1樓：匿名使用者
奴隸制 宗法制。
具體如下 夏商周三代文化最大的特色即為宗法制度。宗法制度萌芽於夏朝，完備的宗法制度確立在西周，其是在晚商的長子繼承製的法則上加以嚴格規範與執行。標誌為嫡長子繼承製、土地分封制與嚴格的宗廟祭祀制度。
在宗法制度下，「禮儀」對每個士族成員有極大的強制性和約束力，實際上宗法制度已經成為一種未成文的習慣法。在宗統範圍內宗廟裡祭祀輩分之親疏，即規定了地位的高下。宗廟裡的譜牒，即是政治上的名分。
在宗法體制下，「國」與「天下」是以「家」做原型擴大的，「家」的精神乃成為各級政治秩序的基型。宗法制度在西周末期已開始瓦解，但宗法制度的影響卻長期籠罩著中華社會。西周的宗法封建制度留給春秋戰國時期士人天下只有乙個共主的觀念，這種思想也為秦漢帝國的建立與統一奠定基礎。
宗法制度的影響不僅是政治層面的影響，也不限於統治階級，它在後世成為平民社會宗族概念的基礎而普遍傳承。商周時期的中國人尚未產生長生不死的神仙觀念，也未有佛教宣導的輪迴轉世的思想。但當時的人也已經認為人死後會變成鬼，並且生前的身份會在陰間延續。
因此商周時代人們認為人死後的靈魂依然繼續關心影響人世之事，這導致占卜的流行。而是否能夠得到鬼神的保護在於祭祀典禮是否恰當。商朝卜問的工具多為龜甲或骨頭，而周人卜問的工具已經轉為由陰陽符號組成的八卦及擴充而來的六十四卦來表示吉凶。
到了西周晚期，統治者與士人已對天命產生懷疑。士人逐漸看重「民心」，而獲取民心就要施行「德政」，這後來就成為儒家主張「德治」的依據。
2樓：匿名使用者
奴隸制度`分封制和宗法制 即以血緣為政治紐帶，＂分邦建國＂
夏,商,週三代精神與思想文化特點
3樓：卡卡lr學姐
自大禹以後，所稱夏代的文明，由大禹治水，「敷土，隨山刊木，奠高山大川」開始，繼堯、舜 時代以天文為為政治世的要務，漸已趨向發揮地理，物理的效用，而成為政治世的當務之急 ，對於山川形勢的重視，已經超過天文觀念的政治階段。同時氏族世系與宗法社會的傳統觀 念，也從此奠定基礎。但畢竟還是樸實無華的古代文明狀態，所以史稱夏代的文化，為 「尚忠」的階段。
尚忠」就是樸實質直，簡單誠篤的人文形態。但 到商湯。
以後，雖仍承繼三代以來的天、地、人的文化傳統思想，卻變為特別注重天神、鬼神 的信仰，類似後世所謂的「神道設教」思想，用以輔助政治的不足，故史家稱殷 商的歷史精神，即為有名的「尚鬼」階段。後來春秋、戰國時期的墨家思想，大 抵是以夏、商文化思想為其主要的淵源。漢代以後，道教。
宗教部分天、人、神、鬼思想的建 立，也是遠承夏、商文化思想的源流。
因在夏、商曆史文明的過程中，已從堯、舜以來樸實 的天文知識，漸次演變為理論的天文思想，從此建立抽象的天文數學符號。
所謂十天干。
即 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、 未、申、酉、戌、亥；以及干支排比的甲子、乙丑……等六十花甲；更有五行 、八卦，與干支配合，附以天神的觀念與名稱，用來解釋人事、物理等各種理論的法則，充 滿神秘的宗教意味，成為後來道家。
與道教所有學術思想的濫觴。
周朝建國，對於上古以來的 政治體制，禮樂教化等所有思想制度，一律加以整理與變革，文王、武王、周公。
父子兄弟三 人，綜羅上古文化思想，歸納成為一貫，極力建立以人為本位，由人而上通天文、下及地理 、旁通物理的人文文化體系；《周易。
的文言、象辭、爻辭等，即為周代文化思想最高原理 的總彙，所以孔子。
推論三代以來的文明，特別讚許周代文明，為「鬱郁乎文哉」! 後世儒家思想學說之所以如此演進，受其影響至深。雖然如此，但稱為文化思想的最高理則 ，仍然歸納謂之「道」，是以當時的「道」，並無門牆的紛爭，亦無 派別的樹立。
夏商周三代主要實行什麼政治制度？
4樓：生活類答題小能手
夏商時期**行政管理制度：包括王位世襲制的形成；相、卿、師等的設立。分封制。
指夏、商、西周。
三個先秦王朝實行的地方政治制度。
史載夏王朝。
為當時各部落方國。
的友攜盟主，只能以「封諸侯、建藩衛」進行統治。商承夏制，西周發展為全面的層層分封。當時已出現**與地方的統屬關係，有的都邑直屬**政權，有的都邑則由諸侯國。
管轄，西周還有「六鄉六遂」制度。
但這個時期的地方政治制度尚不成熟，史書所載也互有出入。與分封制互為表裡的的宗法制。
周天子是天下的大宗。
夏、商、周，我們常以「三代」並稱，他們的文化有何異同？
5樓：科創
夏是中國的第乙個王朝。
開始了家天下的的傳承。
因此中國自古又被稱為華夏。
河南省二里頭的考古發現宮殿遺址。
一般認為那就是夏代的遺蹟。
遺址出土有銅製品。
夏小正為目前已知最早的歷法。
是不考慮月相變化的初期陽曆。
他們已知以穀物釀酒。
文獻中記載有儀狄、少康做酒。
商原是夏的諸侯國之ㄧ
從他們能夠大量使用貝類作為錢幣、甲骨用以占卜可以得知他們的貿。
易十分發達，遠達沿海，故稱之為商。
位於夏的東邊的黃河下游。
因為黃河氾濫之故他們時常遷徙國都。
直到盤庚定都於殷才中止這個情況。
故又稱為殷商。
他們的農業十分發達、好飲酒。
幾乎所有的節期、活動都和飲酒脫不了關係。
此外他們特別有宗教觀念。
敬鬼神。中國的祭祖、拜天等傳統應該是源自於此。
畜牧業在商帶也佔重要的地位。
併為國防需要而有所謂的馬政。
殷商文明的青銅器鑄造在質和量都表現高度水準。
甚至被史家稱為清同文明。
其司母戊大方鼎是目前所發現最大的古代青銅器。
高133公分、寬78公分，總重875公斤。
商代曆法十分發達。
皇室多有以天干為名者。
曆法的發達和農業興盛有很大的關係。
周代文明的特色是人文主義的興起。
重視禮教。以宗法制度建立封建取代過去夏、商屬國形式的政體。
王權被強化。
周公制定禮樂確立政治體制。
除了繼承夏商文化外。
周代以井田制度發展農業，比商代更進一步。
手工業在製陶、建築、制車更方面業已達到高峰。
三代都屬於青銅器文明。
農業發達。夏商的政治型態相似，都是屬於藩主國的模式。
周代發展出完整的封建體系。
商代重鬼神、好酒。
周代重視人文精神。
大致如此。
夏商周是什麼社會制度
6樓：乾萊資訊諮詢
夏商周的社會制度是奴隸制度。
中國奴隸制是從夏朝開始，歷經商朝、西周、春秋，戰國時期奴隸制已逐步消亡，到秦朝、漢朝奴隸制徹底被封建制度所代替。
夏、商、周、秦時代，奴隸多產生於戰爭，從敵方俘虜的平民成為奴隸，也有因犯罪被貶為奴隸的，有官奴和私屬之分。漢朝，奴隸的產生主要**於土地兼併而形成的私屬，另外東漢末年，人民為躲避戰亂，投靠大莊園主，也成為私屬。
漢唐時期，在法律上有明確的良賤之分，如部曲(奴隸的一種)毆傷良民要處死，良民打死自己的部曲，部曲有罪不論、部曲無罪只判徒刑且可以用錢贖免。犯叛逆罪的，全家乃至全族要沒為官奴。宋朝以前，長期受僱於人的，其地位低於良民，也是奴隸的一種。
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