1樓：於心何人寶貝
大學學費每年要6000元。
“我連假錢都沒有一張。”爹說。吃飯時，爹不是忘了扒飯，就是忘了咽飯，眼睛睜得圓鼓鼓的，彷彿老僧入定，傻愣愣地坐著。
“魂掉了。”娘傷心地說。
“在這邊住茅草屋，去那邊也住茅草屋算了！”突然，爹說，像是自言自語，又像是和娘商量，但那語氣不像是在和誰商量。說完，扔下筷子，放下碗，徑直出去。
我知道，爹準備賣掉為自己精心打造多年的壽方。在我們土家族聚居的大深山裡，做壽方是和婚嫁一樣重要的事情，老人們常滿臉嚴肅地對後生小子們叮囑：“寧可生時無房，不可死時無方（棺材）。
”山寨人一生最大也是最後的希望，便是有一副好壽方。
爹的壽方因為木料好、做工好、油漆好，在方圓幾十裡數第一。聽說爹要賣，窮的富的都爭著要買。
當天下午，一位本房叔父以2500元的**買走了爹的壽方——爹最後的歸宿。
“不反悔？！”叔父又一次喜滋滋地問。
“不反悔！”爹咬著牙說。
當我離家上學時，加上叮噹作響的十來個硬幣和寫給別人的兩三張欠條，竟有“鉅款”5500元！另外，五親六戚這個10元，那個20元，學費總算勉強湊齊了。
爹送我，一瘸一拐的——在懸崖燒炭燒的。
四天以後，到了千里之外的北京，報了到。於是，爹厚厚的“鞋墊”變薄了。他脫下鞋子，摸出剩錢，揀沒人的地方數了三遍，四百一十七元五角六分，他全給了我。
我蜷在床上，像只冬眠的動物。生活費還差一大截兒，大學還有四年，我沒心思閒逛。
八月的北京，三十多度，很“暖和”。爹和我擠在窄窄的單人床上，我不知什麼時候睡著了，又好像一整夜都沒睡著。當我睜開眼睛時，天已大亮，爹早已出去了。
中午爹才回來。儘管滿頭大汗，臉上卻沒有一點血色。
“給，生活費。”推推躺在床上的我，爹遞給我一沓百元錢幣。
我疑惑地看著他。
“今早在街上遇到了一個打工的老鄉，向他借的。”爹解釋。“給你600，我留了200塊路費。我現在去買車票，下午回去。”說完，又一瘸一拐地、笨拙地出去了。
下午，我默默地跟在爹的後面，送他上車。
列車緩緩啟動了。這時，爹從上衣口袋中摸出一張皺皺巴巴的十塊錢，遞給站在窗邊的我。
我不接。爹將眼一瞪：“拿著！”
我慌忙伸手去拿。就在我剛捏住錢的瞬間，列車長吼一聲，向前駛去。我只感到手頭一鬆，錢被撕成了兩半！
一半在我手中，另一半隨父親漸漸遠去。望著手中汙漬斑斑的半截錢，我的淚水奪眶而出。
僅過了半個月，我便收到爹的來信，信中精心包著那張半截錢，只一句話：“粘後再用。”
2樓：咪咪啦啦
大學學費需要6000元，吃飯時，父親不是忘了扒飯，就是忘了咽飯，眼瞪得圓鼓鼓的。想到兒子昂貴的大學學費，父親彷彿一瞬間愁白了頭。父親為了湊齊學費，把和婚嫁一樣重要的壽方（棺材）都賣了，父親送兒子去學校，來到千里之外的北京，把6000元的“鉅款”給了兒子。
可是兒子的生活費還是沒有著落，父親揹著兒子去醫院賣血，湊齊了生活費。兒子送父親回去，在列車開動之前，父親從窗戶上遞下買票剩下的10元錢給兒子。此時，再鐵石心腸的人也會被父親那無私而深沉的愛所感動。
當然兒子再也不會忍心要那十元錢，但是父親眼一瞪：“拿著！”在伸手接住錢的一剎那，列車開動了，錢被撕成兩半！
後來，兒子接到父親的來信，信中只有半截錢和一句話“粘後再用！”
如果這都不算愛，那麼父親的每一句話和每一次決定又能如何形容呢？父親的愛往往總是這樣，深深地藏在心裡不易覺察，但是又很自然地融入生活，融入每一個眼神，每一句話語。那半截錢裡的父愛，足夠兒子享受一生，我們身邊每一個愛我們的人有何嘗不是無時無刻溫暖著我們的心呢？
親情無價，無法用金錢去衡量，這種愛像一把大傘，為自己所愛的人撐起一片天空；這種愛像一條寬闊平坦的大路，路上映出那暖意濃濃的身影。那充滿容柔情的心，一路經受歲月的蹉跎，卻始終保持著那份溫存，永遠溫暖著我們的心。
如何學習讀後感
3樓：留下一片林
學習是什麼？不同的書有不同的界定，我的理解的學習就是學生在原有知識和經驗的基礎上，在體驗和**中主動的建構。
學生的學習過程是一個長期建構知識的過程。“我沒想要教，而他們卻學會了。”很多老師都想達到這樣的境界，但是沒想教不等於不教。
什麼是好的學習，我們一直把老師教的好放在首位，怎麼樣才算教的好呢？好的學習不是來自教師找到了一種好的教學方法，而是來自給學習者更好的機會去建構。而作為自然課，這種建構是需要建立在學生充分的體驗和**中的。
魚就是魚描述了一隻青蛙給魚講外面的世界，而在魚的頭腦中印象出的各種物體都跟魚差不多，牛是四條腿的魚，鳥是長著翅膀的魚。魚終究是魚，這也提醒我們基於學生已有的知識建構新知識中，創造性的機遇和危險並存。因此，在自然教學中，我們要重視學生的已有的知識結構，調動學生各方面的感受參與**學習，這樣建構的知識是深刻的，能長期影響學生。
如果我們把那條魚帶離河流，讓它去親眼看看牛、鳥，去聽聽他們怎麼叫的，也許魚的頭腦中的鳥等就是正確的印象了。但是在學生已有知識的基礎上去教學，在已有知識來建構新知識在教學上的合理引申，就是教師需要注意學習者原有的不完整理解、錯誤觀念和對概念的天真解釋對所學科目的影響。
4樓：歧芷煙
做好這四點，讓你讀後感寫的滿分
5樓：
第一段寫自己最近怎麼學的，比如說除了完成作業，看懂並記住了課本以外，我還查閱了有關的資料，開闊了自己的視野。
第二段寫自己最近的最大收穫是什麼。比如學會了什麼，瞭解了什麼道理啊，感覺很滿足或者驚訝
第三段寫以後打算怎麼改進學習方法，向牛頓啊、愛因斯坦啊、馬克思學習樓下你複製貼上給小學生，是負責的態度麼？
關於《學會學習》的讀後感
6樓：血翼
反正我本人是沒讀過著本書,但是從書名可以知道,你就先介紹書的內容,然後在寫你得到了什麼起發就大功告成啦
關於學習的讀後感怎麼寫
7樓：張
“感動中國，感動你我，這世界才會永恆------”這歌詞多麼讓人感動。是啊!一縷陽光讓你燦爛，一絲關懷令你溫暖，一片愛心使你感動萬千。
世界上無時無刻都在有人獻愛心，溫暖他人的心，也在感動著——中國實現社會主義化，科學技術是關鍵。有這樣一個事例：樑萬俊是一名試飛員。
一次，一架新型戰鬥機誕生了，樑萬俊接受了這個任務。 半路上，戰鬥機突然發生狀況，飛機失控了!飛機帽出了黑煙這時的樑萬俊完全可以開啟降落傘跳機，但這樣的話，人是保住了可飛機卻會墜毀。
樑萬俊心裡也很清楚，一旦他跳下去了，這個科學家們辛辛苦苦製作出來的新型飛機就會墜毀，將會成為一堆廢鐵。為了保全飛機，為了保全國家財產，樑萬軍毅然決定迫降。但這樣很容易機毀人亡------雖然樑萬俊心裡知道這一點，但他依然沒有動搖這個決心。
總部以為迫降做好了準備，樑萬俊小心翼翼的駕駛著飛機著陸了，飛機在停機場上劃了好久才停下來。算算看的話，這驚心動魄的一幕，就用了八分鐘!這緊緊握著一條火熱的生命的八分鐘啊!
你又孕育了一顆生命種子。公共財物是國家的財產，這是由許許多多的人創造出來的。樑萬俊把戰鬥機從“死亡”邊緣拉了回來，他的不顧一切，感動了總部，感動了全中國人民，同時，也感動了——中國。
像樑萬俊這樣的人還有許多，像孝敬父母的田世國;像熱愛生命的貴希恩;像精忠報國的任長霞;像不畏艱苦的徐本禹------其實，生活中，還有很多這樣的人，只是我們沒有發現罷了。現代社會是一個充滿竟爭的社會，祖國是中華兒女成長的沃土，個人的成長離不開祖國。五千年的歷史、壯麗的山河、燦爛的文化，輝煌的成就、崇高忠貞的民族氣節、不屈不撓的堅強性格、可歌可泣的英雄壯舉------對!
也需要充滿愛心。人人獻出一絲愛心，世界將變得更美好，燦爛的陽光灑滿大地，芳香的鮮花開滿人間。春天是美麗的，人是受感動的。
我的耳邊又迴響起了那首歌：“感動中國，感動你我，這世界才會永恆。”
所謂“感”
可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可
讀後感以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些醜惡現象的抨擊、諷刺。讀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論範疇，但寫法不同於一般議**，因為它必須是在讀後的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀後感，必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文
“讀後感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基矗走馬觀花地讀，可能連原作講的什麼都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。
只有讀得認真，才能有所感，並感得深刻。如果要讀的是議**，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什麼。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關係，以及故事發生在哪年哪月。
作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什麼樣的精神品質，反映了什麼樣的社會現象，表達了作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等。
其次，排好感點
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀後感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀後感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感，對個別句子有感受也可以寫成讀後感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可以寫成讀後感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀後感。
第三、選準感點
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀後感裡只能論述一箇中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀後感的中心，然後加以論證成文。
第四、敘述要簡
既然讀後感是由讀產生感，那麼在文章裡就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀後感中少不了“敘”。但是它不同於記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀後感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀後感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成複述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。
簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯想要注意形式
聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀後感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用
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