為何說“百孝善為先”,為什麼說百善孝為先

時間 2021-08-30 14:26:36

1樓:趴著百科全書

是百孝善為先。

孝是中華傳統文化提倡的行為,指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意,是一種穩定倫常關係的表現。所謂「百行孝為先」,反映清代極為重視孝的觀念。

身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝至始也。立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。孝從保持自己身體完整開始到當官光宗耀祖結束。

2樓:匿名使用者

孔子在孝經上說的很清楚啊?

子曰:“愛親者,不敢惡於人;敬親者,不敢慢於人。愛敬盡於事親,然後德教加於百姓,刑于四海。蓋天子之孝也

子曰:“君子之事親孝,故忠可移於君。事兄悌,故順可移於長。居家理,故治可移於官。是以行成於內,而名立於後世矣。”

仔細看孔子說的,就知道為什麼百善孝為先了? 古人還說 忠臣必出於孝子之門,所以很多老闆都喜歡用孝子的幹部,因為這樣比較安全 。假使一個人對父母不孝,然後對別人很好,那一定是假的好。

為什麼?因為孔子說過: 不愛其親而愛他人者,謂之悖德;不敬其親而敬他人者,謂之悖禮。

只見孔老夫子真是個心理學家。總之一句話,一個人對父母不孝,他還能對為誰做好事?

3樓:匿名使用者

百孝善為根,百孝不如一順,百順不如一忍,百忍不如一擁,百擁不如一抱,百抱不如一讚嘆,百贊不如六和敬。

4樓:楊銳銳

連自己的親人都不疼惜算什麼們善人

為什麼說百善孝為先?

5樓:月似當時

俗話說:“百善孝為先,萬惡淫為源。 常存仁孝心,則天下凡不可為者,皆不忍為。”所以孝居百行之先;一起邪淫念,則生平極不欲為者,皆不難為!

孝是中華傳統文化提倡的行為,指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意,是一種穩定倫常關係的表現。所謂「百行孝為先」,反映中華民族極為重視孝的觀念。

孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育,而對父母權威的肯定,從而遵從父母的指點和命令,按照父母的意願行事。

6樓:誠興

“百善孝為先”這一句出自清人--王永彬《圍爐夜話》的文章之中。因為是根本的道理,根本的人倫,根本的共識,所以數千字的《圍爐夜話》,抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。

為何以孝為百善之先?其實正因這句話說到了“根本”處,所以放之四海而皆準。何只百善,千行萬念,無不以此為先。

這又為何?因沒有孝,沒有根本,就沒有人類傳承。為人子女當孝,為人父母當慈。

父母養子女叫做“養”,子女養父母也叫做“養”。前者撫養**,後者贍養終老。這叫天經地義(天經地義出自《左傳·昭公二十五年》“夫禮,天之經也,地之義也,民之行也。

”)。如何叫天經地義?人栽果樹,此樹領受天地雨水日光,必然開花結果。

就算是“人蔘果樹”那樣精貴的樹種,也要三萬年一開花,三萬年一結果。沒有受人滋養而不報答的天地道理,這就是天經地義。

一個人如果連生養自己的父母都不孝敬,還指望他會對別人付出真心嗎?

7樓:匿名使用者

入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。學有餘力,則以學文。君子務本,本立而道生。孝悌之道,人之本歟!

這就是說:孝是為人處事的根本,一個人如果連最起碼的孝順都做不到的話,你也就不要再指望他為國家,為社會能有什麼大的貢獻了。

孔子曾經說過:犬馬皆能有養,不敬何以別之?所以我們不僅要做到孝,而且更要做到敬。

8樓:漂漂葫蘆

孝敬父母,是人知恩圖報的正常表現,一個人連生養他的親生父母都不孝,怎麼可能做能其他的事,是對一個人最基本人格的評價

9樓:來哥

我沒啥文化,我認為善與孝就是感恩的一種代名詞,父母賦予了我們生命,讓我們健康的成長,我們得到第一種愛就是源於父母,那麼我們在善與孝,感與恩之時,理所應當先對父母感恩,孝感內心。如果對父母都不愛的人,又怎能去愛別人?感恩於別人呢?

上邊所屬純個人觀點

10樓:匿名使用者

沒爸媽拿來的你;你連對你的父母都不好;你就是對別人再好誰會相信你是真心的啊!朋友用心交 父母用命孝

11樓:藍色紙飛機飛

孝是中國傳統的一個美德 孝順長輩和父母才是做人的一個最基本的要求

12樓:匿名使用者

從源頭開始吧,自己是怎麼來這世上的?

13樓:匿名使用者

連父母都不要的人,還會好心對一個不相干的人麼?

這樣的人任何人都不會與之為伍的。

就算再有能力,人家也不會用的。

因為人家怕你反骨額。。

14樓:寞abc児

如果對自己的父母都不孝順的話 你還能孝順誰???????自己琢磨吧

15樓:不會經歷

如果連父母都不尊敬那還會成為有用的人嗎

為何說百善孝為先?

為何百善孝為先?

16樓:匿名使用者

那是泛指 在各種各樣善上。孝順是最重要的~

百善孝為先’的意思是,各種良好的品行(“百善”)中,‘孝’是最重要的。按這個意思,一個人只要孝敬父母,其他品行不端就不重要。”這是一種對“為先”語詞的誤讀,也是對事物邏輯的曲扭。

古人所謂“萬惡淫為首,直行孝居先”者,是說“淫”在諸惡和“孝”在諸善中的特殊性,關鍵性,而非舍此無它的“唯一”,就像孔子說的“其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣。”一個孝順父母,尊長愛幼的人,而去作奸犯科的,很少。現實生活中,我們還沒看到一個對父母忤逆不孝,糟踐荼毒的人,而能在社會上攜老扶幼,愛崗敬業,道理很簡單,誰也不相信連生養自己的人都不愛,會去“泛愛眾”

就是說如果一個人連對自己的生身父母都沒善心(就是孝心),怎麼可能對別人去行善呢。所以說百善孝為先。

17樓:小米_步槍

父母是給我們生命的人,不孝順是最大的惡

18樓:女圭女圭_親

自己的家人都不善待 你還會善待誰?

19樓:浦利仍妙旋

孝悌是中國文化的基礎,古人云:“百善孝為先”。一個人能夠孝順,他就有一顆善良

仁慈的心,有了這份仁心,就可以利益許許多多的人。

20樓:抗季韓晶霞

有百善孝為先,就有萬惡淫為首,所以新宯字當先。

21樓:扈琇仁冬萱

那個孝是指孝敬父母和長輩。人活在世上,跟你有血緣關係的父母肯定是比你的朋友或者你以後的老公老婆都親的啊,除了父母,就剩親戚跟你有血緣關係了(家庭龐大的話也可以稱為家族的族人),如果你連至親的人都不好好對待,善良也沒用啊。

你認為善良是第一的話,那你的善良是對誰用的呢,有的人只針對除家人以外的人顯得善良,那或許就是我們說的偽善了,對家人都不好怎麼可能真的對別人好。而且有時候如果家人與別人的利益有衝突而不能協調處理的話,應該先尊重家人再幫別人(古代禮教的等級很森嚴,通常都是以血緣關係為先。而且聽說以前民風淳樸,可能即使兩家都有困難,當你問家人的時候,家人也會願意以別人的利益為先)。

不過我本人則認為孝主要是指對父母的,因為現在有些人的家庭會與親戚相處得不好,你對他好,就傷害了自己的父母。而且無論是孝還是善良都得看物件,得看人,有的人你對他再好他還是會傷害你和你家人,像古書裡面說的感化惡徒,畢竟是少數,要不要嘗試你還是自己想。

百敬孝為先“還是”百善孝為先

高中武老師 其實這兩種說法並存,不過是因為 百善孝為先 被人們廣泛提及,所以讓人們覺得前者是不正確的。百敬孝為先 目前還不知道具體的出處,不過從理論上分析也是對的。敬是敬仰,尊敬的意思,不管我們再怎麼敬重別人,尊敬別人,最應該尊敬的還是我們的父母。所以這樣的說法還是能夠被普通民眾接受的。百善孝為先,...

「百善孝為先」的出處?百善孝為先的意思

出處 不孝有三,無後為大 出自 孟子 離婁上 原文是 不孝有三,無後為大,舜不告而娶,為無後也,君子以為猶告也 十三經注疏 中在 無後為大 下面有注云 於禮有不孝者三,事謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也 家貧親老,不為祿仕,二不孝也 不娶無子,絕先祖祀,三不孝也。三者之中無後為大。用白話文來解釋就是 ...

百善孝為先出處,“百善孝為先”出自哪裡?

出自 圍爐夜話 清 王永彬 百善孝為先 萬惡淫為源 常存仁孝心,則天下凡不可為者,皆不忍為,所以孝居百行之先 一起邪淫念,則生平極不欲為者,皆不難為。孝是中華文化傳統提倡的行為,指兒女的行為不應該違背父母 家裡的長輩以及先人的心意,是一種穩定倫常關係表現。所謂 百行孝為先 反映中華民族極為重視孝的觀...