《世說新語》的賞析,世說新語兩則賞析

時間 2021-08-31 03:22:33

1樓:隨風人傳媒

提取碼: buf9《世說新語》一書德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑑、賞譽、品藻、規箴、捷悟、夙慧、豪爽、容止、自新、企羨、傷逝、棲逸、賢媛、術解、巧藝、寵禮、任誕、簡傲、排調、輕詆、假譎、黜免、儉嗇、汰侈、忿狷、讒險、尤悔、紕漏、惑溺、仇隙三十六篇

2樓:匿名使用者

你說的那一句 意思是:夏侯太初(夏侯玄)曾倚著柱子寫信,當時正下大雨,雷電擊裂他倚的柱子,衣服著了火,夏侯太初依然神色鎮定,書寫如故。左右的客人,此時都東倒西歪,站立不穩。

3樓:匿名使用者

關於《世說新語》 一、《世說新語》簡介 《 世說新語》是我國南朝宋的臨川王劉義慶集結門客編撰的,書中按內容分為德行、言語、政事、文學等三十六類,主要記載漢末到東晉的士大夫的遺聞軼事。它的思想內容要求國家統一,反對奢侈腐化,稱頌聰明才智和廣闊胸懷,追求發自內心的高尚情操。 《世說新語》筆法簡約,給人以美的感受。

如《德行》篇寫管寧和華歆原來是同窗共讀的好友。有一天在鋤地時,管寧看到一錠金子,他就象沒有看見一樣繼續做事,而華歆則將金子拾起來扔掉。事情雖小,卻反映了兩人思想境界有高下之分。

後來又有一天兩人在一起讀書,窗外傳來達官貴人出行的聲音,管寧毫不受影響,華歆卻奔出門去張望。最後管寧對華歆說:你不是我真正的朋友!

這就是著名的「割席斷友」的故事。 《世說新語》的另一個特點是通過人物在特定環境中的言語行動,在對比中表現不同人物的個性。如《雅量》寫魏明帝砍掉老虎爪牙,放在宣武場上,讓百姓去參觀。

此時王戎才七歲,也去**,忽然老虎攀著欄杆大吼,聲音驚天動地,**的人群無不嚇得魂飛魄散,只有王戎毫無懼色地站在那裡,一動也不動。 通過細節描寫,來表現人物性格特徵,是《世說新語》的又一特點。如《忿狷》篇講王藍田吃雞蛋,先用牙籤去刺,雞蛋滑溜溜的,刺不進去。

王藍田大怒,拿起雞蛋往地上摔去,沒想到雞蛋在地上轉了幾圈,仍然不碎。王藍田又用腳去踩它,又沒踩著;王藍田氣得要命,一手就把它從地上抓起來,放進嘴裡,咬了個稀巴爛。這則小故事非常形象地描繪出王藍田個性急躁的特點,可以當作笑話來讀。

《世說新語》還講了不少關於少年兒童的故事,如《孔文舉》。孔文舉10歲時,有一次去拜見當地的大官李元禮,門衛不替他通報。孔文舉就說:

「我和李大人是親戚,你還是趕緊通報吧。」結果李元禮出來後發現並不認識孔文舉,便問:「你叫什麼名字?

你和我又是哪一門子的親戚?」孔文舉報了自己的名字後解釋道:「從前我們家老祖宗孔子曾拜你們家的祖先李伯陽(也就是老子)為師,這麼說來,我們兩家從上古的時候起就有交情了。

」李元禮和賓客們聽了這話,都非常吃驚,連誇他是神童。只有一個叫陳韙的人不以為然,說小時候很聰明,長大了未必能成器。孔文舉聽說這話,立刻反駁道:

「想來先生你小時候,一定是很聰明的嘍!」這則**用對話的形式,活靈活現的描繪了孔文舉聰明機智的生動形象。《世說新語》中此類故事還很多,如《周處》、《王戎夙慧》等。

《世說新語》在中國文言**的發展史上具有很大的影響,它的許多故事為後來的戲曲、**提供了素材。有些故事,如曹子建「七步成詩」等,成為著名的典故。此外,它的故事短小,文筆簡潔,非常適合作為人們茶餘飯後的休閒讀物,對少年兒童的成長,也可以起到一定的教育作用。

參考資料: http://zhidao.

世說新語兩則賞析

4樓:冷星爵

很詳細、希望對你有幫助

《詠雪》原文

謝太傅寒雪日內集,與兒女講**義。俄而雪驟。公欣然曰:

「白雪紛紛何所似?」兄子胡兒曰:「撒鹽空中差可擬。

」兄女曰:「未若柳絮因風起。」公大笑樂。

即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。

譯文:在一個寒冷的下雪天,謝太傅把家人聚集在一起,跟年輕一輩的人講解詩文。不一會兒,雪下得緊了,謝太傅高興地說:

「這紛紛揚揚的白雪像什麼呢?」他哥哥的長子胡兒說:「差不多可以比作把鹽撒在空中。

」太傅大哥的女兒說:「不如比作柳絮隨風飛舞。」謝太傅高興得笑了起來。

謝道韞是大哥謝奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。

賞析、《詠雪》選自《世說新語·言語》,它言簡意賅地勾勒了疾風驟雪、紛紛揚揚的下雪天,謝家子女即景賦詩詠雪的情景,展示了古代家庭文化生活輕鬆和諧的畫面。文章通過神態描寫和身份補敘,讚賞謝道韞的文學才華。 「謝太傅寒雪日內集,與兒女講**義。

」文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字,涵蓋的內容相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家,為首的是謝太傅即謝安。

在這樣的家族裡,遇到雪天無法外出,才有「講**義」的雅興。召集人兼主講人自然是謝安,聽眾是「兒女」們。時間、地點、人物、事件全都說到了。

接著寫主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興?

原來是天氣發生了變化:「俄而雪驟」,早先也有雪,但不大,而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興,於是「公欣然曰:

『白雪紛紛何所似?』兄子胡兒曰:『撒鹽空中差可擬。

』兄女曰:『未若柳絮因風起。』」答案可能不少,但作者只錄下了兩個:

一個是謝朗說的「撒鹽空中」;另一個是謝道韞說的「柳絮因風起」。主講人對這兩個答案的優劣未做評定,只是「大笑樂」而已,十分耐人尋味。作者也沒有表態,卻在最後補充交代了謝道韞的身份,「即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。

」這是一個有力的暗示,表明他欣賞及讚揚謝道韞的才氣。並寫出了謝道韞是「詠絮才」。

文言文。陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘捨去,去後乃至。 元方時年七歲,門外戲。

客問元方:「尊君在不?」答曰:

「待君久不至,已去。」友人便怒:「非人哉!

與人期行,相委而去。」元方曰:「君與家君期日中,日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。

」 友人慚,下車引之,元方入門不顧。

譯文 陳太丘和朋友相約同行,約定的時間在中午,過了中午朋友還沒有到,陳太丘不再等候他便離開了,陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲,在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方:

「你的父親在嗎?」元方回答道:「我父親等了您很久您卻還沒有到,已經離開了。

」友人便生氣地說道:「陳太丘真不是人!和別人相約同行,卻丟下別人先離開了。

」元方說:「您與我父親約在正午,正午您沒到,就是不講信用;對著孩子罵父親,就是沒有禮貌。」朋友感到慚愧,下了車想去拉元方的手,元方徑直走入家門,根本不回頭看友人。

賞析 該文選自劉義慶《世說新語》 陳太丘之友:急躁,無信,無禮,知錯能改 元方:聰慧明理,有膽識,正直,愛憎分明 這是一個很有教育意義的故事。

陳太丘依照約會行事,當他的朋友失約時,他決然捨去,一點也不姑息。七歲兒童元方也懂得交友以信的道理。這父子二人身上體現的是古人崇尚的做人要以誠信為本的觀念。

春秋時期政治家管仲說:「誠信是天下的關鍵。」孔子也說:

「做了個人,卻不講信實,不曉得那怎麼可以。譬如大車子沒有安橫木的犁(lí),小車子沒有安橫木的輒(zhe),如何能走呢?」正因為誠信是一個人立身行事的根本,是事業成敗的關鍵,所以,古代有許多「不重千金重一諾」的美談,有許多以生命兌現諾言的故事,而鄙視不講信譽的品行。

像陳太丘的這位朋友,自己言而無信,失了約不自我反省,反而責怪別人,他被友人拋棄,受到兒童蔑視,實在是咎由自取。 文章表現了陳元方的聰慧,懂得為人之道,明白事理、落落大方。 道理:

告誡人們辦事要講誠信,為人要方正,否則會喪失朋友,失去友誼。 1.通過元方的言行舉止,讓我們知道了要做一個堅持原則的人。

2.通過友人的行為,讓我們知道了知錯就改。而友人又作為一個反面教材告訴我們信用的重要性。

3.通過陳太丘的行為,讓我們知道了要做一個言而有信的人

世說新語課外的,要賞析

5樓:雲遮世說的生活

方正第五之十

五、山公大兒

(原文)山公大兒著短帢,車中倚。武帝欲見之,山公不敢辭,問兒,兒不肯行。時論乃雲勝山公。

(譯)山公的大兒子山該戴著便帽,在車裡靠著。晉武帝(司馬炎)想見他,山公不敢推辭,就問兒子能否去,兒子不答應。當時人們就認為山該勝過山公。

另,《晉書·山濤傳》:(山濤)有五子:該、淳、允、謨、簡……(山)淳字子玄,不仕。

允字叔真,奉車都尉,並少尪病,形甚短小,而聰敏過人。武帝聞而欲見之,濤不敢辭,以問於允。允自以尪陋,不肯行。

濤以為勝己,乃表曰:「臣二子尪病,宜絕人事,不敢受詔。」

據《晉書·山濤傳》記載:「(濤)有五子:該、淳、允、謨、簡。

」這五個兒子中,讓當時人吹得比較有見識的算是山允。據說,山允雖然醜陋(大概是個侏儒,或者**子?),卻很聰明,總之也算一朵奇葩。

晉武帝司馬炎知道了,就想看個丑角戲。山濤不敢待慢,趕快催促兒子進宮見駕吧。沒想到山該硬是不肯去,別人受最高領導人接見,樂得屁顛,握個手都幾年捨不得洗,那是別人的事。

我山該自己把自己看得很清楚,醜就醜,我就呆自己家裡,我不想出去嚇人。

山濤一想,也對,就寫了一封奏摺,向司馬炎報告:兒子長得太嚇人,不宜跟人接觸,不敢接受皇帝的詔令。否則,把你左右的人都嚇得跑光了,誰服侍你呀?

不過,這個故事在《世說新語》裡,算在了山該名下。細節也有些變化,大致是這麼說的。山該一身短打扮,在車裡坐著,大概是天熱,隨山濤出遊避暑吧。

路上遇見晉武帝司馬炎了。司馬炎想表現一下對近臣的關心,在山濤拜見的時候就說了,誰陪你出來玩呀,我也接見一下。這在當時那可算難得的榮耀喲。

山濤一邊高興,一邊也覺得有點不合適,就問兒子,你能過去拜見皇帝不?但是人家山該就是不肯,我沒有穿正裝,這樣拜見皇帝不合禮法!有人可能說,不就是一抬腳的事嗎,至於嗎?

但在那個時候,還真不行。山該知道自己隨行沒有帶著正裝,也沒辦法換身正裝,穿這一身短打扮去謁見,那絕對就失禮了。他才不想把自己的名字由「山該」變成「不該」呢。

山濤不敢堅持原則,當時**就把他看低了一線,評判兒子勝過父親。說話行事堅持原則,是節操的體現喲,當時尤其表現在禮制上,否則就是節操碎一地。

世說新語兩則原文,《世說新語》兩則 原文和翻譯

原文 孔文舉年十歲,隨父到洛。時李元禮有盛名,為司隸校尉。詣門者,皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門,謂吏曰 我是李府君親。既通,前坐。元禮問曰 君與僕有何親?對曰 昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊,是僕與君奕世為通好也。元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙後至,人以其語語之,韙曰 小時了了,大未必佳。...

《世說新語》兩則翻譯最佳答案,《世說新語》兩則 原文和翻譯

江上生月亮 詠雪 一個寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會在一起,跟子侄輩的人談詩 忽然間,雪下得緊了,太傅高興地說 這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?他哥哥的長子胡兒說 跟把鹽撒在空中差不多。他哥哥的女兒道韞說 不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒 左將軍王凝之的妻子。陳太...

翻譯《世說新語》二則,《世說新語》兩則 原文和翻譯

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