釋迦牟尼的由來,釋迦牟尼的來歷

時間 2021-08-11 16:58:58

1樓:醜瑜百莎莉

悉達多太子成佛的年齡是35歲(亦說30歲)。

悉達多太子所覺悟到的真理,就是:①四諦;②八正道;③緣起論;④三法印。

佛陀的意思是「覺者」或「智者」,就是我們平時簡稱的佛。佛教對佛的解釋有三種涵義:

①正覺:就是對宇宙間一切事物無增無減地、如實地瞭解了,覺察了;②等覺或遍覺:就是不僅自己覺悟了,而且能平等普遍的使別人也覺悟;③圓覺或無上覺:

就是自己覺悟和使別人覺悟的智慧和行動、功德都達到了最高和最圓滿的境地。

悉達多達到了這種覺悟的境地,所以他成佛了。因為他屬於釋迦族,人們就尊稱他為釋迦牟尼,意思是釋迦族的聖人。

因為悉達多是坐在畢缽羅樹下成佛的,畢缽羅樹從此就都叫做菩提樹了。菩提就是「覺」的意思。悉達多成佛的地方,稱為菩提伽耶,又稱菩提道場和佛陀伽耶。

釋迦牟尼在菩提樹下大悟成佛後,無比的喜悅,佛陀的這種得到徹底解脫的愉快,無以言喻。佛陀在附近的樹下踱步,反覆品味著自己所覺悟到的真理,一連在樹下呆了3個7日(21天),因為獲得真理,得到解脫的快樂,使佛陀忘記了時間,忘記了自己,他只是感到他的思維在擴大,在升騰,已經和宇宙融為一體了。

佛經上說:釋迦牟尼成佛後,並不想把自己悟到的真理傳授給他人。因為佛陀想到,世上一切眾生都是在追求名利和爭取自己滿足慾望,我靜悟到的真理,世人未必願意接受,或許還要遭到世人的誹謗和譏嘲。

只要我解脫,永不煩惱,與世無爭就算了。

但是,天神勸請佛陀慈悲為懷,救濟眾生,脫離苦海。

2樓:匿名使用者

他原是個王子,由於跑出皇宮,在河邊思考了七天七夜,終於大徹大悟 釋迦牟尼是放下生前所有,大徹大悟,的智者

3樓:匿名使用者

「釋迦」漢譯能仁,能以仁愛的心來憫念眾生,也就是佛教所說的大慈大悲心。因為佛能夠給眾生以安樂,能夠拔眾生的痛苦,以大慈大悲心去救度眾生,這就是佛所具足的悲德。「牟尼」漢譯為寂默,是指佛在因地修行的時候,以自己心中本具的智慧光明,迴光返照,斷除煩惱,智慧圓滿,這就是佛所具足的智德。

佛具足能仁寂默,自利利他的智德與悲德,所以他的名字就叫做釋迦牟尼佛。

4樓:匿名使用者

釋迦是佛所在之族名,牟尼意為聖人,意思即佛陀是釋迦族聖人

5樓:匿名使用者

釋迦摩尼佛原是古代印度 淨飯國 太子 叫 喬達摩。悉達多 後出家修行 證悟人生真諦 教化眾生 是佛教創始人 釋迦摩尼佛 是人們對他的尊稱 釋迦族的英雄 聖人 之意 也有解釋為 能仁 寂靜 的 佛 是梵語 佛陀 的譯音 就是 覺悟 之意

釋迦牟尼的來歷

6樓:靳疇

釋迦牟尼(,約前624-前544,一說前564-前484),原名悉達多·喬達摩,古印度釋迦族人,生於古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾南部)。本為迦毗羅衛國太子,父為淨飯王,母為摩耶夫人。佛教創始人。

成佛後被稱為釋迦牟尼,尊稱為佛陀意思是覺悟者,也就是徹底覺悟宇宙和生命真相的人。在民間信仰中信徒也常稱呼為佛祖。

在佛教中記載著農曆的四月初八是佛教鼻祖釋迦牟尼誕辰日

在現存的不同佛教典籍中,對於釋迦牟尼的生卒年代,有著不同的記載,各種說法之間出入很大,難以統一。大致來說,南傳上座部佛教一般以公元前624-前545年,或公元前623-前544年為釋迦牟尼的生卒年代。北傳佛教則一般採用《眾聖點記》的說法,認為釋迦牟尼入滅之年應為公元前486年,據其年壽八十歲的傳統說法上推,其生年當為公元前565年。

16歲時,與表妹耶輸陀羅結婚,後生有一子名羅睺羅,這一時期,過著奢華而舒適的生活。

19歲多次出遊,看到人間各種不同的痛苦,而且無論是誰,無論貧富,都無法擺脫生老病死的最終命運。釋迦牟尼始終堅信,世界上應該存在一種永恆的東西,不會因為任何瞬間的痛苦或者死亡而消失。

29歲,放棄太子身份和王宮的安逸生活,離家尋道,經過6年的艱苦修行,仍無法找到解脫之道,放棄苦行。

35歲,釋迦牟尼在一棵菩提樹下冥思苦想,以發誓「不獲佛道,不起此座」,終於大徹大悟,領悟到解脫生死之道,入道成佛。以此思索,構成四諦說為核心的佛教最基本的教義:即苦諦(人生皆苦)、集諦(苦之原因)、滅諦(徹悟苦的原因,達到「涅槃」的境地)和道諦(通過修道達到「涅槃」的途徑)人們通過修行、斷惑、涅槃,最終成為阿羅漢(「不生」的意思),而不再墮入人世的輪迴。

三藏典籍中,多有關於釋迦牟尼佛生平歷史的記載,佛陀的生活是佛陀言教的重要組成部分,因為佛陀不但以言示教,也以身示教。

7樓:落葉歸根

釋迦牟尼,原名悉達多·喬達摩,古印度釋迦族人,生於古印度迦毗羅衛國。本為迦毗羅衛國太子,父為淨飯王,母為摩耶夫人。佛教創始人。

成佛後被稱為釋迦牟尼,尊稱為佛陀,意思是覺悟者,也就是徹底覺悟宇宙和生命真相的人。在民間信仰中信徒也常稱呼為佛祖。

8樓:

佛就是覺悟瞭如來的人,覺悟瞭如來的人就是佛。 佛祖就是覺悟瞭如來佛祖的人,覺悟瞭如來佛祖的人就是佛祖。 釋迦牟尼是佛、是如來,但他不是佛祖、不...

如來佛祖的來歷

9樓:無情小書生

『釋迦牟尼』(sakyamuni)

釋迦牟尼佛 [淨飯王太子,名為悉達多,意為「一切義成就者」(舊譯「義成」),全名喬達摩·悉達多]

釋迦牟尼佛以本誓願於娑婆世界 五濁惡世示現成佛(詳見八相成道),是佛教開啟者。

釋迦牟尼的意思是「能仁」、「能儒」、「能忍」、「能寂」等,因父為釋迦族,成道後被尊稱為釋迦牟尼也就是「釋迦族的聖人」的意思。

釋迦牟尼佛(公元前565年~公元前486年)大約與我國孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)的王子,屬剎帝利種姓。 據佛經記載,釋迦牟尼在19歲時,有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱,捨棄王族生活,出家修行。

35歲時,他在菩提樹下大徹大悟,遂開啟佛教,隨即在印度北部,中部恆河流域一帶傳教。年80在拘屍那迦城示現涅磐。

參考資料

10樓:愛阡阡

一、佛、佛祖,如來、如來佛祖

佛者,弗人,不是人的人。不是人的人是什麼樣的人?不是人的人是沒有任何相狀的人。

沒有任何相狀的人是什麼樣的人?沒有人的相狀,卻有人的意識思維的人就是沒有任何相狀的人。沒有人的相狀,卻有人的意識思維的人是什麼樣的人?

沒有人的相狀,卻有人的意識思維的人是靈。所以,佛就是靈。

佛祖,就是靈的源頭。

如來,就是本來,是宇宙的原始特性,無虛無實、無聲無息、無招無式、無邊無際、沒有任何相狀,卻容納了一切相狀,一切都是如來,如來不是一切。

如來佛祖,即一切的原始起源地。一切的原始起源地就是上帝,所以,如來佛祖就是上帝。

佛就是覺悟瞭如來的人,覺悟瞭如來的人就是佛。

佛祖就是覺悟瞭如來佛祖的人,覺悟瞭如來佛祖的人就是佛祖。

釋迦牟尼是佛、是如來,但他不是佛祖、不是如來佛祖。

佛祖是靈的源頭,釋迦牟尼不是靈的源頭,因為在釋迦牟尼之前就已經有佛,有如來。燃燈佛就比釋迦牟尼早成佛。

釋迦牟尼不是如來佛祖,如來佛祖是上帝,上帝從未以單個身相出現於世。上帝只有法相,沒有具體的相狀。

釋迦牟尼是世尊,是人間的至尊。耶穌也是世尊,也是人間的至尊。

釋迦牟尼是東方人間的至尊,耶穌是西方人間的至尊。

東方文化以釋迦牟尼的教誨(話語)為核心,西方文化以耶穌的教誨(話語)為核心。

東西方文化的區別和差異就是釋迦牟尼和耶穌的區別和差異。

耶穌不是上帝,就如釋迦牟尼不是如來佛祖。

欽差大臣可以代表皇帝,但欽差大臣本身不是皇帝。

釋迦牟尼和耶穌就是上帝派遣到人間來的兩位欽差大臣。

要想成佛,就必須覺悟如來。以下是《金剛經》中主要關於如來的解釋,請仔細研讀。讀懂了,就覺悟瞭如來,覺悟瞭如來,你就成佛了。

更多可參考《禪院文集》成佛篇

11樓:傲天海閣

如來佛祖並非釋迦牟尼~在西方佛教中是釋迦牟尼佛~但在東方記載是三清坐下大**多寶道人承載的~後來商周之後多寶道人去西方**,又出現多寶如來,如來佛祖一說~

其實西方佛教中成佛成祖的多為道教**,這麼多道教大德全都在佛教成佛做祖了

比如慈航道人普陀山珞珈洞慈航道人——後成觀世音大士

懼留孫

夾龍山飛雲洞懼留孫——後入釋成佛(過去佛之一,又號拘留孫佛)文殊廣法天尊五龍山雲霄洞文殊廣法天尊——後成文殊菩薩

普賢真人九宮山白鶴洞普賢真人——後成普賢菩薩

靈寶**師截教坐下大**多寶道人——後成多寶如來

而這些中最出名的莫過於燃燈道人~先入截教,後入闡教,最後去了西方教成了燃燈佛祖

所以說如來佛祖到底是誰~呵呵~皇權之下希望是誰那就是誰~

12樓:女人心

佛祖釋迦牟尼 本名 悉達多喬答摩 生於古印度和今天尼泊爾交界之處 傳說母親摩耶 懷胎12月 生下佛祖之時 即會說話 會走路 向東 南 西 北各走7步 每走一步腳下生成一朵蓮花 回到中心點 一手指天 一手指地 說天上 人間 唯我獨尊 未得道之前 是迦毗羅衛(劫比羅伐 堵)國的太子 生前 娶妻生子 後 認為人世間可以擺脫生 老 病 死 殘 故 隱姓埋名 苦修佛法 於臘月初雲遊至臘月初八 行至河邊 飢餓暈倒 被一名牧羊女救起 以八粥將其救醒 佛祖醒來之後 也是其得道成佛之日[臘月初八 臘八粥] 故在每個殿宇之中 大雄寶殿正中 端坐蓮花座之位 即佛祖 左右兩邊分別是過去佛和未來佛 傳說 每佛統治佛界一萬年

13樓:鴻嬡木郎星君

佛不可能悟道成佛,再說佛沒有創始人,如來是天尊哪有父母呢,而且父母還是凡人,那些都沒有事實依據。他們說是根據佛經記載,那佛經有事實依據嗎?沒有事實依據,那就不是印度王子。

「如來佛祖」的來歷是什麼?

14樓:匿名使用者

如來佛祖(釋迦摩尼)的原名喬達摩·悉達多(公元前565年~公元前486年)。

是古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)的王子,屬剎帝利種姓。

釋迦牟尼在19歲(公元前546年),有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱,捨棄王族生活,出家修行。

35歲時(公元前530年),在一顆菩提樹下大徹大悟,遂建立佛教,隨即在印度北部,中部恆河流域一帶傳教。

79歲時(公元前486年)在拘屍那迦城死去(佛家所謂的涅槃)。

釋迦摩尼的名稱解釋

釋迦牟尼(śākyamuni)不是其本名,是後人對他的尊稱,意義是「釋迦族聖者」。「釋迦」是他所屬部落的名字,有「能」、「勇」之意;「牟尼」是當時對出家修行成就者的稱謂,譯作「文」、「寂靜」等,是聖者之德,「釋迦牟尼」漢譯又作「能仁寂默」。一般也稱為「釋尊」或「佛陀」。

喬達摩·悉達多的名稱解釋

喬達摩(gotama;gautama)又譯「瞿曇」,義為「純淑」、「地最勝」。 傳統上認為這是他的族姓;也有認為是其母族姓,其姨母是拘利族瞿曇姓之女,此外舍利子、滿慈子、迦旃延子等都以母之姓來稱呼, 說明當時有名字包含母親姓名的習俗。

佛的堂弟提婆達多也曾自稱和佛都是「母族成就」;[11]  季羨林認為「喬達摩」不是姓氏,而是古印度貴族依照習慣從婆羅門氏族借用來的。

悉達多(siddhāttha;siddhārtha)又作「悉達」、「悉陀」、「悉多頞他」等,義譯有「財吉」、「成利」、「一切義成」等。一般認為這是釋迦牟尼在俗家時的本名;也有認為是後人的假託。《佛所行贊》說,其父淨飯王發願「一切達成,國富力強」,因此給他取了這個名字。

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真有。火化以後,留下舍利八斛四鬥,被分成八份為摩羯陀王阿闍世 吠舍離的離車毗族 迦毗羅衛的釋迦族 阿摩羅迦波的布利族 羅摩伽摩的俱利耶族 波伐的末羅族 南末羅國 拘屍那迦的末羅族 北末羅國 和吠多底波的婆羅門分得,各建舍利塔供養。後來,阿育王取出全部舍利,分成八萬四千份,分別盛入寶函,在世界各地建塔...