魏晉南北朝唐朝時期我國民族關係的發展趨勢各是什麼

時間 2021-10-20 16:36:56

1樓:筆有千秋業

為你解答,請你參考:

1、簡介:

魏晉南北朝時期,是我國歷史上長期割據戰亂時期,客觀上出現了民族大遷徙、大同化、大融合.

2、具體解釋:

曹操統一北方,擴大了北方民族的接觸和了解,蜀漢平定南中,吳國招撫山越,都安定了地區民族關係,加速了民族融合.

魏晉時期,北方少數民族匈奴、鮮卑、羯、氐、羌,大規模內遷至黃河下游,四川、甘肅少數民族在川、陝間移動,有的起義、有的起兵,打擊了晉的統治.永嘉年間數以百萬計的北方漢民族遷徙到南方,造成南方經濟變化和民族關係的變化,使南方經濟發展起來.

北方少數民族政權更迭,北魏鮮卑族"混一戎華"政策,把中國早已形成並正在發展的統一多民族國家這一大事業向前推進了一大步.他們採取分土定居,改變狩獵遊牧為主的生產和生活方式,轉向以農業為主,他們設太學,重視用儒學培養官僚,重用漢人士人,對北魏法律及文化的發展都起了巨大作用.

北魏孝文帝改革更以法律形式,加速少數民族漢化的過程.讓鮮卑族用漢服、漢語、鼓勵與漢士人通婚等,本身就具有民族融合、同化的過程.

北魏末年,爆發各民族大起義,這次大起義體現了各民族勞動人民根本利益的一致性,在共同鬥爭中民族關係改善了.加深了民族間的瞭解,促進了民族團結和民族融合.所以說,魏晉南北朝時期是我國歷史上民族大遷徙、大同化、大融合時期.

2樓:匿名使用者

魏晉南北朝一鍋粥,隋唐同一成了一個饅頭

概括我國從秦漢到南北朝時期民族關係的發展的總體趨勢

3樓:四清的家

我國的民族關係從秦漢到南北朝時期的總體趨勢就是由**走向大融合。

魏晉南北朝時期民族關係的特點

4樓:大大大大倩倩

民族戰爭、民族融合、民族重組。

1、民族戰爭

魏晉南北朝時期,大**成為社會發展的主流。除西晉短期統一以外,魏晉南北朝多數時間處在**割據狀態,或三國鼎立,或南北對峙。

南北對峙下的南方和北方,又時常呈現不同的**割據局面。**割據狀態下,戰亂頻仍,各地交通阻隔,不利於經濟、文化的交流與發展。魏晉南北朝時期北方農業的嚴重破壞、商業經濟的衰退是**割據帶來的後果。

2、民族融合

魏晉南北朝民族融合的出現,並非偶然,它是秦統一中國以後幾百年間,我國各民族形成發展、相互交流和相互影響的結果。「多民族的統一」,是對秦漢王朝的高度概括,「多民族的融合」,構成了魏晉南北朝社會大**之外的又一大時代特徵。

兩漢時期漢匈之間的和戰,增進了雙方的交往與瞭解,為魏晉南北朝時期匈奴遷居內地、建立少數民族政權,最後與漢族融合,提供了條件。

3、民族重組

魏晉南北朝時期的民族融合自東漢末年,由於政治的日益腐敗,統一的多民族大帝國分崩離析。之後,歷三國和西晉的短暫統一,又出現了東晉十六國並立和南北朝對峙的局面。

在這政權**、戰亂頻仍的三百多年中,中國社會處於一個巨大動盪的旋渦之中。與此同時,由於民族大遷徙和民族大雜居,出現了中國歷史上第二次空前的民族大融合。

5樓:太麻煩

魏晉南北朝時期我國古代各個民族出現空前在民族融合。

自東漢末年,由於政治的日益腐敗,統一的多民族大帝國分崩離析。之後,歷三國和西晉的短暫統一,又出現了東晉十六國並立和南北朝對峙的局面。在這政權**、戰亂頻仍的三百多年中,中國社會處於一個巨大動盪的旋渦之中。

與此同時,由於民族大遷徙和民族大雜居,出現了中國歷史上第二次空前的民族大融合。

這一時期,與漢族及其前身華夏族有著密切聯絡的各族,他們出現在中原政治舞臺上以後,驟然間加快了民族融合的過程,紛紛離散聚合。建立過政權的許多民族都紛紛與漢族融合。不論南方還是北方,民族之間雙向或多向的遷徙、對流,是這一時期民族融合的特點。

即一部分漢族往周邊去,周邊的少數民族往內地來。

在北方,史稱「五胡」的匈奴、鮮卑、羯、氏、羌等塞外民族紛至沓來,在黃河流域建立了許多政權。這些民族政權,一般不管哪個民族居統治地位,大都與漢族世族階級相聯合;同時,在政權的組合上又往往採取多種形式的聯合。北方民族徙居中原,紛紛建立政權,一個最為直接的後果是:

在中原地區形成了胡漢雜居的局面,為各民族的融合提供了先決條件。這些民族在與漢族的長期雜居相處與通婚中,互相依存、互相吸收,建立了千絲萬縷的聯絡。漸漸地,他們與漢族在經濟、文化、語言、服飾、姓氏、習俗乃至宗教信仰上的差異逐漸縮小,與漢族逐漸融為一體。

如至北魏後期,匈奴、羯、氏、羌等少數民族已不見於史乘,柔然、吐谷渾、敕勒等也與漢族逐漸融合。到隋朝統一黃河流域,從北方遷入中原的少數民族差不多都被漢族融合了,連鮮卑族也最終完成了漢化。當然,在這一時期的民族融合大背景下,必須要提的重要事件是——北魏孝文帝改革。

在南方,自秦漢以來,就有不少華夏或漢族大批進入蠻族區、西南夷及嶺南地區。進入魏晉南北朝時期,漢族為了逃避戰亂和苛重的稅役,或遷往河西隴右,或隨晉室南遷而偏居江左,甚至在傳統的蠻、俚、僚、爨等族聚居區,也能看到他們的蹤跡。與此同時,豫州蠻、荊、雍州蠻向北推移,爨人被徵調內地,成為南朝的編戶齊民。

通過這種雙向的、對流式的遷徙雜居,以及不間斷的武力征伐、聯姻結盟和左郡左縣的設定等多種渠道,南方地區漢族的夷化和夷族的漢化現象也日漸普遍。

6樓:

魏晉南北朝時期的民族融合

自東漢末年,由於政治的日益腐敗,統一的多民族大帝國分崩離析。之後,歷三國和西晉的短暫統一,又出現了東晉十六國並立和南北朝對峙的局面。在這政權**、戰亂頻仍的三百多年中,中國社會處於一個巨大動盪的旋渦之中。

與此同時,由於民族大遷徙和民族大雜居,出現了中國歷史上第二次空前的民族大融合。

這一時期,與漢族及其前身華夏族有著密切聯絡的各族,他們出現在中原政治舞臺上以後,驟然間加快了民族融合的過程,紛紛離散聚合。建立過政權的許多民族都紛紛與漢族融合。不論南方還是北方,民族之間雙向或多向的遷徙、對流,是這一時期民族融合的特點。

即一部分漢族往周邊去,周邊的少數民族往內地來。

在北方,史稱「五胡」的匈奴、鮮卑、羯、氏、羌等塞外民族紛至沓來,在黃河流域建立了許多政權。這些民族政權,一般不管哪個民族居統治地位,大都與漢族世族階級相聯合;同時,在政權的組合上又往往採取多種形式的聯合。北方民族徙居中原,紛紛建立政權,一個最為直接的後果是:

在中原地區形成了胡漢雜居的局面,為各民族的融合提供了先決條件。這些民族在與漢族的長期雜居相處與通婚中,互相依存、互相吸收,建立了千絲萬縷的聯絡。漸漸地,他們與漢族在經濟、文化、語言、服飾、姓氏、習俗乃至宗教信仰上的差異逐漸縮小,與漢族逐漸融為一體。

如至北魏後期,匈奴、羯、氏、羌等少數民族已不見於史乘,柔然、吐谷渾、敕勒等也與漢族逐漸融合。到隋朝統一黃河流域,從北方遷入中原的少數民族差不多都被漢族融合了,連鮮卑族也最終完成了漢化。當然,在這一時期的民族融合大背景下,必須要提的重要事件是——北魏孝文帝改革。

孝文帝建立北魏政權後,為了鞏固統治,發展經濟,增強國力,他順應民族融合的發展趨勢,模仿漢政權建立了封建政治制度,實行了三長制、均田制,改胡姓為漢姓,改胡服為漢服,提倡胡漢聯姻。其中均田制的推行,使北方經濟逐漸恢復和發展,有利於少數民族由遊牧生活向農耕生活的轉化,對民族融合產生了有力的促進作用。遷都洛陽,更可以直接地接受漢族先進文化,這大大加速了胡漢民族融合。

在南方,自秦漢以來,就有不少華夏或漢族大批進入蠻族區、西南夷及嶺南地區。進入魏晉南北朝時期,漢族為了逃避戰亂和苛重的稅役,或遷往河西隴右,或隨晉室南遷而偏居江左,甚至在傳統的蠻、俚、僚、爨等族聚居區,也能看到他們的蹤跡。與此同時,豫州蠻、荊、雍州蠻向北推移,爨人被徵調內地,成為南朝的編戶齊民。

通過這種雙向的、對流式的遷徙雜居,以及不間斷的武力征伐、聯姻結盟和左郡左縣的設定等多種渠道,南方地區漢族的夷化和夷族的漢化現象也日漸普遍。

7樓:

魏晉時期世族家庭教育的特點(謝安)

家長關愛子女,善解人意,教子有方;子女勤奮好學,孜孜不倦

魏晉南北朝時期是我國歷史上民族大融合的時期,你將怎樣論證

8樓:匿名使用者

當時的少數民族雖然掌握了政權,但是他們都很仰慕中原文化,一般都把漢語作為通用語言,著漢族服飾,有的少數民族改姓漢族姓氏,多民族間施行聯姻,採用漢族的官制、律令,學習漢族的禮法。

題外話:我大漢民族曾是世界上最優秀的民族之一,我們把非我族類視為蠻,視他們是不講禮儀的野人,又幾何時,我們失去了信仰,失去了血性,成了一個內訌,自私,貪婪的民族,悲哉!

唐宋時期民族關係的特點,魏晉南北朝時期民族關係的特點

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