孫權什麼話戳中諸葛亮痛點,蜀漢果然自毀長城

時間 2021-10-14 23:39:35

1樓:三月三

諸葛亮手下有兩幫手,一個文臣楊儀一個是武將魏延,孫權聽聞過這兩個人,他曾經說過這樣的話,“楊儀、魏延,牧豎小人也。雖嘗有鳴吠之益於時務,然既已任之,勢不得輕,若一朝無諸葛亮,必為禍亂矣。”結果諸葛亮死後,這兩個人果然打了起來,差點毀了蜀漢政權。

孫權的這話主要是說,楊儀與魏延都是些有能耐之人,但是兩個人的品行不高,諸葛亮活著的時候,他們還能本本分分,等諸葛亮一死這兩個人一定會內訌,孫權雖然沒有見過楊儀與魏延,但是對他們兩個的評價可算是非常準確,等到諸葛亮去世之後,這兩個人果然出來奪權,最後雖然是魏延被斬首,但是楊儀也**入獄。

楊儀是文臣,而魏延是武將,按道理來說他們在蜀漢應該沒有什麼多大的矛盾,但是因為他們都是諸葛亮晚期身邊最重用的助手,在諸葛亮死後,他們都動了取代諸葛亮位置的心思,魏延是一個厲害的武將,如果他沒有與楊儀這番爭鬥,那麼蜀漢有他在,魏國還真就不會那麼容易就滅掉了蜀漢,楊儀雖然只是文臣,但是他跟隨諸葛亮很長時間,也有些能耐,如果他能夠繼續治理蜀漢,那麼諸葛亮的一些治國方略就會被延用下去,那麼蜀漢後來的國力也會大大提高。

原本他們的能力都有發揮的地方,可惜權力讓人看不清自己,也看不清別人,也許這就是當局者迷旁觀者清,所以孫權才會一語中的,戳中諸葛亮痛點,點出蜀漢自毀長城的問題所在。

2樓:

孫權說楊怡和魏源都雖有些小本事,但是兩個人有朝一日沒有諸葛亮,他們勢必會製造混亂。所以最終導致自毀長城。為最終的滅亡埋下了伏筆。

3樓:匿名使用者

孫權評價諸葛亮的兩個手下楊儀和魏延:“楊儀、魏延,牧豎小人也。雖嘗有鳴吠之益於時務,然既已任之,勢不得輕,若一朝無諸葛亮,必為禍亂矣。

”結果諸葛亮死後,這兩個人果然針鋒相對,差點就毀了蜀漢。

4樓:瀟衍

看似蜀漢的實力最強大,但其實內部極其不和睦,諸葛亮再有智慧也無法調節一個龐大的國家。

5樓:阿錦想出走

孫權說楊儀和魏延都是小人,不可靠,現在諸葛亮還活著他們倒是安分,但是以後諸葛亮沒在了,那麼他們肯定不是省油的燈,結果真被孫權說中了,後面兩個人真起了內訌。

6樓:楊撐撐

楊儀和魏延原來是一路人,都因性格缺陷造成最後的悲劇。孫權聽聞過這兩個人,他曾經說過這樣的話,“楊儀、魏延,牧豎小人也。雖嘗有鳴吠之益於時務

7樓:要去風雲錄取名

文武不和難成器,本領學三成,忠不在。

8樓:李晶環

孫權的評價:“楊儀、魏延,牧豎小人也。雖嘗有鳴吠之益於時務,然既已任之,勢不得輕,若一朝無諸葛亮,必為禍亂矣。”

魏延這個人對待士兵很好,但他性情高傲,別人都讓著他,只有楊儀不能忍讓。惹急了,魏延甚至會拔出刀來要殺了他。 楊儀和魏延原來是一路人,都因性格缺陷造成最後的悲劇。

香港的歷史

9樓:閩裔

香港1841-1945整整發展一百多年,香港人口才四十多萬,還包括了大量日軍侵華時,逃避來香港的中國人口,估計當時有二十多萬吧。一個開放給世界的五口通商之一,每年輸入中國的鴉片超過了四百萬斤,而且販賣中國人口到西方,運送過程死亡率高達百分之六十以上(還不包括殘酷的勞工死亡率,當時在美國建鐵路的華工死亡率高達百分之二十),鴉片和販賣中國人口的巨大暴利和財富,卻無法令香港繁榮昌盛,相反卻令香港破敗不堪。1945-2023年國共內戰,**大加宣傳**的共產和共妻論,令大陸兩百多萬資本家撤資搬到香港,香港一夜間發達。

六十年代東南亞排華,香港迎來第二波移民,大量東南亞有錢華人移居香港,香港經濟因此起飛,匕十年代廣東偷渡一百多萬人口到香港,注入了充沛廉價的人力,奠定了以廣東人為主的香港。

漢樂府歷史?

10樓:913水玲瓏

漢樂府是漢武帝劉徹(公元前156年7月14日-公元前87年3月29日)在定郊祭禮樂時重建的。距今有2100多年的歷史。

“樂府”是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它蒐集整理的詩歌,後世就叫“樂府詩”,或簡稱“樂府”。

它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。

漢樂府是繼《詩經》之後,古代民歌的又一次大彙集,不同於《詩經》的是,它開創了詩歌現實主義的新風。漢樂府民歌中女性題材作品佔重要位置,它用通俗的語言構造貼近生活的作品,由雜言漸趨向五言,採用敘事寫法,刻畫人物細緻入微,創造人物性格鮮明,故事情節較為完整,而且能突出

思想內涵著重描繪典型細節,開拓敘事詩發展成熟的新階段,是中國詩史五言詩體發展的一個重要階段。漢樂府在文學史上有極高的地位,其與詩經、楚辭可鼎足而立。

《陌上桑》和《孔雀東南飛》都是漢樂府民歌,後者是我國古代最長的敘事詩,《孔雀東南飛》與《木蘭詩》合稱“樂府雙璧”。漢代《孔雀東南飛》、北朝《木蘭詩》和唐代韋莊《秦婦吟》並稱“樂府三絕”。此外,《長歌行》中的“少壯不努力,老大徒傷悲”也是千古流傳的名句。

11樓:課文與閱讀

樂府初設於秦,是當時“少府”下轄的一個專門管理樂舞演唱教習的機構。公元前112年,正式成立於西漢漢武帝時期。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。

它蒐集整理的詩歌,後世就叫“樂府詩”,或簡稱“樂府”。它是繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。後來有不入樂的也被稱為樂府或擬樂府。

關於學習歷史?

12樓:雨花_岑

讀通史,自己整理時代主

線,列個時間軸之類時東西掛牆上,一面放世界大事,另一邊寫同時代的中國史大事(只放你覺得對世界起重要作用的大事,不必事無鉅細地都寫下來),讀書過程中不斷補充。比較好的世界史書推薦全球通史,儘管有些錯誤,但難得在視角不是西方中心,作者又有完整的史識。帕爾默的現代世界史在學術上更站得住,但西方中心也比較嚴重。

另外極簡歐洲史脈絡清晰,有史識也好讀,可以看看。中國史推薦錢穆的國史大綱,配合柏楊的中國人史綱來看。你做的時間軸是否精彩不是關鍵,對比地把中外通史讀完才是關鍵。

13樓:俊

其實還是興趣為主,都了

解一些歷史事件,可以看書,看雜誌,或者看電視節目紀錄片。等你熟悉多了這些事件,自然對歷史人物有個大概的時間線。然後對歷史人物再百科一下,大小事件就更容易串聯起來了。

總結來說還是多讀,多瞭解,多總結

14樓:匿名使用者

學習歷史最重要的不在乎是基因被,而在於一種興趣,只有培養其歷史觀,才能夠我們去研究中對於國家的這種熱,對民族的熱愛,才能培養這種研究去興趣是第一位的學習歷史

人們瞭解歷史的主要途徑是?

15樓:匿名使用者

文物、史書、口述資料、**都是人們瞭解歷史的途徑。但是,最主要的是史書、文物和口述資料。史書可以瞭解歷史的最系統、最全面的資料;文物可以瞭解歷史的最真實、最直觀的材料;口述資料可以對史書中沒有記載、漏記的有良好的補充作用。

中國歷史是指中國從中華文明產生到現在的歷史。中國歷史悠久,自黃帝部落的姬軒轅(也稱公孫軒轅)時期算起約有2023年;從三皇五帝算起約有2023年;自夏朝算起約有近2023年;從中國第一次大統一的**集權制的秦朝算起約有2023年。

16樓:匿名使用者

a.文物 b.史書 c.口述資料 d.**------都是人們瞭解歷史的途徑。

但是,最主要的是:“b.史書 a.文物 c.口述資料”

史書------瞭解歷史的最系統、最全面的資料。

文物 ------瞭解歷史的最真實、最直觀的材料。

口述資料----a、對史書中沒有記載、漏記的有良好的補充作用;

b、由於某種原因,有的歷史事件,在當時不敢真實記錄。------通過了解情況的人的“口述資料”,才能瞭解歷史的真實。

-----而且,人們都會說話,交談也是最方便的。

至於“d.**”,今天的事件,**相當直觀。

但是,遠古歷史的**,不是一般人能夠見到的;而且,遠古時候沒有攝像機,

有的**不一定準確。

所以,選:“b.史書 a.文物 c.口述資料”。

17樓:匿名使用者

a.文物 b.史書 c.口述資料 d.**

:講厲史人物故?

18樓:戀空大王

斯巴達克起義

這是羅馬共和國爆發的一次最大的奴隸起義,也是古代社會大規模奴隸反抗事件,在世界歷上具有重要意義。斯巴達克是巴爾幹半島北部的色雷斯人,羅馬入侵北希臘時,斯巴達克被羅馬人俘虜,被賣為角鬥士奴隸,送到加普亞城的一所角鬥士學校,受到非人待遇。因不堪奴隸主的虐待,密謀造反,鼓動了70多名同為角鬥士的階級兄弟拿起了廚房的菜刀和鐵叉,衝出了牢籠。

在逃跑的路上,他們正好遇上幾輛運送**裝備的軍車,就順手劫持了這些**裝備。並開往維蘇威火山開闢革命根據地。很多流離失所的勞苦大眾以及附近的農民紛紛前來參加,起義隊伍由70餘名角鬥士迅速發展壯大到一萬多人。

斯巴達克領導的起義軍,最鼎盛時達到7萬多人。公元前71年,起義軍在加普里亞與數倍於己的羅馬軍決戰,終因寡不敵眾,起義軍戰敗。斯巴達克壯烈犧牲,6000多名起義奴隸被釘死在從羅馬城到加普里亞一路的十字架上。

另有5000多名戰士逃往了北義大利,並分散在義大利許多地區堅持戰鬥了10數年。這次起義沉重打擊了羅馬奴隸主的統治,加速了羅馬共和國的滅亡。

2、英國資產階級革命

也叫“清教徒革命”。17世紀開始,英國逐漸變成海上強國。市場擴大了,財富也隨之增加,國內手工場也有了很大發展。

經濟的發展極大地加強了富裕階層和新貴族的勢力。可那些舊的上層階級不願自動退出歷史舞臺,導致新興的資產階級、新貴族與封建**王朝之間的矛盾日益尖銳。

2023年,蘇格蘭國王詹姆士·斯圖亞特繼承了英國王位,開始了斯圖亞特王朝的**統治。詹姆士一上臺就極力鼓吹“君權神授”的理論,聲稱國王是上帝派到人間的最高權威,有至高無尚的權力。到詹姆士二世上臺後,為實行其封建**統治,企圖在英國恢復天主教,此舉明顯危及到資產階級和新貴族的利益,遂引起英國國教會和新貴族的反對。

2023年6月,詹姆士二世盼望已久的兒子終於降臨人世,這就意味著他那位信仰英國國教的女兒瑪麗將失去繼承王位的權利,而此前,那些新興的資產階級和貴族們曾寄希望於瑪麗繼位來改變現狀,王子的降生,使他們的願望眼看就要泡湯。為了防止這種情況的發生,他們決定發動政變,推翻詹姆士二世的統治。由英國議會中的輝格黨和託利黨出面邀請詹姆士二世的女婿、荷蘭執政奧倫治親王威廉來英國,以保護英國的宗教、自由和財產。

接到邀請的威廉於2023年9月30日發表宣告,要求恢復他妻子瑪麗的英國王位繼承權。並於12月18日率部隊進入倫敦。2023年1月,在倫敦召開的議會全體會議上,宣佈詹姆士二世遜位,由威廉和瑪麗共同管理英國,並確立在英國實行君主立憲政體。

這次政變也稱“光榮革命”、“不流血的革命”,而那對革命伴侶則稱為威廉三世和瑪麗二世。

英國資產階級革命開闢了資產階級世界革命的時代,史學家們通常把2023年作為世界近代史的開端。

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