1樓：—隨心意
看樣子也是為了作業了
哈哈 繼承、借鑑與創新，並主動融入世界文化，是中國今後文化發展必由之路。
中國新文化的建設，正如人們常說，必須堅持繼承、吸收、創新。
繼承是必要的。主要是傳統文化中有許多有價值的東西，反映了事物本質和規律，或反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質，是應繼承的。但要反對無限拔高。
中國傳統文化是在特定時期形成的，必定有其時代侷限性，任何誇大其辭，都是錯誤的。
這些年來，有些人看到周易、論語、禪宗等思想成果的價值，這本是一件好事。但盲目崇拜，極盡溢美之詞，那便走上了歧路了。甚至有人在看到西方文明碰到一些挫折後，便反過來大力宣揚：
西方文明已經破產了，儒家文明重新復興是大勢所趨！這純粹是一種意淫，愚昧可笑。中華文明是要復興，但絕不是去復興儒家文化，而是建立在科學、民主、崇高人的尊嚴和價值是新中華文化。
還要虛心學習。站在整個世界文化角度來看，世界各民族的文化互有長短，應該互相學習，才能共同進步。別人可以學習 們， 們也可以學習別人。
別人不來向 們學習，是別人的愚蠢。而 們不去學習別人，則是 們的愚蠢。學習永遠不是一件丟面的事，而是一種聰明的表現，是一種追求進步的表現。
善於學習別人的優點，才能趕上別人，超過別人。即使已經超過別人，也要繼續向別人學習，因為別人總會在一些方面，做得比 們好一些。
不同國家國情不同，學習中不能照搬照抄。這是肯定的。不同在**？
人口多一些，生產力起點低一些，文化教育落後一些，人均資源少一些，這一切都是 們的特殊性。但是，更有許多方面是相同的。如：
都要發展經濟，都要科學、民主，都熱愛美好生活，都要尊重人的價值和尊嚴，都要講道德和法律。因此，別人在這些方面做得比較成功的，就應積極借鑑。
有些人動不動以中外國情不同為由，千方百計為學習別人先進文化設定障礙。中外國情不同，所以中國不能搞市場經濟，不能崇高人權，不能普選，不能倡導思想自由，不能搞股份制，等等。這與其說是重視本國國情，不如說是自甘落後。
許多別人文明的先進成果，被排斥在一邊。害了誰？害了自己民族的未來，害了廣大人民的最切身利益。
若以這種錯誤的思想觀念來指導 們的文化建設，那麼 們民族與世界先進民族的差距，不是越來越小，而是必然越來越大了。
在 看來，人類社會作為一個由許多民族組成的大家庭，攜手前進是最明智的。你看看 是怎麼做的， 也看看你是怎麼做的。你向 學一點東西， 也向你學一點東西。
這樣大家都會變得更加聰明，更加成熟。人類文明，必然要以這種方式前進，才能發展更好，也才能使各個民族更快地進步。
關於創新。創新是事物發展的關鍵環節。沒有創新，舊事物不會滅亡，新事物不會發展，世界永遠原地踏步，不能前進。
文化也是如此，僅僅只有繼承，或僅僅中只有學習他人，都是不夠的。還必須與時俱進，不斷創新。
創新不易。一要有一定的文化積累。根深葉茂。文化積累是根，根基不紮實，是長不出新枝的。即使破土了，也長不高，長不壯。
二要明確方向。方向錯了，不是創新，而是守舊、復古，前功盡棄。一定要透過種種迷霧，把握文化發展的方向。
這個方向，說到底，是與社會發展趨勢相一致，與以人為本、以民為本的價值觀相一致。
三要有寬鬆環境。要允許磨擦事物存在、發展，不能視新事物為洪水猛獸，要鼓勵不同思想文化自由交鋒。
四要有勇氣和意志。以新的文化代替舊的文化，並非一帆順，必然會碰到鬥爭。這離不開政治家的膽識，也離不開有識之士的頑強奮鬥。
說到底，是要整個民族的勇氣和意志。舊的文化代表不了社會前進的方向，只要新的文化持之不懈地奮鬥，並尊重事物發展規律，最終必然能取得勝利。
中國傳統文化的現代化，已進行了一百多年。總的印象，是太慢了。亞洲幾個發展中國家傳統文化的現代化，比 們快得多。
這可能同他們直接走上資本主義道路，便於接收同屬資本主義國家的西方世界先進成果有關。而 們則直接走上社會主義道路。由於 們在很長時間內不能以開闊的胸懷理解馬克思主義，對於資本主義文明一直保持一種強烈的警惕性，不能積極地學習西方文化那些先進成果，結果反過來損害了 民族傳統文化現代化程序。
但是，中華民族這個傳統民族，走向現代民族的腳步，是歷史發展必然要求，是誰也難以阻擋的。中華民族傳統文化現代化，儘管路途坎坷，卻是最終要完成的。 們有理由相信，隨著國內改革的深入，和國際上對外交往的增多， 們的胸懷將更開闊， 們對文化發展的規律將認識得更深刻，各種影響中國傳統文化現代化的障礙，將逐漸被打破，中國傳統文化現代化程序必將大大加快。
這裡還想就國家熱談一談自己的精淺想法。
這十多年後，又出現國學熱，湧現一些國學大師。但筆者發現，一些人只是就國學談國學，這已經走入歧路。時代不同了。
今日談國學，應站在整個世界文化背景去研究。要研究國學，就必須精通西學。就必須瞭解現代社會發展趨勢。
一個現代國學家，就必須同時也是現代西學家。這樣，他研究國學，才能真正得出比較全面、成熟、中肯的結論。
66699999 | 2009-11-07 16:28:13
我覺得外來文明對中國文明弊大於利，我是很熱愛中國文明的：
1 眾所周知，任何事務都有兩面性。外來文化作為一種事務，肯定有利也有弊。今天的辯論，反方不應排斥外來文化它有利的一面。
並非外來文化就應全盤否定（既然是辯論「利」與「弊」，那麼，雙方就已經預設了利與弊的同時存在），辯論的關鍵在於哪方面更大的問題。我認為，從民族文化發展的整體上、根本上講，應該是弊大於利。
2 事實上，就文明本身而言，並無利弊可言，只有在一定的文化中才能對它進行價值判斷。從基本概念中不難看出，文明以文化為基礎，文明是文化的一種昇華。然而，就文化本身而言，從不同的角度劃分又有不同的區別。
如從歷史階段分，就有「原始、奴隸、封建、資本主義、社會主義、共產主義」之分；從地域分，就有 「中國、日本、美國、德國」等的區別；從民族劃分，就有「中華民族、大和民族、日爾曼民族、阿拉伯民族」等的差別……所以，承認文化的諸多差異性，也是辯論的一個基礎。同時也可得出，外來文化與民族文化的區分已超越了文化本身。
3 民族文化、外來文化，它不僅僅是文化，加上「民族」與「外來」的限定，也就使二者的範疇比文明、文化本身縮小了許多。我們辯論的重心也應在「民族性」與 「外來性」的區別中進行，而非停留在文化本身。這也是將形勢轉向我方的一個關鍵點。
既然說文化有外來與民族之分，那麼就可以說，沒有哪一種外來的事物的歷史地位能超越這個事物本身。
4 從發展的本質上看，它是一個新事物代替舊事物的過程，是一種前進性、上升性的運動。發展的動力系統就是內因和外因。而我們知道，事物的發展，外因只是條件，內因才是根本。
所以從發展的角度看，關鍵還是本民族文化的發展，即本民族內部自己的發展，才是一個民族文化發展的根本動力所在。
5 從外來文化這個實體來講，它本來就是一個「混合體」。在外來文化的內容中，包含著對我們有利的方面、有弊的方面、不利不弊的方面。在這樣一種「三分天下」 的局面中，足可見對我們有利的部分僅佔三分之一，至少還有三分之二的部分是對我們非利的。
那麼僅從這個三分之一與三分之二的比重來看，孰輕孰重，一目瞭然。難道你還堅持利大於弊嗎 ？
6 我們還應明白一個事實，縱然是優秀的外來文化，它也不一定就有利於本民族文化的發展。是否有利於本民族文化的發展，還要看外來文化與本民族文化的吻合程度。每個民族的文化都有自我的特色，都有自身的發展規律。
如果外來文化不符合民族文化的發展規律，那麼，它們的湧入必然是弊大於利的。與此同時，「優秀」 也是一個相對概念，優秀與否，不同的人，站在不同的立場，其含義也會不一樣。如在資本主義社會，「個人享樂、金錢至上」的觀念是可取的，而在我們社會主義社會恰恰是不可取的；還有西方國家所倡導的「人權」，與我們社會主義國家的「人權」絕對是兩個概念。
7 從外來文化的本質上講，它終歸是別人的東西，然而，別人的東西也不是憑空捏造的，它是在自己的政治經濟基礎之上發展起來的。特別是西方的社會制度，與我們的社會制度更是兩個不同的階段。我們不能籠統地說外來文化就一定利於本民族地文化發展。
就我們而言，建設有中國特色的社會主義，這個本來就有一定的獨創性。關起門來搞建設不行，我們是要吸收外來的文化，但更多的是吸收人類共享的先進生產力，人類共享的精神文明。你能說，先進生產力的發展，先進科技的創造，是哪一個外來國家，哪一個國家獨有的嗎？
2樓：匿名使用者
建議你去讀讀魯迅先生的《拿來主義》。
如何處理本土文化與世界文化的關係
3樓：shine戚七七
正確處理本國文化與外來文化.傳統文化與現代文化的關
系 運用繼承與發展的關係和辯證否定的原理分析如何正確處理本國文化與世界文化.傳統文化與時代精神的關係.要正確處理外來文化與我國本土文化的關係.
要立足於本國實際.本民族的傳統.在民族的基礎上吸收外國的優秀文化.
不能無視文化的民族主體性及其現實的需要.大力發展現代文化.要堅持民族化的大方向.
大力弘揚中華民族優秀傳統文化和近現代革命傳統文化.每種文化都有其精華和糟粕.只有從歷史唯物主義的觀點出發.
堅持判斷文化先進性與否的科學性和價值性標準.才是唯一的選擇.
4樓：匿名使用者
立論：世界聯絡交融越來越多。本土文化必將成為多元多彩世界文化的不可或缺的一部分。
分析：當然要客觀理性對待自己的本土文化，努力發揚本土文化真善美積極向上的一面，使其更加放大光彩，同時也要有學習其他文化的胸襟。在文化交融中不斷加以創新和演化。
本土文化的特色特點和不可或缺性在於文化的個性，並且是文明的傳承和記載。
另一方面則是世界正在不斷加緊聯絡交融，你中有我，我中有你。大同趨勢更要保持那種你沒有的我有的個性，一遍世界多元多彩，未來世界文化會因為很多本土文化的傳承發揚而更具生命力。
最後，字數你自己去寫吧，主要提供個思路和角度，畢竟你有一個具有創造力的大腦是吧？
如何處理好與婆家的關係，如何處理好和老婆家人的關係？
都說婆媳關係難處理，這一現象在80後中更為顯著，但是，包容是人際交往的法寶，婆媳之間的交往更需要彼此的理解和擔待。雖然 包容 這兩個字說起來容易做起來難，可不嘗試著去做，又何來大家庭的和睦與靜好呢？婆媳關係中，做到真誠以待 不敷衍 包容寬大 不計較 親近和睦 不過分期望，基本上就相安無事了。多點包容...
如何處理與異性的關係，如何處理好與異性之間的關係
1 不必過分拘謹。在與異性的交往中，要注意消除異性間交往的不自然感。在心理上，應該像對待同性朋友那樣去與異 往，不應有任何矯揉造作和忸怩作態，那樣反而會使人生厭。2 不應過分隨便。男女間交往過分拘謹固然令人生厭，但也不可過分隨便，諸如嬉笑打鬧，你推我拉之類的舉止應力求避免。須知男女畢竟有別，有些話題...
如何處理好與上司的關係，如何處理好上司和員工之間的關係
萇童銳舟 順從的同時，還是適當追求自己的合理利益。看你隨機應變的能力了，做到不卑不亢，圓滑處世。 酆蓉魯雲淡 竹子的答案 在工作中，下屬都希望與上司搞好關係。我的建議1，尊重，大都當老闆的會比較注重下屬對自己的態度，下屬做到這一點老闆一般都比較滿意。在具體工作中。注意自己的定位，到位不添亂。2 換位...