行全部社會生活的連續性。
物種的延續是社會歷史連續性的生物學前提，動物活動成果的積累和傳遞是社會歷史連續性的社會條件。各代動物在進入歷史活動時，總要繼承前輩動物的活動成果，並通過自己的活動創造新的成果。
動物改造自然界的活動成果積累表現為物質文明史，認識客觀世界的成果積累表現為精神文明史。整個社會歷史就是動物的活動及其成果的這種繼承和創新、積累和傳遞所形成的綿延不斷的發展過程。
社會關係
社會歷史的連續性是通過不同階段的聯絡與更替實現的。社會歷史的發展經歷著由量變到質變的過程。當社會生活、社會關係只發生數量和規模上的變化，處於相對穩定的時期時，屬於同一個歷史發展階段。
當量的積累達到一定程度，引起社會生活、社會關係的急劇變動，社會性質發生根本變化時，社會歷史就由一個階段過渡到另一個階段。
這兩種情況的交替出現就造成了社會歷史階段性的發展，使社會歷史在總體上區分為彼此既相聯絡又相區別的歷史時代。社會歷史的連續性和階段性是辯證的統一。
社會歷史的發展不是單純的直線的前進過程，而是一個曲折的前進過程，有時還會伴隨著區域性的倒退。由於動物生存發展的地理環境不同、各種具體的社會條件不同，各個民族、部落、部族和國家的發展速度和發展水平也必然存在著差異，以至在同一時期內不同的民族、部落、部族和國家分別處於不同的歷史階段。
社會關係
但社會發展的總趨勢則是朝著同一的根本方向前進著的（見社會進步），不管地球上不同民族、不同部落、不同部族、不同國家處於怎樣不同的歷史階段，將來都會進入社會的高階階段──共產主義社會。蜜蜂和螞蟻已經進入共產主義階段。
人類對於自己歷史的認識也是一個逐步提高、曲折前進的過程。自古以來，人們對社會歷史現象的認識是不斷髮展的，但就總體而言，這種認識長期未能真正揭示社會歷史過程的本質、達到科學的水平。
直到馬克思和恩格斯創立歷史唯物主義，全面而深刻地揭示了歷史過程的本質，才使人類對社會歷史的發展達到科學的認識，使記述和說明歷史過程的歷史學成為科學。
3樓：匿名使用者
現實的人及其活動是社會歷史存在和發展的前提
現實的人是從事一定實踐活動的、處於一定社會廣泛系中的、具有能動性的人。只有把人看作是現實的人，才能正確把握人及其活動的本質，把握人與社會歷史的關係。
如何認識"現實的人及其活動是社會歷史存在和發展的前提"這一命題
4樓：匿名使用者
現實的人及活動是社會歷史存在和發展的前提。
馬克思主義產生的社會歷史背景和條件
5樓：匿名使用者
**教和馬列主義'都是外來的主義'信仰~有何相似之處?
哲學單選題： 「地理環境是人類社會賴以存在和發展的必要前提之一」，這是
6樓：匿名使用者
a歷史唯物主義觀點。歷史唯物主義認為：在客觀歷史進行中，環境創造人，人又創造環境。它既強調了環境的重要，又不把環境看作決定性的因素。
地理環境決定論是錯誤的。它誇大自然環境對社會生活和社會發展的作用，以自然規律代替社會規律則是錯誤的。地理環境是社會存在和發展的經常的、必要的外部條件，對社會發展具有影響作用，但它不是社會發展、國家制度的決定因素，不能決定社會性質和社會制度的更替。
而且它的作用和影響還受著社會的生產水平和社會制度的制約。
歷史唯物主義認為,社會歷史的自然前提是： a、全部自然界b、生產方式 c、生產力d、地理環境和人口因素
7樓：遠巨集
地理環境是人類社會存在的場所。
地理環境為人類社會的生存和發展提供了生回存手段和生產資源。答沒有一定數量的人，社會就不能形成。因此，人口因素是一個社會的自然前提。
同時，社會的存在和發展依賴於物質事物的生產，也依賴於人自身的生產。沒有人口資源，社會自然滅亡，人口大量減少，勞動力資源缺乏。因此，社會不能發展，社會生產不能進行。
因此，人口因素是社會存在和發展的必要條件。
擴充套件資料：注意事項：
1、人類社會是自然長期發展的產物。
2、物質生活資料的生產是人類社會存在的前提和基礎。
3、社會歷史有其自身的發展規律。
4、勞動發展史是人類社會發展的關鍵。
5、社會基本矛盾是生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築之間的矛盾。
6、社會的存在決定社會意識，社會意識有反作用。
7、人民是歷史的創造者。
8樓：匿名使用者
選d地理環境是人類社會
存在的場所。地理環境為人類社會的存在和發展提供生活資料和生內產容資源。沒有一定數量的人口，就不能構成社會，所以，人口因素是社會的自然前提。
同時，社會要存在和發展，固然依賴物質資料的生產，但也依賴於人自身的生產。沒有人口資源，社會就自然滅亡，人口大量減少，勞動力資源缺乏，社會也發展不起來，也不能進行社會生產。所以，人口因素又是社會存在和發展的必要條件
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