吾善養吾浩然之氣原文, 孟子 我善養吾浩然之氣 全文翻譯

時間 2021-08-11 17:30:07

1樓:匿名使用者

【浩然之氣】正氣;正大剛直之氣。《孟子·公孫丑上》:“我善養吾浩然之氣……其為氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞於天地之間。

”《後漢書·姜肱傳》 “詔書至門” 李賢 注引 三國 吳 謝承 《後漢書》:“ 肱 抗陵雲之志,養浩然之氣。” 元 張可久《寄生草·翻歸去來辭》套曲:

“美哉之志樂田園,浩然之氣沖天地。” 清 李漁 《蜃中樓·訓女》:“雖然也是些浩然之氣,只是剛勇太過,近於囂張。”

2樓:

上樞密韓太尉書 蘇轍

太尉執事:轍生好為文,思之至深,以為文者氣之所形。然文不可以學而能,氣可以養

而致。孟子曰:“我善養吾浩然之氣。”今觀其文章,寬厚巨集博,充乎天地之間,稱其氣之

小大。太史公行天下,周覽四海名山大川,與燕、趙間豪俊交遊;故其文疏蕩,頗有奇氣。

此二子者,豈嘗執筆學為如此之文哉?其氣充乎其中,而溢乎貌,動乎其言,而見乎其文,

而不自知也。

轍生十有九年矣。其居家所與遊者,不過其鄰里鄉黨之人,所見不過數百里之間,無高山大野,可登覽以自廣。百氏之書雖無所不讀,然皆古人之陳述,不足以激發其志氣。

恐遂汨沒,故決然捨去,求天下奇聞壯觀,以知天地之廣大。

過秦漢之故鄉,恣觀終南、嵩、華之高;北顧黃河之奔流,慨然想見古之豪傑。至京師,仰觀天子宮闕之壯,與倉廩府庫、城池苑囿之富且大也,而後知天下之巨麗。見翰林歐陽公,聽其議論之巨集辯,觀其容貌之秀偉,與其門人賢士大夫遊,而後知天下之文章聚乎此也。

太尉以才略冠天下,天下之所恃以無憂,四夷之所憚以不敢發。入則周公、召公,出則方叔、召虎,而轍也未之見焉。且夫人之學也,不志其大,雖多而何為?

轍之來也,于山終南、嵩、華之高,於水見黃河之大且深,於人見歐陽公,而猶以為未見太尉也!故願得觀賢

人之光耀,聞一言以自壯,然後可以盡天下之大觀而無憾者矣。

轍年少,未能通習吏事。向之來,非有取於升斗之祿;偶然得之,非其所樂。然幸得賜歸待選,使得優遊數年之前,將歸益治其文,且學為政。太尉苟以為可教而辱教之,又幸矣。

3樓:圭智美胡琛

希望對你有幫助

我善於知悉別人的言辭,也善於培養我的浩然之氣。”

出自《孟子.公孫丑》

“敢問夫子惡乎長?”曰:“我知言,我善養吾浩然之氣。”

“敢問何謂浩然之氣?”

曰:“難言也。其為氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞於天地之間。

其為氣也,配義與道;無是,餒也。是集義所生者,非義襲而取之也。行有不慊於心,則餒矣。

”……“何謂知言?”曰:“詖辭知其所蔽,淫辭知其陷,邪辭知其所離,遁辭知其所窮。

”公孫丑問道:

“請問,先生擅長哪一方面?”孟子說:“我善於知悉別人的言辭,也善於培養我的浩然之氣。”

公孫丑又問道:“請問什麼是浩然之氣?”

孟子說:“難以說清楚的呀。它作為一種氣,最廣大最剛強,用正義去培養它,而不去傷害它,它就會充滿天地四方之間。

這種氣,必須與義與道相配合;沒有義與道,它就會軟弱無力了。這種氣是正義的日積月累所產生的,不是一時的正義行為就能得到的。行為有一點虧心之處,氣就軟弱無力了。

……”公孫丑又問:“什麼叫做善於知悉別人的言辭呢?”孟子回答:

“偏頗片面的話,我知道它的偏頗片面之處,言過其實的話,我知道它缺失之處,邪曲的話我知道它離開正義之處,躲躲閃閃的話,我知道它理屈詞窮之處。”

<孟子>我善養吾浩然之氣>全文翻譯

4樓:匿名使用者

孟子》選錄譯文

“敢問夫子惡乎長?”曰:“我知言,我善養吾浩然之氣。”

“敢問何謂浩然之氣?”

曰:“難言也。其為氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞於天地之間。

其為氣也,配義與道;無是,餒也。是集義所生者,非義襲而取之也。行有不慊於心,則餒矣。

”……“何謂知言?”曰:“詖辭知其所蔽,淫辭知其陷,邪辭知其所離,遁辭知其所窮。

”公孫丑問道: “請問,先生擅長哪一方面?”孟子說:“我善於知悉別人的言辭,也善於培養我的浩然之氣。”

公孫丑又問道:“請問什麼是浩然之氣?”

孟子說:“難以說清楚的呀。它作為一種氣,最廣大最剛強,用正義去培養它,而不去傷害它,它就會充滿天地四方之間。

這種氣,必須與義與道相配合;沒有義與道,它就會軟弱無力了。這種氣是正義的日積月累所產生的,不是一時的正義行為就能得到的。行為有一點虧心之處,氣就軟弱無力了。

……” 公孫丑又問:“什麼叫做善於知悉別人的言辭呢?”孟子回答:

“偏頗片面的話,我知道它的偏頗片面之處,言過其實的話,我知道它缺失之處,邪曲的話我知道它離開正義之處,躲躲閃閃的話,我知道它理屈詞窮之處。”

5樓:匿名使用者

孟子-公孫丑上

6樓:匿名使用者

有的啦,看有啊 點頭像就可以啦,都是的為善而歸

我善養吾浩然之氣的翻譯

7樓:歲月不寒

孟子 選錄譯文

原文:“敢問夫子惡乎長?”曰:“我知言,我善養吾浩然之氣。”

“敢問何謂浩然之氣?”

曰:“難言也。其為氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞於天地之間。

其為氣也,配義與道;無是,餒也。是集義所生者,非義襲而取之也。行有不慊於心,則餒矣。

”……“何謂知言?”曰:“詖辭知其所蔽,淫辭知其陷,邪辭知其所離,遁辭知其所窮。

”譯文:公孫丑問道: “請問,先生擅長哪一方面?”孟子說:“我善於知悉別人的言辭,也善於培養我的浩然之氣。”

公孫丑又問道:“請問什麼是浩然之氣?”

孟子說:“難以說清楚的呀。它作為一種氣,最廣大最剛強,用正義去培養它,而不去傷害它,它就會充滿天地四方之間。

這種氣,必須與義與道相配合;沒有義與道,它就會軟弱無力了。這種氣是正義的日積月累所產生的,不是一時的正義行為就能得到的。行為有一點虧心之處,氣就軟弱無力了。

……” 公孫丑又問:“什麼叫做善於知悉別人的言辭呢?”孟子回答:

“偏頗片面的話,我知道它的偏頗片面之處,言過其實的話,我知道它缺失之處,邪曲的話我知道它離開正義之處,躲躲閃閃的話,我知道它理屈詞窮之處。”

8樓:風的視角

“我善養吾浩然之氣”,翻譯為“我善於培養我擁有的浩然之氣”。其出自《孟子》,作者是戰國時期的孟子。孟子認為這種氣,極端浩大有力量,所以就應該用坦蕩的胸懷去培養它滋養它而不加以傷害。

拓展資料:

原文:(公孫丑問曰):“敢問夫子惡乎長?”

曰:“我知言,我善養吾浩然之氣。”

“敢問何謂浩然之氣?”

曰:“難言也。其為氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞於天地之間。

其為氣也,配義與道;無是,餒也。是集義所生者,非義襲而取之也。行有不慊於心,則餒矣。

我故曰,告子未嘗知義,以其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助長也。無若宋人然。

宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸。謂其人曰:‘今日病矣,予助苗長矣。

’其子趨而往視之,苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者,不耘苗者也;助之長者,揠苗者也。

非徒無益,而又害之。”

孟子,(約前372一前289)名軻,字子輿,山東省鄒城市人,戰國時期思想家、政治家、教育家、散文家。是儒家思想的代表人物,地位僅次於孔子,後世常以“孔孟”並稱。對後來的宋儒影響很大,被認為孔子學說的繼承者,有“亞聖”之稱。

孟子生活在兼併戰爭激烈的戰國中期,政治上主張“法先王”,在孔子“仁”學基礎上,提出系統的“仁政”學說,主張行“仁政”以統一天下,曾遊說樑、齊等諸侯國君,均不見用。退而與**萬章、公孫丑等著書立說。

9樓:度du更健康

我善於培養我的浩然之氣。。。

10樓:笑飲血

培養自己的浩然之氣。

浩然之氣是什麼?為什麼要養浩然之氣?是不是每個人都有,怎麼養?

孟子養到了沒有?養到的話,那是一種什麼狀態?孟子要養浩然之氣,孔子為什麼沒有談過浩然之氣?

孔子有沒有浩然之氣?韓愈有嗎?王陽明做到了沒有?

把這類問題問問你的老師。如果你的老師能深入給你剖析而不是敷衍,那麼,他會是一個好老師。

11樓:皇超運旋

孟選錄譯文

原文:敢問夫

惡乎曰:

我知言我善養吾浩

氣敢問何謂浩氣曰:

難言其氣至

至剛直養

害則塞於間其

氣配義與道;

餒集義所

者非義襲取行

慊於則餒矣

……何謂知言

曰:詖辭知其所蔽

淫辭知其陷

邪辭知其所離

遁辭知其所窮

譯文:公孫丑問道:請問先

擅哪面孟

說:我善於知悉別

言辭善於培養我浩氣

公孫丑問道:請問浩

氣孟說:難

說清楚呀作種氣

廣剛強用義

培養傷害充滿四

間種氣必須與義與道相配合;沒

義與道軟弱力種氣

義積月累所產義行能

行點虧處氣

軟弱力……公孫丑

問:叫做善於知悉別

言辭呢孟

答:偏頗片面

我知道偏頗片面處言

其實我知道缺失處

邪曲我知道離義

處躲躲閃閃

我知道理屈詞窮處

<孟子>我善養吾浩然之氣>全文翻譯

12樓:

孟子》選錄譯文 “敢問夫子惡乎長?”曰:“我知言,我善養吾浩然之氣。

” “敢問何謂浩然之氣?” 曰:“難言也。

其為氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞於天地之間。其為氣也,配義與道;無是,餒也。是集義所生者,非義襲而取之也。

行有不慊於心,則餒矣。”……“何謂知言?”曰:

“詖辭知其所蔽,淫辭知其陷,邪辭知其所離,遁辭知其所窮。” 公孫丑問道: “請問,先生擅長哪一方面?

”孟子說:“我善於知悉別人的言辭,也善於培養我的浩然之氣。” 公孫丑又問道:

“請問什麼是浩然之氣?” 孟子說:“難以說清楚的呀。

它作為一種氣,最廣大最剛強,用正義去培養它,而不去傷害它,它就會充滿天地四方之間。這種氣,必須與義與道相配合;沒有義與道,它就會軟弱無力了。這種氣是正義的日積月累所產生的,不是一時的正義行為就能得到的。

行為有一點虧心之處,氣就軟弱無力了。……” 公孫丑又問:“什麼叫做善於知悉別人的言辭呢?

”孟子回答:“偏頗片面的話,我知道它的偏頗片面之處,言過其實的話,我知道它缺失之處,邪曲的話我知道它離開正義之處,躲躲閃閃的話,我知道它理屈詞窮之處。”

我知言,我善養吾浩然之氣。是什麼意思 40

13樓:※淡茗

這句話的意思是,我能理解別人言辭中表現出來的情志趨向,我善於培養我擁有的浩然之氣。

出自:《孟子》,孟子認為浩然正氣這種氣,極端浩大有力量,所以就應該用坦蕩的胸懷去培養它滋養它而不加以傷害。

原文:曰:“我知言,我善養吾浩然之氣。”

“敢問何謂浩然之氣?”

曰:“難言也。其為氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞於天地之間。其為氣也,配義與道;無是,餒也。

譯文:(孟子)說:“我能理解別人言辭中表現出來的情志趨向,我善於培養我擁有的浩然之氣。”

(公孫丑)說:“請問什麼叫浩然之氣呢?”

(孟子)說:“這難以說得明白。那浩然之氣,最巨集大最剛強,用正義去培養它而不用**去傷害它,就可以使它充滿天地之間無所不在。

那浩然之氣,與仁義和道德相配合輔助,不這樣做,那麼浩然之氣就會像人得不到食物一樣疲軟衰竭。

我善養吾浩然之氣」是誰說的, 我善養吾浩然之氣」出自哪篇文章

手機使用者 孟子曰 我善養吾浩然之氣 其為氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞於天地之間,其為氣也,配義與道 無是,餒也。是集義所生者,非義襲而取之也。行有不慊 於心,則餒矣。孟子 公孫丑篇上 註釋 浩然 盛大。慊 qi n前 快。翻譯 孟子說 我善於培養我的浩然之氣。這種氣,最偉大,最剛強。用正義去...

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