翻譯一下四句話 可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪裡賣。就是金陵十二釵判詞黛玉寶鍤那

時間 2021-10-14 20:55:18

1樓:幸運的風的使者

呀,她(寶釵)有樂羊子妻那樣的德行,而她(黛玉)有謝道韞那樣的文才,只可惜黛玉似玉帶掛在了枯木樹林中那樣孤寂悲慘,寶釵則像金簪被埋進了雪中那樣被埋沒光輝

樂羊子妻:用停機來勸導丈夫

謝道韞:晉朝才女,謝安的侄女,王羲之的兒媳,後世稱其「詠絮才女」,請看:

謝安:大雪紛紛何所似?

謝朗:撒鹽空中差可擬

謝道韞:未若柳絮因風起

2樓:匿名使用者

1.可嘆停機德——這句說薛寶釵,意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德,但可惜徒勞無功。「停機德」,出於《後漢書.

列女傳.樂羊子妻》。故事說:

樂羊子遠出尋師求學,因為想家,只過了一年就回家了。他妻子就拿刀割斷了織布機上的絹,以此來比學業中斷,規勸他繼續求學,謀取功名,不要半途而廢。

2.堪憐詠絮才——這句說林黛玉,意思是如此聰明有才華的女子,她的命運是值得同情的。「詠絮才」,用晉代謝道韞的故事:

有一次,天下大雪,謝道韞的叔父謝安對雪吟句說「白雪紛紛何所似?」道韞的哥哥謝朗答道:「撒鹽空中差可擬。

」謝道韞接著說:「未若柳絮因風起。」謝安一聽大為讚賞。

3.玉帶林中掛——這句說林黛玉,前三字倒讀即諧其名。從冊裡的畫「兩株枯木(雙「木」為「林」 ),木上懸著一圍玉帶」看,可能又寓寶玉「懸」念「掛」牽死去的黛玉的意思。

4.金簪雪裡埋——這句說薛寶釵。前三字暗點其名:

「雪」諧「薛」,「金簪」比「寶釵」。本是光耀頭面的首飾,竟埋沒在寒冷的雪堆裡,這是對一心想當寶二奶奶的薛寶釵的冷落處境的寫照。

3樓:匿名使用者

反正大致意思就是我很可憐的意思.有自憐自哀的意思在.

「可嘆停機德,堪憐詠絮才 玉帶林中掛,金簪雪裡埋」指的是誰

4樓:卞英傑苟瑛

可嘆停機德,堪憐詠絮才。

玉帶林中掛,金簪雪裡埋。

「停機德」指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織布來勸勉丈夫求取功名賢淑之

德的故事。符合封建道德標準

的女人,稱為具有「停機德」

,這裡是讚歎寶釵。

「詠絮才」指女子詠詩的才華,出自晉朝謝奕女幼年時期的故事。後世稱讚能詩善文的女子為有「詠絮才」這裡喻指黛

玉應憐惜

。輔攻滇紀鄄慌殿葦東倆「玉帶林中掛」,倒過來是指「林黛玉」。好好的一條封建官僚的腰帶,淪落到掛在枯木上,是黛玉才情被忽視,命運悲慘的寫照。

「金簪雪裡埋」,是指薛寶釵如圖裡的金簪一般,被埋在雪裡,也是不得其所,暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。她雖然勝了黛玉,當上「寶二奶奶」,但也好景不常,終在寶玉出家離去後,空守閨房,成了封建禮教的犧牲品。

5樓:旗語芹佟苗

「可嘆聽機德」「

金簪雪裡埋」這兩句說的是薛寶釵,前一句是說薛寶釵的言行舉止符合當時那個時代女子的一切典範,後一句暗示出薛寶釵的名字。

「堪憐詠絮才」「玉帶林中掛」這兩句說的是林黛玉,前一句是讚賞林黛玉的絕妙才華,後一句也是暗示出林黛玉的名字。

希望我的回答對你有所幫助。

6樓:匿名使用者

可嘆停機德,堪憐詠絮才!玉帶林中掛,金簪雪裡埋。」

合寫寶釵、黛玉,兩株枯木上掛著玉帶、雪中埋著金簪,乃喻釵、黛最終命運使人嘆、使人憐也。又,紅樓夢曲之《終身誤》、《枉凝眉》中有「空對著,山中高士晶瑩雪」「一個枉自嗟呀」諸句,可知釵、黛最終結局已在其中隱約寫出--「薛」埋而「林」枯!

「停機德」指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織 布來勸勉丈夫求取功名賢淑之 德的故事。符合封建道德標準 的女人,稱為具有「停機德」 ,這裡是讚歎寶釵。  1、可嘆停機德,堪憐詠絮才;玉帶林中掛,金簪雪裡埋。

(黛玉)(寶釵)

2、二十年來辨是非,榴花開處照宮闈;三春爭及初春景,虎兕相逢大夢歸。(元春)

3、才自精明志自高,生於末世運偏消;清明涕送江邊望,千里東風一夢遙。(探春)

4、富貴又何為,襁褓之間父母違;展眼吊斜暉,湘江水逝楚雲飛。(湘雲)

5、欲潔何曾潔,雲空未必空;可憐金玉質,終陷淖泥中。(妙玉)

6、子系中山狼,得志便猖狂;金閨花柳質,一載赴黃粱。(迎春)

7、勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝;可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁。(惜春)

8、凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才;一從二令三人木,哭向金陵事更哀。(鳳姐)

9、勢敗休雲貴,家亡莫論親;偶因濟劉氏,巧得遇恩人。(巧姐)

10、桃李春風結子完,到頭誰似一盆蘭;如冰水好空相妒,枉與他人作笑談。(李紈)

11、情天情海幻情身,情既相逢必主淫;漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧。(可卿)

7樓:匿名使用者

可嘆停機德, 寶釵

堪憐詠絮才, 黛玉

玉帶林中掛 黛玉

金簪雪裡埋. 寶釵

8樓:匿名使用者

分別指林黛玉,薛寶釵

9樓:溫婭闢碧白

這首判詞是寫林黛玉和薛寶釵,一四句寫寶釵。二三句寫黛玉

10樓:仍黛守從珊

「玉帶林中掛」,指林黛玉,她最後抑鬱寡歡,悲憤而死

「金簪雪裡埋」指薛寶釵,她最後一人懷著身孕獨守空閨,撫養孩子

11樓:盧卿接飛揚

這句語出紅樓夢,說的是林黛玉和薛寶釵。

可嘆停機德

金簪雪裡埋——薛寶釵

堪憐詠絮才

玉帶林中掛——林黛玉

12樓:謙謙的辰啊

1、可嘆停機德

這句說薛寶釵,意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德,但可惜徒勞無功。「停機德」,出於《後漢書.列女傳.樂羊子妻》。

2、堪憐詠絮才

這句說林黛玉,意思是如此聰明有才華的女子,她的命運是值得同情的。

3、玉帶林中掛

這句說林黛玉,前三字倒讀即諧其名。從冊裡的畫「兩株枯木(雙「木」為「林」),木上懸著一圍玉帶」看,可能又寓寶玉「懸」念「掛」牽死去的黛玉的意思。

4、金簪雪裡埋

這句說薛寶釵。前三字暗點其名:「雪」諧「薛」,「金簪」比「寶釵」。

意思是好好的一條封建官僚的腰帶,淪落到掛在枯木上,是黛玉才情被忽視,命運悲慘的寫照;薛寶釵如金簪一般,被埋在雪裡,也是不得其所,暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情**,舉世公認的中國古典**巔峰之作,中國封建社會的百科全書,傳統文化的集大成者。

**以「大旨談情,實錄其事」自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別緻,取得了非凡的藝術成就。「真事隱去,假語村言」的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開,揣測之說久而遂多。後世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。

1、《紅樓夢》第五回有判詞:「可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪裡埋。」「請問該判詞暗示了

13樓:百度使用者

① 暗示了薛

寶釵、林黛玉的命運。

② ②「可嘆停機德」、「金簪雪裡埋」,指薛寶釵,「金簪」喻「寶釵」,「雪」,諧音「薛」,句意暗寓其結局之冷落與悽苦。「堪憐詠絮才」、「玉帶林中掛」,指林黛玉,「玉帶林中掛」,前三字倒讀諧「林黛玉」三字,又暗示賈寶玉對林黛玉的牽掛。

③ 考查對作品的藝術構思的理解能力,可根據主要人物名字的諧音及關係理解分析。

14樓:匿名使用者

詠絮才指的是東晉女詩人謝道韞的典故,陳郡陽夏(今河南太康)人。曾在家遇雪,叔父謝安召集眾子侄**義,俄而雪驟,安問:"何所似也?

」謝朗答:"撒鹽空中差可擬。道韞答:

"未若柳絮因風起。"謝安大為稱賞。後來便把在詩文創作方面卓有才華的女子讚譽為「詠絮之才」。

①《紅樓夢》中有一首判詞「可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪裡埋。」這首判詞寫的是人物是__

15樓:匿名使用者

①《紅樓夢》中有一首判詞「可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪裡埋。」這首判詞寫的是人物是

林黛玉薛寶釵

②《三國演義》中主要人物中被稱"三絕"的分別是「奸絕」是曹操,「智絕」是諸葛亮,「義絕」是關羽。

【註釋】:

「停機德」指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織 布來勸勉丈夫求取功名賢淑之 德的故事。符合封建道德標準 的女人,稱為具有「停機德」 ,這裡是讚歎寶釵。

「詠絮才」指女子詠詩的才華,出自晉朝謝奕女幼年時期的故事。後世稱讚能詩善文的女子為有「詠絮才」這裡喻指黛 玉應憐惜 。

「玉帶林中掛」,倒過來是指 「林黛玉」。好好的一條封建官僚的腰帶,淪落到掛在枯木上,是黛玉才情被忽視,命運悲慘的寫照。

「金簪雪裡埋」,是指薛寶釵如圖裡的金簪一般,被埋在雪裡,也是不得其所,暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。她雖然勝了黛玉,當上「寶二奶奶」,但也好景不常,終在寶玉出家離去後,空守閨房,成了封建禮教的犧牲品。

[評介]這首判詞藝術地暗示了林黛玉和薛寶釵的思想品格以及所遭遇的不同命運。

林黛玉和薛寶釵是兩個對立的藝術形象,她們代表著封建貴族家庭出身的女子的兩種截然不同的生活道路和思想性格。林黛玉是封建禮教的叛逆者,薛寶釵則是封建禮教的衛道士。林黛玉由於出身、遭遇等方面的些特殊原因,並沒有受過嚴格的封建道德的教育與薰陶。

相反地,她讀了《西廂記》、《牡丹亭》一類反對封建禮教束縛的「雜書」,便逐步形成了她鄙薄功名、厭惡世俗、追求愛情的自由與幸福生活的思想性格。她和寶玉的愛情是建築在共同的思想認識基礎上的,所以這種愛情是趨勢的、純潔的、強烈的,但它顯然是與那個家族、那個階級、那個社會不相容的,這就決定了寶、黛愛情的悲劇性質和結局。

薛寶釵則完全是另外一種典型。她出嶴於「金陵一霸」的貴族皇商家族,來到京城是為了待選入宮,「充為才人贊善之職」的。她早已失去了少女的天真和熱情,只知道以封建禮教約束自己,並使自己成了執行的楷模,從不敢也不願越過雷池一步。

這便逐步形成了她熱衷功名,深於世故,溫順寬和的思想性格。她不止一次地勸寶玉功名上進,博得賈母、王夫人的歡心,終於取得了「寶二奶奶」的地位。但她的這種思想性格和寶玉和叛逆精神是水火不相容的,他們之間沒有共同的思想、語言與生活基礎,當然也不會有真正的愛情。

因地,所謂「金玉良緣」實際上也是一場悲劇。

表現在寶、黛、釵三人之間的這一場悲劇性的愛情糾葛,深刻地反映了封建末世地主階級意識形態方面面臨的嚴重危機:千百年來統治人們精神世界的封建禮教道德,已經徹底暴露了它的腐朽、殘忍、虛偽,已經殘破到了百孔千瘡的地步,徹底崩潰的局面已經形成,決非人力__一切封建衛道士之流所能修補和挽回。

16樓:百度使用者

①薛寶釵    林黛玉

②曹操、諸葛亮

17樓:匿名使用者

林黛玉和薛寶釵

奸絕-曹操,智絕-諸葛亮,義絕-關羽

「可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪裡埋」是紅樓夢中對誰的判詞:

18樓:匿名使用者

「可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪裡埋」是紅樓夢中對誰的判詞:林黛玉和薛寶釵

19樓:匿名使用者

這四句詞是林黛玉與寶釵的判詞

可嘆停機德,堪憐詠絮才!玉帶林中掛,金簪雪裡埋。把這判詞譯成白話是什麼?

20樓:花

呀,她(寶釵)有樂羊子妻那樣的德行,而她(黛玉)有謝道韞那樣的文才,只可惜黛玉似玉帶掛在了枯木樹林中那樣孤寂悲慘,寶釵則像金簪被埋進了雪中那樣被埋沒光輝

樂羊子妻:用停機來勸導丈夫

謝道韞:晉朝才女,謝安的侄女,王羲之的兒媳,後世稱其「詠絮才女」,請看:

謝安:大雪紛紛何所似?

謝朗:撒鹽空中差可擬

謝道韞:未若柳絮因風起

誰能幫我翻譯一下這四句話

生而不有 bearing yet not possessing.為而不恃 acting yet not expecting.長而不宰 leading yet not dominating.是謂玄德 this is the primal virtue.這幾句出自 老子的 道德經 望樓主採納,謝謝 生而...

英語達人來一下,翻譯一句話,英語達人,一下幾個句子怎麼翻譯?

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